ಚ್ಯವನಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜನಿಷೇವಿತಮ್। ಫಲಮೂಲಾಶನಾನಾಂ ಹಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ಶತಂ
ಚ್ಯವನನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪುಣ್ಯವಾದ, ದ್ವಿಜರು ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣು-ಕಂದಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಗಳನ್ನ ದಾನವರು ನೂರು ಜನರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದರು.
ಏವಂ ರಾತ್ರೌ ಸ್ಮ ಕುರ್ವಂತೋ ವಿವಿಶುಶ್ಚಾರ್ಣವಂ ದಿವಾ। ಭರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ನಿಯತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಹೀಗೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಭರದ್ವಾಜನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಾತಾಹಾರಾಂಬುಭಕ್ಷಾಶ್ಚ ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ನಿಷೂದಿತಾಃ। ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಭಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮುನೀನಾಂ ದಾನವಾಸ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನೂ ನೀರನ್ನೂ ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮಂದಿ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೊಂದರು; ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾನವರು ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಮುನಿಗಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಿಶಾಯಾಂ ಪರ್ಯಧಾವಂತ ಶಕ್ತಾ ಭುಜಬಲಾಶ್ರಯಾತ್। ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ತೇ ವೈ ಜಘ್ನುರ್ಮುನಿಗಣಾನ್ಬಹೂನ್
ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ನಂಬಿ ದಾನವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅವರು ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು.
ನ ಚೈತಾನವಬುಧ್ಯಂತ ಮನುಜಾ ಮನುಜಾಧಿಪ। ನಿಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಷಟ್ಕಾರಂ ನಷ್ಟಯಜ್ಞೋತ್ಸವಕ್ರಿಯಮ್
ಮನುಷ್ಯರೆಂದರೆ, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನ ಯಾರೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ವೇದಪಾಠವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೋಮದ ಘೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಜ್ಞೋತ್ಸವಗಳೂ ನಿಂತುಹೋಯಿತು.
ಜಗದಾಸೀನ್ನಿರುತ್ಸಾಹಂ ಕಾಲೇಯಭಯಪೀಡಿತಂ। ಏವಂ ಪ್ರಕ್ಷೀಯಮಾಣಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಕಾಲೇಯರ ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಹೀಗೆ, ಮನುಷ್ಯರೆ, ನೀನು ಅರಸನೇ, ಜನರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆತ್ಮತ್ರಾಣಪರಾ ಭೀತಾಃ ಪ್ರಾದ್ರವಂಸ್ತು ದಿಶೋ ದಶ। ಕೇಚಿದ್ಗುಹಾಂ ಪ್ರವಿವಿಶುರ್ವಿಕೀರ್ಣಾಶ್ಚಾಪರೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಯದಿಂದ ಜನರು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿದರು; ಕೆಲವರು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ದ್ವಿಜರು ಚದುರಿ ಹೋದರು.
ಅಪರೇ ಚ ಭಯೋದ್ವಿಗ್ನಾ ಭಯಾತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಸಮತ್ಯಜನ್। ಕೇಚಿತ್ತತ್ರ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಶೂರಾಃ ಪರಮದರ್ಪಿತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟರು; ಕೆಲವರು ಮಹಾಬಾಣಧಾರಿಗಳು, ಶೂರರು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಮಾರ್ಗಮಾಣಾಃ ಪರಂ ಯತ್ನಂದಾನವಾನಾಂಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ। ನಚೈತಾನನುಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಸಮುದ್ರಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಾನ್
ಅವರು ದಾನವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ದಾನವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಶಮಂ ನ ಜಗ್ಮುಃ ಪರಮಮಾಜಗ್ಮುಃ ಕ್ಷಯಮೇವ ಚ। ಜಗತ್ಪ್ರಶಮನೇ ಜಾತೇ ನಷ್ಟಯಜ್ಞೋತ್ಸವಕ್ರಿಯೇ
ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾಶವೇ ಎದುರಾಯಿತು; ಯಜ್ಞೋತ್ಸವಗಳು ನಿಂತಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಆಜಗ್ಮುಃ ಪರಮೋದ್ವಿಗ್ನಾಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಮನುಜೇಶ್ವರ। ಸಮೇತ್ಯ ಸಮಹೇಂದ್ರಾಸ್ತು ಭಯಾನ್ಮಂತ್ರಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಆಗ, ಅರಸನೇ, ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಸಭೆ ಸೇರಿ, ಭಯದಿಂದ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು.
ನಾರಾಯಣಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವೈಕುಂಠಮಪರಾಜಿತಮ್। ತತೋ ದೇವಾಸ್ಸಮೇತಾಸ್ತೇ ತದೋಚುರ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವೈಕುಂಠದ ಜಯಶಾಲಿಯನ್ನು, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತ್ವಂ ನಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ಭರ್ತಾ ಚ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ। ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಯಚ್ಚೇಂಗಂ ಯಚ್ಚ ನೇಙ್ಗತಿ
ನೀನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ; ಚಲಿಸುವುದೂ, ಚಲಿಸದುದೂ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.
