ಅಭಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಾಸ್ತಿ ದಾನಮತಃ ಪರಮ್। ಚರಾಚರಾಣಾಂ ಭೂತಾನಾಮಭಯಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ,
ಸ ಚ ಸರ್ವಭಯಾನ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗಚ್ಛತಿ। ನಾಸ್ತ್ಯಹಿಂಸಾ ಸಮಂ ದಾನಂ ನಾಸ್ತ್ಯಹಿಂಸಾ ಸಮಂ ತಪಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಹಿಂಸೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಹಿಂಸೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತಪಸ್ಸೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಹಸ್ತಿಪದೇಷ್ವನ್ಯತ್ಪದಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಲೀಯತೇ। ಸರ್ವೇ ಧರ್ಮಾಸ್ತಥಾ ವ್ಯಾಘ್ರ ಪ್ರಲೀಯಂತೇ ಹ್ಯಹಿಂಸಯಾ
ಹಸ್ತಿಯ ಕಾಲಿನಲ್ಲೆಲ್ಲ ಹಾದಿಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಅಡಗಿಹೋಗುವಂತೆ, ಓ ವ್ಯಾಘ್ರಾ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲೇ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯೋಗವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಛಾಯಾ ಯಾ ತಾಪತ್ರಯವಿನಾಶಿನೀ। ಧರ್ಮಜ್ಞಾನೇ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷೌ ಫಲಾನಿ ಚ
ಯೋಗದ ಮರದ ನೆರಳು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮಜ್ಞಾನವು ಹೂವುಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಫಲಗಳು.
ದುಃಖತ್ರಯಾಭಿತಪ್ತಸ್ಯ ಛಾಯಾ ಯೋಗತರೋಃ ಸ್ಮೃತಾ। ನ ಬಾಧ್ಯತೇ ಪುನರ್ದುಃಖೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿರ್ವಾಣಮುತ್ತಮಮ್
ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಡಿದವರಿಗೆ ಯೋಗಮರದ ನೆರಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ; ಪರಮ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖಗಳು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇತತ್ಪರಮಂ ಶ್ರೇಯಃ ಕೀರ್ತಿತಂ ತೇ ಸಮಾಸತಃ। ಜ್ಞಾತಂ ಚೈವ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಂ ಕೇವಲಂ ಮಾಂ ತು ಪೃಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ದ್ವೀಪ್ಯುವಾಚ। ಅಹಂ ಮೃಗ್ಯಾ ಪುರಾ ಶಪ್ತೋ ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಃ। ತತಃ ಪ್ರಾಣಿವಧಾತ್ಸರ್ವಮಶೇಷಂ ಮಮ ವಿಸ್ಮೃತಮ್
ವ್ಯಾಘ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮೃಗದಿಂದ ಶಾಪಿತನಾಗಿ ವ್ಯಾಘ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆನು; ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮರೆತುಹೋಯಿತು.
ತ್ವತ್ಸಂಪರ್ಕೋಪದೇಶಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಜಾತಂ ಸ್ಮರಣಂ ಪುನಃ। ತ್ವಂ ಚಾಪ್ಯನೇನ ಸತ್ಯೇನ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಪರಾಂ ಗತಿಂ
ನಿನ್ನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತೆ ನೆನಪು ಬಂತು; ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುವೆ.
ತದಹಂ ತ್ವಾಂ ಪುನಃ ಪೃಚ್ಛೇ ಪ್ರಶ್ನಮೇಕಂ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್। ಸಾಗ್ರಂ ವರ್ಷಶತಂ ಜಾತಂ ಚಿಂತಯಾನಸ್ಯ ಮೇ ಶುಭೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ, ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಭವತ್ಯಾ ಭಾಗ್ಯಯೋಗೇನ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವರ್ಗಶೋಭನೇ। ಕೃತಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸತಾಂ ಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯಯೋಗದಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಯಿತು, ಅದು ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು.
ಕಿಂ ತೇಽಭಿಧಾನಂ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇಽಜ್ಞಸ್ಯ ಸುವ್ರತೇ। ನಂದೋವಾಚ। ಮಮ ನಂದೇತಿ ಸಂಜ್ಞಾ ತು ಕೃತಾ ನಂದೇನ ಸ್ವಾಮಿನಾ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಏನು, ಓ ಕಲ್ಯಾಣಿಯೆ? ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಸದ್ವ್ರತೆಯೆ. ಹಸು ಹೇಳಿತು: ನನ್ನ ಮಾಲೀಕರು ನನಗೆ ನಂದೆಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ಸಾಂಪ್ರತಂ ಭಕ್ಷಯಾಮೀತಿ ಹ್ಯತಿಷ್ಠಃ ಕೇನ ಹೇತುನಾ। ನಂದೇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತನ್ನಾಮ ಮುಕ್ತಶಾಪಃ ಪ್ರಭಂಜನಃ೪೫೦ 1.18.
ಈಗ ನೀನು 'ನಂದೆಯನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ನಿಂತೆ? ನಂದೆ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಶಾಪವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಯವಾಯಿತು.
