ಹಾಟಕಕ್ಷಿತಿಗೌರೀಣಾಂ ನಂದಾತೀರ್ಥೇ ಮಹೋದಯಂ। ದಾನಂ ದತ್ತಂ ನರೈಃ ಸ್ನಾತೈರ್ಜನಯತ್ಯಕ್ಷಯಂ ಫಲಂ
ನಂದಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ವರ್ಣದ ಭೂದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವರು ಕೊಡುವ ದಾನವು ಅಮಿತ ಫಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಧಾನ್ಯಪ್ರದಾನಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಶಸ್ತಂ ವಸುಪ್ರದಾನಂ ಚ ತಥಾ ಮುನೀಂದ್ರಾಃ । ಯೈಸ್ತೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ನರೈಃ ಪ್ರದತ್ತಂ ತದ್ಧರ್ಮಹೇತುಃ ಪ್ರವರಂ ಪ್ರದಿಷ್ಟಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ದಾನ ಮತ್ತು ಧನ ದಾನವು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಕೊಡುವ ದಾನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶಂ ಪ್ರಯತಃ ಪ್ರಯತ್ನಾದ್ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಮದಾ ಪುಮಾನ್ವಾ। ತೀರ್ಥೇಷು ಸಾಯುಜ್ಯಮವಾಪ್ಯ ಸೋಽಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಗೃಹೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ
ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯೋಪಕಂಠೇ ತು ಮೃತಾಸ್ತು ಯೇ ವೈ ಕರ್ಮಕ್ಷಯಾತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಾಶ್ಚ। ತೈಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವೈಃ ಸಹಸಾ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಲಭ್ಯೇತ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ದುರಾಪಮ್
ಅಲ್ಲಿಯ ಹತ್ತಿರವೇ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ಮುಗಿದ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಾರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡ ಇತರ ಎಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೆ, ಆ ಯಜ್ಞದ ಅಪರೂಪದ ಫಲವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ತು ಸಾ ಧರ್ಮಫಲಪ್ರದಾ ಭವೇಜ್ಜನ್ಮಾದಿ ದುಃಖಾರ್ದಿತ ಚೇತಸಾಂ ನೃಣಾಮ್। ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಪುಣ್ಯಫಲಾ ಸರಸ್ವತೀ ಸೇವ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನಾತ್ಪುರುಷೈರ್ಮಹಾನದೀ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನ್ಮ ಮೊದಲಾದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬಾಧಿತರಾದ ಜನರು ಆ ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಪುಷ್ಕರಸ್ಯ ಚ ನಂದಾಯಾಃ ಶ್ರುತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಂ। ಋಷಿಕೋಟಿರ್ಯದಾಯಾತಾ ಪುಷ್ಕರೇ ಮುಖದರ್ಶನಾತ್
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ನಂದೆಯ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಬಂದಾಗ, ಕೇವಲ ಮುಖದರ್ಶನದಿಂದ—
ಸರ್ವೈಃ ಸುರೂಪತಾ ಲಬ್ಧಾ ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಯಾ ಶ್ರುತಂ। ಯಜ್ಞೋಪವೀತೈರ್ಭಕ್ತಾನಿ ಯಾನಿ ತಾನಿ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕಥಂ ತೀರ್ಥವಿಭಾಗಸ್ತು ಕೃತಸ್ತೈಸ್ಸು ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ಆಶ್ರಮೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕೃತಾನ್ಯಪಿ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು? ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಪದನ್ಯಾಸಃ ಕೃತಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಯಜ್ಞಪರ್ವತೇ। ನಾಗೈಸ್ತತ್ರ ಪಂಚತೀರ್ಥಂ ಕೃತಂ ತೈಸ್ತು ಮಹಾವಿಷೈಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಯಜ್ಞಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ವಿಷವಂತ ನಾಗಗಳು ಐದು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಪಿಂಡಪ್ರದಾನವಾಪೀ ಚ ಕೇನ ಪೂರ್ವಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ। ಉದಙ್ಮುಖೀ ಭೂಮಿಗತಾ ಕಥಂ ಗಂಗಾಸರಸ್ವತೀ
ಪಿಂಡಪ್ರದಾನಕ್ಕಾಗಿ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ವೇದವಿದ್ವದ್ಭಿಃ ಕಥಂ ಯಾತ್ರಾ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರೇ। ಕರ್ತವ್ಯಾ ಯತ್ಫಲಂ ತಸ್ಯಾ ಜಾಯತೇ ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತ್ರಿಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಅದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಪ್ರಶ್ನಭಾರೋ ಮಹಾನೇಷ ಭವತಾ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಃ। ತದೇಕಾಗ್ರಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣು ತೀರ್ಥ ಮಹಾಫಲಂ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಸ್ಯ ಹಸ್ತೌ ಚ ಪಾದೌ ಚ ಮನಶ್ಚೈವ ಸುಸಂಯತಂ। ವಿದ್ಯಾತಪಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಇರುವವನಾದವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾದುಪಾವೃತ್ತಃ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಯೇನಕೇನ ಚಿತ್। ಅಹಂಕಾರನಿವೃತ್ತಶ್ಚ ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏನು ಸಿಕ್ಕರೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದಿರುವನೋ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನೋ, ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಕ್ರೋಧನಶ್ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸತ್ಯಶೀಲೋ ದೃಢವ್ರತಃ। ಆತ್ಮೋಪಮಶ್ಚ ಭೂತೇಷು ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢ ವ್ರತದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವನೋ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ತನ್ನಂತೆ ಕಾಣುವನೋ, ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಮಿದಂ ಭರತಸತ್ತಮ। ಪೂರ್ವಂ ಯತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಸತ್ರೇ ಪೈತಾಮಹೇ ತಥಾ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಋಷಿಗಳ ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ—
ಯತೀನಾಮುಗ್ರತಪಸಾಂ ಯೇಷಾಂ ಕೋಟಿಃ ಸಮಾಗತಾ। ಮುಖದರ್ಶನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುಷ್ಕರೇ
ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಯತಿಗಳು, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೇರಿ, ಮುಖದರ್ಶನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ಸುರೂಪತಾಂ ಪರಾಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪ್ರೀತಾಸ್ತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ। ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮದರ್ಶನಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಅವರು ಪರಮ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತೈಸ್ತೇ ಭೂಮಿಂ ಮಾಪ್ಯ ಸರ್ವೇ ಚತುರ್ದ್ದಿಶಂ। ಕೃತ್ವಾ ತೀರ್ಥಂ ವಿಭಾಗಂ ಚ ಸ್ಥಿತಾ ಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ
ಅವರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ತೀರ್ಥಗಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಆಸನ್ನಶ್ಚ ತತಸ್ತೇಷಾಂ ತದಾ ತುಷ್ಟಃ ಪಿತಾಮಹಃ। ಕೋಟಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತದಾ ತೇಷಾಂ ಮಾನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನೀಷಿಣಾಂ
ಅವರು ಹತ್ತಿರವೇ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೋಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಇಹಾಗತ್ಯ ನರೋ ಯೋ ವೈ ಯದಂಗಂ ಪ್ರಥಮಂ ಜಲೇ
ಇಂದು ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಂದವನು, ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗವನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿದರೆ,
ಪ್ಲಾವವಿಷ್ಯತಿ ರೂಪಾರ್ಥಂ ರೂಪಿತಾ ತೀರ್ಥಕಾರಿತಾ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯೋಜನಾಯತಮಂಡಲೇ
ಆತನ ದೇಹವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಈ ಯೋಜನದ ವಲಯದೊಳಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅರ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಂ ದೀರ್ಘಂ ಸಾರ್ಧಂ ಹಿ ಯೋಜನಮ್। ಏತತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಋಷಿಕೋಟಿಪ್ರವರ್ತ್ತಿತಮ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಅಗಲವು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ, ಉದ್ದವು ಒಂದು ಯೋಜನದ ಅರ್ಧ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಮನಾದೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯ ತ್ವರಿಂದಮ। ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ರಾಜನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ಮಾನವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುಷ್ಕರೇ। ತತ್ರಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ
ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಸರಸ್ವತಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ಚಾರಣರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೈತ್ರಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶೀಂ। ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ
ರಾಜನೆ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತಾರೀಖಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಮೇಧಂ ಚ ತದಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್। ಏವಂ ತೀರ್ಥವಿಭಾಗಸ್ತು ಕೃತಸ್ತೈಸ್ತು ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಗೋಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ಸನ್ತರ್ಪ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ। ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭವೇನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ವಿಮಲಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾ ಯಥಾ
ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗತಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ವ್ರಜೇತ್। ನೃಲೋಕೇ ದೇವದೇವಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ತಲುಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರಂ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್। ದಶಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವೈ ಮಹೀಪತೇ
ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜನೆ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳೊಳಗೆ,