ಅನ್ಯೋನ್ಯಾತಿಥಿತಾಮೇತು ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಏಕಕೂಪೇ ವಸೇದ್ಗ್ರಾಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೃಷಲೀಪತಿಃ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಂದು ಕೆರೆಯಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬನೇ ವಾಸಿಸಲಿ.
ತಸ್ಯ ಸಾಲೋಕ್ಯತಾಂ ಯಾತು ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಭರದ್ವಾಜ ಉವಾಚ। ನೃಶಂಸಸ್ಸೋಽಸ್ತು ಸರ್ವೇಷು ಸಮೃಧ್ಯಾ ಚಾಪ್ಯಹಂಕೃತಃ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಇಂತಹವನಂತೆಯೇ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಭರದ್ವಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕ್ರೂರನಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ.
ಮತ್ಸರೀ ಪಿಶುನಶ್ಚೈವ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಪ್ರತ್ಯಾಕ್ರೋಶತ್ವವಾಕ್ರುಷ್ಟಸ್ತಾಡಯತ್ವನ್ಯತಾಡಿತಃ೩೫೦ 1.19.
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ ಮಾಡುವವನಾಗಿರಲಿ. ಅವನು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನೂ ನಿಂದೆ ಮಾಡಲಿ, ಹೊಡೆದಾಗ ಅವನನ್ನೂ ಹೊಡೆಯಲಿ.
ವಿಕ್ರೀಣಾತು ರಸಾಂಶ್ಚೈವ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಗೌತಮ ಉವಾಚ। ಅತಿಥಿಂ ತ್ವಾಗತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾಕಭೇದಂ ಕರೋತು ಸಃ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ರಸಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನಾಗಿರಲಿ. ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಅತಿಥಿ ಬಂದಾಗ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಶೂದ್ರಾನ್ನಂ ಚ ಸದಾಶ್ನಾತು ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ದತ್ವಾ ದಾನಂ ಕೀರ್ತಯತು ಪರಭಾರ್ಯಾಸು ತುಷ್ಯತು
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೂದ್ರನು ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ. ದಾನ ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ.
ಏಕಾಕೀಮಿಷ್ಟಮಶ್ನೀಯಾದ್ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ। ನಿತ್ಯಕಾಮಪರಃ ಸೋಸ್ತು ದಿವಸೇ ಚೈವ ಮೈಥುನೀ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ತಿನ್ನಲಿ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸಂಗಮ ಮಾಡಲಿ.
ನಿತ್ಯಂ ತು ಪಾತಕೀ ಚೈವ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಪರಾಪವಾದಂ ವದತು ಪರದಾರಾಂಶ್ಚ ಸೇವತು
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಸದಾ ಪಾಪಿ ಆಗಿರಲಿ. ಅವನು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಮಾತನಾಡಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಮಾಡಲಿ.
ಪರನಿಂದಾರತಶ್ಚಾಸ್ತು ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಚೈವ ಸೋವಮನ್ಯತು ದುರ್ಮತಿಃ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಸದಾ ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಿರಲಿ. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಅವಮಾನ ಮಾಡಲಿ.
ಸಮಾತರ್ಯನ್ಯಬುದ್ಧಿಸ್ಯಾದ್ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಪರಪಾಕಂ ಸದಾಶ್ನಾತು ಪರನಾರೀಂ ಚ ಸೇವತು
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪರರಂತೆ ಕಾಣಲಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಮಾಡಲಿ.
ವೇದವಿಕ್ರಯಕೃಚ್ಚಾಸ್ತು ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಜಮದಗ್ನಿರುವಾಚ। ಪರಸ್ಯ ಯಾತು ಪ್ರೇಷ್ಯತ್ವಂ ಸ ತು ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನಾಗಿರಲಿ. ಜಮದಗ್ನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಇತರರ ಸೇವಕನಾಗಿರಲಿ.
ಸರ್ವಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾಹೀನೋ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಶುನಃಸಖ ಉವಾಚ। ನ್ಯಾಯೇನ ವೇದಾನಧ್ಯೇತು ಗೃಹಸ್ಥೋಸ್ತು ಪ್ರಿಯಾತಿಥಿಃ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರಲಿ. ಶುನಃಸಖನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಲಿ ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿ.
ಸತ್ಯಂ ವದತು ವಾಜಸ್ರಂ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಅಗ್ನಿಂ ಜುಹೋತು ವಿಧಿವದ್ಯಜ್ಞಂ ಯಜತು ನಿತ್ಯಶಃ
ಯಾರು ಈ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡಲಿ. ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಸದಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಸದನಂ ಯಾತು ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಋಷಯ ಊಚುಃ। ಇಷ್ಟಮೇವ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಯದಿದಂ ಶಪಥೀಕೃತಂ
ಯಾರು ತಮಗೆ ಸೇರದ ಕಮಲದ ದಂಡವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ದ್ವಿಜರ ಶಪಥವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಬಿಸಸ್ತೈನ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಶುನಃಸಖ। ಶುನಃಸಖ ಉವಾಚ। ಮಯಾ ಹ್ಯಂತರ್ಹಿತಾನ್ಯಾಸನ್ಬಿಸಾನೀಮಾನಿ ವೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಕಮಲದ ದಂಡವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಶುನಸ್ಸಖನೆ. ಶುನಸ್ಸಖನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಕಮಲದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದ್ದೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಧರ್ಮಂ ಚ ಶ್ರೋತುಕಾಮೇನ ಜಾನೀಧ್ವಂ ಮಾಂ ಚ ವಾಸವಮ್। ಅಲೋಭಾದಕ್ಷಯಾಲೋಕಾ ಜಿತಾ ವೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ನನ್ನನ್ನು ವಾಸವನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಶವಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ವಿಮಾನಮಧಿತಿಷ್ಠಧ್ವಂ ಗಚ್ಛಾಮಸ್ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್। ತತೋ ಮಹರ್ಷಯಸ್ತೇ ತು ವಿಜ್ಞಾಯಾಥ ಪುರಂದರಮ್
ನೀವು ದೇವತೆಗಳ ವಾಹನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ನಾವು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುರಂದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಊಚುಃ ಪುರಂದರಂ ಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಾಃ। ಇಹಾಗತ್ಯ ನರೋ ಯಸ್ತು ಮಧ್ಯಮಂ ಪುಷ್ಕರಂ ವಿಶೇತ್
ಅವರು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪುರಂದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಯಾರು ಮಧ್ಯಮ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಲಭೇದಾವಶ್ಯಕಂ ಫಲಮ್। ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕೀದೀಕ್ಷಾ ಸ್ಮೃತಾ ಯಾತು ವನೌಕಸಾಂ
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಫಲಂ ಸಮಗ್ರಂ ಚ ಲಭೇದಿಹ ನ ಸಂಶಯಃ। ನಾಸೌ ದುರ್ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವಗಣೈಃ ಸಹ ಮೋದತೇ
ಅವನಿಗೆ ಆ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ವಿರಿಞ್ಚಿಸ್ಥಾನಮಾಸಾದ್ಯ ತಿಷ್ಠೇದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಿನಮ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಇಂದ್ರೇಣ ಸಹ ಸಂಪ್ರೀತಾಸ್ತದಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ವಿರಿಂಚಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿನವಿಡೀ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಏವಂ ವಿಲೋಭ್ಯಮಾನಾಸ್ತೇ ಲೋಭೈರ್ಬಹುವಿಧೈರಿಹ। ನೈವ ಲೋಭಂ ತಥಾ ಚಕ್ರುಸ್ತೇನ ಜಗ್ಮುಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಲೋಭದಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿತರಾದರೂ, ಅವರು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಇದಂ ಯಃ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಚರಿತಂ ಶುಭಮ್। ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಈ ಋಷಿಗಳ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯವತೀ ರಮ್ಯಾ ಕಥೇಯಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀ। ವಿಸ್ತರೇಣ ಚ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಪೃಚ್ಛತಃ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ರಮಣೀಯವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮಸ್ಯಾಪಿ ಋಷಿಭಿಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ಫಲಂ ಚಾನ್ನಸ್ಯ ಕಥಿತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ದಮಸ್ಯ ತು
ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನ್ನದ ಫಲ ಮತ್ತು ದಮನದ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ಪದನ್ಯಾಸಃ ಕೃತೋ ಯತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ। ಕನೀಯಸಸ್ತಥೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಯಥಾಭೂತಾ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಇಟ್ಟನು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಪುರಾ ರಥಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ರಾಜಾಸೀತ್ಪುಷ್ಪವಾಹನಃ। ನಾಮ್ನಾ ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಸ್ತೇಜಸಾ ಸೂರ್ಯಸನ್ನಿಭಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾತನ ರಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೇನ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೇಣ ಭಾರತ। ಕಮಲಂ ಕಾಂಚನಂ ದತ್ತಂ ಯಥಾಕಾಮಗಮಂ ನೃಪ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವನಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ರಾಜನೇ.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾನಿ ಲೋಕಂ ಚ ಯಥೇಷ್ಟಂ ವಿಚರತ್ಸದಾ। ಕಲ್ಪಾದೌ ತು ಸಮಂ ದ್ವೀಪಂ ತಸ್ಯ ಪುಷ್ಕರವಾಸಿನಾ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು.
ಲೋಕೇನ ಪೂಜಿತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪಮುಚ್ಯತೇ। ತದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದತ್ತಂ ಯಾನಮಸ್ಯ ತತೋಂಬುಜಮ್
ಜನರು ಗೌರವಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅದು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ವಾಹನವಾದ ಕಮಲವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಇತ್ಯಾಹುಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ದೇವದಾನವಾಃ। ನೌಪಮ್ಯಮಸ್ತೀಹ ಜಗತ್ತ್ರಯೇಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಬುಜಸ್ಥಸ್ಯ ಚ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.