ಪುನರ್ನೃಪತ್ವಮಾಪನ್ನೋ ಬಲರೂಪಸಮನ್ವಿತಃ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಧರ್ಮಸ್ತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸತ್ಯವಾದಿನೀಮ್
ಮತ್ತೆ ಅವನು ರಾಜಪದವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಧರ್ಮವು ಆಕೆ ಸತ್ಯವಂತಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು,
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮಾಗತಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಾಬ್ರವೀಚ್ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್। ತವ ಸತ್ಯವ್ರತಾದ್ಧೃಷ್ಟೋ ಧರ್ಮೋಹಮಿಹ ಚಾಗತಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಹಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವ್ರತದಿಂದ ಧರ್ಮವಾಗಿರುವ ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ನಂದೇ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರಂ ವರತಮಂ ಹಿ ಯತ್। ಏವಮುಕ್ತಾ ಹಿ ಸಾ ದೇವೀ ನಂದಾ ತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯದ್ವರಮ್
ನಂದೆ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಯಾವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ನೀನು ಕೋರುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ದೇವಿ ನಂದಾ ಆ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ತವಾನುಭಾವಾತ್ಸಸುತಾ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಪದಮುತ್ತಮಮ್। ಭವೇದಿದಂ ಶುಭಂ ತೀರ್ಥಂ ಮುನೀನಾಂ ಧರ್ಮದಾಯಕಮ್
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ಸಂತಾನವಂತಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥವು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುವ ಶುಭಸ್ಥಳವಾಗಲಿ.
ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ಚ ಸರಿದಿಯಂ ನಂದಾ ನಾಮ ಸರಸ್ವತೀ। ವರಪ್ರದಾನಾದ್ದೇವೇಶ ತದೇತತ್ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಮಯಾ
ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ನದಿ ನಂದಾ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೀ, ನೀನು ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಸಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಗತಾ ದೇವೀ ಸ್ಥಾನಂ ಸತ್ಯವತಾಂ ಶುಭಮ್। ಪ್ರಭಂಜನೋಪಿ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಾಗುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ದೇವಿ ಸತ್ಯವಂತರು ಇರುವ ಶುಭಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಪ್ರಭಂಜನನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ನಂದಾ ಯೇನ ಗತಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಂದಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರಸ್ವತೀಮ್। ತೇನಾಖ್ಯಯಾ ಬುಧೈಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ನಂದಾ ಸರಸ್ವತೀ
ನಂದಾ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು ಮತ್ತು ನಂದಾ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ನಂದಾ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಪುನಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವನಾತ್ಖರ್ಜೂರಸಂಜ್ಞಿತಾತ್। ದಕ್ಷಿಣೇನ ಪುನರ್ಯಾತಾ ಪ್ಲಾವಯಂತೀ ಧರಾತಲಮ್
ಅಮೇಲೆ ಸರಸ್ವತಿ ಆ ಖರ್ಜೂರ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟು, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದಳು.
ಆಗಚ್ಛನ್ನಪಿ ಯಸ್ತಸ್ಯಾ ನಾಮ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮಾನವಃ। ಜೀವನ್ಸುಖಂ ಸ ಆಪ್ನೋತಿ ಮೃತೋ ಭವತಿ ಖೇಚರಃ
ಯಾರು ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಯೇ ಶುಭಕರ್ಮಾಣಸ್ತ್ಯಜಂತಿ ಸ್ವಾಂ ತನುಂ ನರಾಃ। ತೇ ವಿದ್ಯಾಧರರಾಜಾನೋ ಭವಂತಿ ಸುಖಿನೋ ಜನಾಃ
ಯಾರು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾಧರರ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನರಾಣಾಂ ಸ್ವರ್ಗನಿಃಶ್ರೇಣೀ ಸ್ನಾನಾತ್ಪಾನಾತ್ಸರಸ್ವತೀ। ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಸುಸಮಾಹಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾರು ನಿಗದಿತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೇ ಮೃತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದಂತೇ ಸುಮನೋರಮಾಃ। ಸರಸ್ವತೀ ಸದಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತತ್ರ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿಕಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಸ್ವತಿ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಉಪೋಷಿತಾ ತೃತೀಯಾಯಾಮಪಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಭಾಜನಾ। ತತ್ರ ತದ್ದರ್ಶನೇನಾಪಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಸಂಚಯಾತ್
ಮೂರನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಯೇ ನರಾಃ ಕೇಚಿತ್ತೇಪಿ ಜ್ಞೇಯಾ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ। ರಜತಸ್ಯ ಪ್ರದಾನೇನ ರೂಪವಾನ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಹಾ ಮುನಿಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪುಣ್ಯಾ ಪುಣ್ಯಜಲೋಪೇತಾ ನದೀಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಾ। ನಂದಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಪುಲಾ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖೀ
ಈ ಪುಣ್ಯನದಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಂದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಗತ್ವಾ ತತೋ ನಾತಿದೂರಂ ಪುನರ್ಯಾತಾ ಪರಾಙ್ಮುಖೀ। ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಸಾ ದೇವೀ ಪ್ರಸಭಂ ಪ್ರಕಟಾ ಸ್ಥಿತಾ
ಅಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಆಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ದೇವಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತಟೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷು ತೀರ್ಥಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ಸಂಸೇವಿತಾನಿ ಮುನಿಭಿಃ ಸಿದ್ಧೈಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಂತತಃ
ಆಕೆಯ ಪುಣ್ಯ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದ್ದು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಭವತಿ ಧರ್ಮಹೇತುಸ್ಸರಸ್ವತೀ। ಸ್ನಾನಾತ್ಪಾನಾತ್ಪ್ರದಾನಾದ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾನದೀ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಮಹಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪಾನ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.