ತ್ವಯಾ ಭೂಮಿಃ ಪುರಾ ನಷ್ಟಾ ಸಮುದ್ರಾತ್ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣ। ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಜಗದರ್ಥೇ ಸಮುದ್ಧೃತಾ
ಒಮ್ಮೆ, ಕಮಲನಯನನೇ, ಭೂಮಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ನೀನು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದೆ.
ಆದಿದೈತ್ಯೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪುರಾ। ನಾರಸಿಂಹಂ ವಪುಃ ಕೃತ್ವಾ ಸೂದಿತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮೊದಲ ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನೀನು ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ.
ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಬಲಿಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಸುರಃ। ವಾಮನಂ ವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾದ್ಭ್ರಂಶಿತಸ್ತ್ವಯಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವಧ್ಯನಾದ ಮಹಾಸುರ ಬಲಿಯನ್ನು, ನೀನು ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದೆ.
ಅಸುರಃ ಸುಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಜಂಭ ಇತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಃ। ಯಜ್ಞಕ್ಷೋಭಕರಃ ಕ್ರೂರಸ್ತ್ವಮರೈರ್ವಿನಿಪಾತಿತಃ
ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವ ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯ ಜಂಭನನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ.
ಏವಮಾದೀನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಯೇಷಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭಯಭೀತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿರ್ಮಧುಸೂದನ
ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಭಯದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದವರಿಗೆ ನೀನು ಆಶ್ರಯ, ಮಧುಸೂದನನೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ದೇವದೇವೇಶ ಲೋಕಾರ್ಥಂ ಜ್ಞಾಪಯಾಮಹೇ। ರಕ್ಷ ಲೋಕಾಂಶ್ಚ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಶಕ್ರಂ ಚ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್
ಆದಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಮಹಾ ಅಪಾಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು.
ಭವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ವರ್ತಂತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ಸರ್ವಾಶ್ಚತುರ್ವಿಧಾಃ। ಸ್ವಸ್ಥಾ ಭವಂತಿ ಮನುಜಾ ಹವ್ಯಕವ್ಯೈರ್ದಿವೌಕಸಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿವೆ; ಮಾನವರೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹವನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಲೋಕಾ ಹ್ಯೇವಂ ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ತ್ವತ್ಪ್ರಭಾವಾನ್ನಿರುದ್ವಿಗ್ನಾಸ್ತ್ವಯೈವ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ನೀನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಇದಂ ಚ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಭಯಮುತ್ತಮ್। ಜಾನೀಮೋ ನ ಚ ಕೇನೈತೇ ವಧ್ಯಂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನಿಶಿ
ಈಗ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಭಯ ಬಂದಿದೆ; ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಯಾರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಕ್ಷೀಣೇಷು ಪೃಥಿವೀ ಕ್ಷಯಮೇಷ್ಯತಿ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಲೋಕಾಸ್ಸರ್ವೇ ಜಗತ್ಪತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಾಶವಾದರೆ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಜಗದ್ಗುರುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ವಿನಾಶಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛೇಯುಸ್ತ್ವಯಾ ವೈ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾಃ। ವಿಷ್ಣು ಉವಾಚ। ವಿದಿತಂ ಮೇ ಸುರಾಸ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಜಾಯಾಃ ಕ್ಷಯಕಾರಣಮ್
ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಶದ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಭವತಾಂ ಚಾಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ। ಕಾಲಕೇಯಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾ ಗಣಾಃ ಪರಮದಾರುಣಾಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿರಿ. ಕಾಲಕೇಯರು ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ.
ತೇ ವೃತ್ರಂ ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇಣ ಧೀಮತಾ। ಜೀವಿತಂ ಪರಿರಕ್ಷನ್ತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಅವರು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಿಯು ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವರుణನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತೇ ಪ್ರವಿಶ್ಯೋದಧಿಂ ಘೋರಂ ನಾನಾಗ್ರಾಹಸಮಾಕುಲಮ್। ಉತ್ಸಾದನಾರ್ಥಂ ಲೋಕಸ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಘ್ನಂತಿ ಮುನೀನಿಹ
ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ, ವಿವಿಧ ಜಲಚರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಲೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ನ ತು ಶಕ್ಯಾಃ ಕ್ಷಯಂ ನೇತುಂ ಸಮುದ್ರಾಂತರ್ಹಿತಾ ಹಿ ತೇ। ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷಯೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಭವದ್ಭಿಃ ಪರಿಚಿಂತ್ಯತಾಮ್
ಆದರೆ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಣಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ದೇವಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಮುದಾಹೃತಮ್। ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮಾಸಾದ್ಯ ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಯಯುಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯನ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವಾರುಣಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್। ಉಪಾಸ್ಯಮಾನಮೃಷಿಭಿರ್ದ್ದೇವೈರಿವ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವರಣನ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಋಷಿಗಳು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುವರೋ ಹಾಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.