ಬುಭುಕ್ಷಿತೇನ ಚಾತ್ಯಂತಂ ನಿಷಿದ್ಧೇನ ಚ ಸರ್ವತಃ । ತತ್ಸಾಹಸಂ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಕ್ತಿಂ ಕೀರ್ತ್ತಿಮುಖಸ್ಯ ಚ
ಅತಿಯಾದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆ ಸಾಹಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಮುಖನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ,
ತಮುವಾಚೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾಸಾದೇ ತಿಷ್ಠ ಮೇ ಸದಾ । ತ್ವಚ್ಚಿತ್ತರಹಿತೋ ಯಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಮಾಲಯೇ
ಈಶ್ವರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು; ನನ್ನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸದೆ ಇರುವವನು—'
ಸ ಪತಿಷ್ಯತಿ ಶೀಘ್ರಂ ಹೀತ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋಂಽತರ್ಹಿತೋಽಭವತ್ । ಶಂಭೋರ್ಮೂಧ್ನಿ ತದಾ ದೇವಾ ವವೃಷುಃ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಭಿಃ
'ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಪತನಗೊಳ್ಳುವನು,' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶಂಭುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿದರು.
ಏವಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಭಾಯಾಂ ತು ತ್ರಿಶೂಲಿನಃ । ಸ್ವರ್ಭಾನುರಪಿ ದೇವೇಶಂ ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಹೀಗೆ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಕೂಡಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಸ್ಪೃಶಂತಿ ತ್ವಾಂ ಕಥಂ ಭಾವಂ ಸ್ವಾಧೀನಂ ಯೋಗಿನಂ ಬಲಾತ್ । ಇಂದ್ರಿಯೈಃ ಪೂಜ್ಯಸೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಪ್ರಾಪ್ಯೋಽಯಂ ವಿಷಯೈಃ ಕಥಮ್
'ಸ್ವಾಧೀನನಾದ ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪುವ ಭವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹೇಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ? ನೀನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಬಹುದು?'
ಬ್ರಾಹ್ಮಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಪೂಜಾಂ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ಸರ್ವತಃ । ನ ತ್ವಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಕಂ ದೇವಂ ತ್ವಂ ಪೂಜಯಸಿ ಕಂಚನ
'ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಲೋಕಪಾಲರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ದೇವಾ, ನೀನು ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಈಶ್ವರೋಽಸಿ ಕಥಂ ಲೋಕೇ ಭಿಕ್ಷಾಭೋಜೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ಸಂಗೋಪಯಸಿ ಯೋಗೀನ್ದ್ರ ಗೌರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
'ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನ ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವೆ, ಹೇಗೆ ಈಶ್ವರನು? ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜಾ, ನೀನು ಸುಂದರ ಗೌರಿಯನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟಿರುವೆ—ಅವಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.'
ಸ್ಕಂದಲಂಬೋದರಾಭ್ಯಾಂ ತ್ವಂ ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋಽಧುನಾ । ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಭ್ರಮ ನಿತ್ಯಂ ಗೃಹೇಗೃಹೇ
'ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಲಂಬೋದರನೊಂದಿಗೆ ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರ ಹಿಡಿದು, ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ತಿರುಗು.'
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ತತ್ರ ರಾಹುರಾಹೇಶ್ವರಂ ಪ್ರತಿ । ಭಗವಾನಪಿ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನೋತ್ತರಂ ಕಿಂಚಿದಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲ ಬಹು ವಿಧವಾಗಿ ರಾಹು ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಥೇಶಂ ಮೌನಿನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಹುರ್ನಂದಿನಮಬ್ರವೀತ್ । ತ್ವ ಮಂತ್ರೀ ಹ್ಯಸಿ ಸೇನಾನೀರ್ವಿಕಟಾನನ ಬಿಂಬಧೃಕ್ 6.10.
ಆಗ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಹು ನಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮಂತ್ರಿಯೂ, ಸೇನಾಧಿಪತಿಯೂ, ಭಯಾನಕ ಮುಖದ, ಚಿಹ್ನೆ ಧಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ.'
ಏವಮಾಚರಿತ ಭ್ರಷ್ಟಂ ತ್ವಂ ಶಿಕ್ಷಯಿತುಮರ್ಹಸಿ । ನೋಚೇದ್ರೋಷೇಣೇಂದ್ರ ಇವ ಪತಿಷ್ಯತಿ ರಣೇ ಹತಃ
ಈ ರೀತಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಹತರಾದಂತೆ ನೀನು ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ನಂದೀ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ಚೇಶ್ವರಮ್ । ಭ್ರೂಸಂಜ್ಞಯೈವ ಸ ತದಾ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ಶೂಲಿನಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂದಿ, ಆ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೂಲಧಾರಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಭ್ರೂಭಂಗದಿಂದಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ರಾಹುಂ ನಂದೀ ಗಣಾಗ್ರಣೀಃ । ಅಥ ಜಾಲಂಧರಂ ಗತ್ವಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ಸ್ವರ್ಭಾನುಸ್ತಸ್ಯ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಗೌರೀರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್
ನಂದಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿ ರಾಹುವನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಜಾಲಂಧರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾದ ಗೌರಿಯ ರೂಪದ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ನಾರದಉವಾಚ- ನಾರಾಯಣಸ್ತದಾ ದೇವೋ ಜಟಾವಲ್ಕಲಧಾರ್ಯಥ । ದ್ವಿತೀಯೋಽನುಚರಸ್ತಸ್ಯ ಹ್ಯಾಯಯೌ ಫಲಹಸ್ತವಾನ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಜಟಾ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಸೇವಕನು ಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಮರದೂತೀ ಸಾ ವಿಲಲಾಪ ಮೃಗೇಕ್ಷಣಾ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚತುಸ್ತಾಂ ಚ ತಾವುಭೌ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾಮದೂತಿ, ಮೃಗದೃಶೆಯಾದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೋಡಗಿದಳು. ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಭಯಂ ಮಾ ಗಚ್ಛ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತ್ವಾಮಾವಾಂ ತ್ರಾತುಮಾಗತೌ । ವನೇ ಘೋರೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸಿ ಕಥಂ ದುಷ್ಟನಿಷೇವಿತೇ
"ಭಯಪಡಬೇಡ ಸುಭಾಗೆಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ದುಷ್ಟರು ಸಂಚರಿಸುವ ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಬಂದೆ?"
ಏವಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ತಾಂ ತನ್ವೀಂ ರಾಕ್ಷಸಂ ಪ್ರಾಹ ಮಾಧವಃ । ಮುಂಚೇಮಾಮಧಮಾಚಾರ ಮೃದ್ವಂಗೀಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್
ಈ ರೀತಿ ಆ ಸೊಗಸಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಮಾಧವನು ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಮೃದು ಅಂಗಗಳಾದ, ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಬಿಡು."
ರೇರೇ ಮೂರ್ಖ ದುರಾಚಾರ ಕಿಂ ಕರ್ತುಂ ತ್ವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ । ಸರ್ವಸ್ವಂ ಲೋಕನೇತ್ರಾಣಾಮಾಹಾರಂ ಕರ್ತುಮುದ್ಯತಃ
"ಓ ಮೂರ್ಖ, ದುಷ್ಟನಾದವನೆ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ? ಲೋಕದ ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೀಯೆನಾ?"
ಭವ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಯಂ ಹಂಸ್ಯೇತಾಂ ಮಂಡನಂ ಭುವಃ । ಅದ್ಯಲೋಕಂ ನಿರಾಲೋಕಂ ಕಂದರ್ಪಂ ದರ್ಪವರ್ಜಿತಮ್
"ಪುಣ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಆಭರಣವನ್ನೇ ನೀನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ. ಇವತ್ತೇ ಲೋಕವು ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮನು ಗರ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಲಿ."
ಕರಿಷ್ಯಸ್ಯಧುನಾ ತ್ವಂ ಚ ಹತ್ವಾ ವೃಂದಾರಿಕಾಂ ವನೇ । ತಸ್ಮಾದಿಮಾಂ ವಿಮುಂಚಾಶು ಸುಖಪ್ರಾಸಾದದೇವತಾಮ್
"ಈಗ ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸುಖಪ್ರಾಸಾದದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡು."
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ರಾಕ್ಷಸಃ ಕುಪಿತೋಽಬ್ರವೀತ್ । ಸಮರ್ಥಸ್ತ್ವಂ ಯದಿ ತದಾ ಮೋಚಯಾದ್ಯೈವ ಮತ್ಕರಾತ್
ಹರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಶಕ್ತನಾದರೆ, ಇವತ್ತೇ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಿಸು!"
ಇತ್ಯುಕ್ತಮಾತ್ರೇ ವಚನೇ ಮಾಧವೇನ ಕ್ರುಧೇಕ್ಷಿತಃ । ಪಪಾತ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವೃಂದಾಂ ಸುದೂರತಃ
ಮಾಧವನು ಈ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅವನ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿದ್ದನು, ವೃಂದೆಯನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ಅಥೋವಾಚ ಪ್ರಮುಗ್ಧಾ ಸಾ ಮಾಯಯಾ ಜಗದೀಶಿತುಃ । ಕಸ್ತ್ವಂ ಕಾರುಣ್ಯಜಲಧಿರ್ಯೇನಾಹಮಿಹ ರಕ್ಷಿತಾ
ಆಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಯಾರು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿದವನು?"
ಶಾರೀರಂ ಮಾನಸಂ ದುಃಖಂ ಸತಾಪಂ ತಪಸಾಂ ನಿಧೇ । ತ್ವಯಾ ಮಧುರಯಾ ವಾಚಾ ಹೃತಂ ರಾಕ್ಷಸನಾಶನಾತ್
"ನನ್ನ ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖ, ತಪಸ್ಸಿನ ತಾಪ—allವು ನಿನ್ನ ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನ ನಾಶದಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು."
ತವಾಶ್ರಮೇ ತಪಃ ಸೌಮ್ಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಪೋಧನ
"ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸುಮನೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನೆ."
ತಾಪಸ ಉವಾಚ- ಭರದ್ವಾಜಾತ್ಮಜಶ್ಚಾಹಂ ದೇವಶರ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ । ವಿಹಾಯ ಭೋಗಾನಖಿಲಾನ್ವನಂ ಘೋರಮುಪಾಗತಃ
ತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಭರದ್ವಾಜನ ಮಗ, ದೇವಶರ್ಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ."
ಅನೇನ ಬಟುನಾಸಾರ್ಧಂ ಮಮ ಶಿಷ್ಯೇಣ ಕಾಮಗಾಃ । ಬಹುಶಃ ಸಂತಿ ಚಾನ್ಯೇಽಪಿ ಮಚ್ಛಿಷ್ಯಾಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ
"ಈ ಬಟುನಾಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಕಾಮಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ."
ತ್ವಂ ಚೇನ್ಮಮಾಶ್ರಮೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ ತಪಃ ಶುಭೇ । ಏಹಿ ರಾಜ್ಞ್ಯಪರಂ ಯಾಮೋ ವನಂ ದೂರಸ್ಥಿತಂ ಯತಃ
"ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಬಾ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅರಸನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ."
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಜಪತ್ನೀಂ ತಾಂ ಯಯೌ ಪ್ರಾಚೀಂ ದಿಶಂ ಹರಿಃ । ವನಂ ಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಢ್ಯಂ ಮಂದಗತ್ಯಾ ನರಾಧಿಪ
ಹರಿಯು ರಾಜಪತ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು; ರಾಜನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭೂತ-ಪಿಶಾಚಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೃಂದಾರಿಕಾಶ್ರುಪೂರ್ಣಾಕ್ಷೀ ತಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠಾನುಗಾ ಯಯೌ । ಸ್ಮರದೂತೀ ಚ ತತ್ಪೃಷ್ಠೇ ಮಾಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷೇತಿ ವಾದಿನೀ
ವೃಂದಾಳಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದುಹೋದಳು; ಕಾಮದೂತಿ ಕೂಡ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, 'ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.