ಪುಷ್ಕರೇ ದುಷ್ಕರಂ ದಾನಂ ವಾಸಶ್ಚೈವ ಸುದುಷ್ಕರಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದವಿದ್ವಾಂಸ್ತು ಗತ್ವಾ ವೈ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುಷ್ಕರಂ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವುದೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ,
ಸ್ನಾನಾದ್ಭವೇನ್ಮೋಕ್ಷಭಾಗೀ ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ಪಿತೃತಾರಕಃ। ನಾಮಮಾತ್ರೋಪಿ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ಗತ್ವಾ ಸಂಧ್ಯಾಮುಪಾಸತೇ
ಅವನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಸರಿನಷ್ಟೇ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ,
ವರ್ಷಾಣಿ ದ್ವಾದಶೈವೇಹ ತೇನ ಸಂಧ್ಯಾ ಹ್ಯುಪಾಸಿತಾ। ಭವೇತ್ತು ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ಕಥಿತೋ ದೋಷಃ ಕುಲೇ ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ। ಯಾ ಪತ್ನೀ ದದತೇ ಭರ್ತುಃ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಃ
ಸಾವಿತ್ರಿ ದೋಷವು ಅವನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಧ್ಯಾ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುವ ಗಂಡನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಕೂಡ,
ಕರಕೇಣ ತು ತಾಮ್ರೇಣ ತೋಯಂ ಮುಕ್ತಾ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಿನಂ೫೦ 1.19.
ತಾಮ್ರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾಕಿನಾ ಗತೇನಾಪಿ ಸಂಧ್ಯಾ ವಂದ್ಯಾ ಯಥಾಕ್ರಮಂ। ಪೌಷ್ಕರೇಣಾಥ ತೋಯೇನ ಭೃಂಗಾರೇ ನಿಹಿತೇನ ತು
ಒಬ್ಬನೇ ಹೋದರೂ ಸಹ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪುಷ್ಕರದ ನೀರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮಾಸ್ಥಾಯ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ರಾಜಸತ್ತಮ। ಪಿತೄಣಾಂ ಪರಮಾ ತೃಪ್ತಿಃ ಕ್ರಿಯತೇ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಿಕೀ
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯುಗಸಹಸ್ರಂ ಪಿಣ್ಡೇನ ಶ್ರಾದ್ಧೇನಾನನ್ತ್ಯಮಶ್ನುತೇ। ಏತದರ್ಥಂ ಹಿ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಕುರ್ವಂತೇ ದಾರಸಂಗ್ರಹಂ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥೇ ಗತ್ತ್ವಾ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಃ ಪಿಂಡಾನ್ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧಪೂರ್ವಕಂ। ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಾ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಮವಿಚ್ಛಿನ್ನಾ ಚ ಸಂತತಿಃ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನದಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಂಶವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಭವೇದ್ವೈ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹ ಏತದಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ರಮಾನಪಿ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ನೃಪ। ಅಗಸ್ತ್ಯೇನ ಕೃತಶ್ಚಾತ್ರ ಆಶ್ರಮೋ ದೇವಸಂಮಿತಃ
ಆಶ್ರಮಗಳ ವಿಷಯವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೇಳು. ಇಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಪುರಾ ಚಾತ್ರ ಆಶ್ರಮೋ ದೇವಸಮ್ಮತಃ। ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೀಣಾಂ ತಥಾ ಚಾತ್ರ ಮನೂನಾಂ ಪರಮಸ್ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮವೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೂ, ಮನುವಿನ ಮಹಾಶ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ನಾಗಾನಾಂ ಚ ಪುರೀ ರಮ್ಯಾ ಯಜ್ಞಪರ್ವತರೋಧಸಿ। ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಭಾವಮಮಿತಾತ್ಮನಃ
ಯಜ್ಞಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನಾಗರಗಳ ಸುಂದರ ನಗರವೂ ಇದೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದೆ.
ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಭೀಷ್ಮ ದಾನವಾ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ
ನಾನು ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೀಷ್ಮನೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಕೇಳು. ಮೊದಲ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಯುದ್ಧದ ಗರ್ವದಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಕಾಲೇಯಾ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಗಣಾಃ ಪರಮದಾರುಣಾಃ। ತೇ ತು ವೃತ್ರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದೇವಾನ್ಹಂತುಂ ಸಮುದ್ಯತಾಃ
ಕಾಲೇಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಭಯಾನಕ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವರು ವೃತ್ತ್ರನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪತಸ್ಥಿರೇ। ಕೃತಾಂಜಲೀಂಸ್ತು ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪರಮೇಷ್ಠೀತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಿದಿತಂ ಮೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವಂ ಯದ್ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ। ತಮುಪಾಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ವೃತ್ರಂ ವಧಿಷ್ಯಥ
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ನೀವು ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದಧೀಚಿರಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಮಹಾನೃಷಿರುದಾರಧೀಃ। ತಂ ಗತ್ವಾ ಸಹಿತಾಸ್ಸರ್ವೇ ವರಂ ಚ ಪ್ರತಿಯಾಚತ
ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಸ ವೋ ದಾಸ್ಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುಪ್ರೀತೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ। ಸ ವಾಚ್ಯಃ ಸಹಿತೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಭವದ್ಭಿರ್ಜಯಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ
ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಪ್ರಯಚ್ಛಸ್ವ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಹಿತಕಾಂಕ್ಷಯಾ। ಸ ಶರೀರಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಸ್ವಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಕೇಳಿ. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ಥಿಭಿರ್ಮಹಾಘೋರಂ ವಜ್ರಂ ಸಂಕ್ರಿಯತಾಂ ದೃಢಂ। ಮಹಚ್ಛತ್ರುಹನಂ ದಿವ್ಯಂ ತದಸ್ತ್ರಮಶನಿಃ ಸ್ಮೃತಂ
ಅವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ, ಬಲವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆಯುಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತೇನ ವಜ್ರೇಣ ವೈ ವೃತ್ರಂ ವಧಿಷ್ಯತಿ ಶತಕ್ರತುಃ। ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ವಿಧೀಯತಾಂ
ಆ ವಜ್ರದಿಂದ ಶತಕ್ರತುನು ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿರಿ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತೋ ದೇವಾ ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಪಿತಾಮಹಂ। ಶತಕ್ರತುಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದಧೀಚೇರಾಶ್ರಮಂ ಯಯುಃ
ಹೀಗೆ ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಶತಕ್ರತುವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪರೇ ಪಾರೇ ನಾನಾದ್ರುಮಲತಾವೃತಂ। ಷಟ್ಪದೋದ್ಗೀತನಿನದೈರುದ್ಘುಷ್ಟಂ ಸಾಮಗೈರಿವ
ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡದ ಅತ್ತ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನಾನಾ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಷಟ್ಪದಗಳ ಹೂವಿನ ಗೂಡುಗಳ ಗೂಂಜನೆಯಿಂದ, ಸಾಮಗಾಯಕರ ಹಾಡಿನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲರವೋನ್ಮಿಶ್ರಂ ಜೀವಂ ಜೀವಕನಾದಿತಮ್। ಮಹಿಷೈಶ್ಚ ವರಾಹೈಶ್ಚ ಸೃಮರೈಶ್ಚಮರೈರಪಿ
ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಜೀವಕ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗಾನದಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು, ಎಮ್ಮೆ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಜಿಂಕೆ, ಚಿರತೆಗಳು ಸೇರಿ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರತತ್ರಾನುಚರಿತೈಃ ಶಾರ್ದೂಲಭಯವರ್ಜಿತೈಃ। ಕರೇಣುಭಿರ್ವಾರಣೈಶ್ಚ ಪ್ರಭಿನ್ನಕರಟಾಮುಖೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೊಂಡಿಲು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಸ್ವರೋದ್ಗಾರೈಶ್ಚ ಕ್ರೀಡದ್ಭಿಃ ಸಮಂತಾದನುನಾದಿತಂ। ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರೈರ್ಮಹಾನಾದಂ ನದದ್ಭಿರನುನಾದಿತಂ
ಆ ಅರಣ್ಯ ಸುತ್ತಲೂ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ಹಾಗೂ ಹುಲಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಮಯೂರೈಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಲೀನೈರ್ಗುಹಾಕಂದರವಾಸಿಭಿಃ। ತೇಷು ತೇಷು ಚ ಕುಂಜೇಷು ನಾದಿತಂ ಸುಮನೋರಮಂ
ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆತಿದ್ದ ನವಿಲುಗಳು ಆ ಕಾಡಿನ ಕುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕೂಗಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು.
ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಸಮಪ್ರಖ್ಯಂ ದಧೀಚ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಗಮನ್। ತತ್ರಾಪಶ್ಯನ್ದಧೀಚಿಂ ತಂ ದಿವಾಕರಸಮಪ್ರಭಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಂತೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅವರು, ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದಧೀಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನಂ ವಪುಷಾ ಯಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಚತುರ್ಭುಜಮ್। ತಸ್ಯ ಪಾದೌ ಸುರಾ ರಾಜನ್ನಭಿವಂದ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ। ಅಯಾಚಂತ ವರಂ ಸರ್ವೇ ಯಥೋಕ್ತಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದಧೀಚಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ವಂದಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದರು.