ಕ್ಷಿತಿಂ ವರುಣಮಗ್ನಿಂ ಚ ವಾಯುಂ ಚಾಪಿ ನಿಶಾಕರಂ। ದಶದಿಗ್ದೇವತಾವೃಕ್ಷಾನ್ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ
ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ, ವರुणನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ವಾಯುವಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮರಗಳಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಸರ್ವಾನ್ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ। ಯೇ ಸಂಶ್ರಿತಾ ವನೇ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ವನದೇವತಾಃ
ಅವಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು.
ವನೇ ಚರಂತಂ ಚ ತೃಣಂ ತೇ ರಕ್ಷಂತು ಸುತಂ ಮಮ। ಚಂಪಕಾಶೋಕ ಪುನ್ನಾಗಾಸ್ಸರಲಾರ್ಜುನಕಿಂಶುಕಾಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಹುಲ್ಲುಗಳು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಚಂಪಕ, ಅಶೋಕ, ಪುನ್ನಾಗ, ಸರಳ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕಿಂಶುಕ ಮರಗಳೇ.
ಶೃಣ್ವಂತು ಪಾದಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂದೇಶಂ ಮಮ ವಿಕ್ಲವಂ। ವತ್ಸಮೇಕಾಕಿನಂ ದೀನಂ ಚರಂತಂ ವಿಷಮೇ ವನೇ
ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳೂ ನನ್ನ ಚಿಂತೆಭರಿತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ನನ್ನ ಕರು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದೆ.
ರಕ್ಷಧ್ವಂ ವತ್ಸಕಂ ಬಾಲಂ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪುತ್ರಮಿವೌರಸಂ। ಮಾತ್ರಾಪಿತ್ರಾವಿಹೀನಂ ಚ ಅನಾಥಂ ದೀನಮಾನಸಂ
ಈ ಕರು, ಈ ಬಾಲಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ, ತಾಯಿ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ, ಅನಾಥ, ದುಃಖಿತ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.
ವಿಚರಂತಮಿಮಾಂ ಭೂಮಿಂ ಕ್ರಂದಮಾನಂ ಸುದುಃಖಿತಂ। ತಸ್ಯೇಹ ಕ್ರಂದಮಾನಸ್ಯ ಮತ್ಪುತ್ರಸ್ಯ ಮಹಾವನೇ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಇರುವ ನನ್ನ ಮಗನು, ಈ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಾಶೋಕಾಭಿಭೂತಸ್ಯ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾತುರಸ್ಯ ಚ। ಶೂನ್ಯಸ್ಯೈಕಾಕಿನಃ ಸರ್ವಂ ಜಗಚ್ಛೂನ್ಯಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಃ
ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನೂ ಖಾಲಿ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚರಮಾಣಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸಾನುಕ್ರೋಶೈಸ್ತು ರಕ್ಷಣಂ। ಸಂದಿಶ್ಯ ನಂದಾ ಪ್ರೀತ್ಯೈವಂ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹವಶಂ ಗತಾ
ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂಬುದು ಕರ್ತವ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಂದೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಶೋಕಾಗ್ನಿನಾ ಚ ಸನ್ದೀಪ್ತಾ ವಿಚ್ಛಿನ್ನಾ ಪುತ್ರದರ್ಶನೇ। ವಿಯುಕ್ತಾ ಚಕ್ರವಾಕೀವ ಲತೇವ ಪತಿತಾ ತರೋಃ
ದುಃಖದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆಕೆಯು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ದೂರವಾಯಿತು, ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಅಂಧೇವ ದೃಷ್ಟಿರಹಿತಾ ಪ್ರಸ್ಖಲಂತೀ ಪದೇ ಪದೇ। ಅಗಚ್ಛತ್ಸಾ ಪುನಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ಪಿಶಿತಾಶನಃ
ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ತಡಕಾಡುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಆ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಆಸ್ತೇ ವಿಸ್ಫೂರ್ಜಿತಮುಖಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರೋ ಭಯಾವಹಃ। ತಾವತ್ತಸ್ಯಾಃ ಸುತೋ ವತ್ಸ ಊರ್ದ್ಧ್ವಪುಚ್ಛೋತಿವೇಗವಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಬಾಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಆ ವ್ಯಾಘ್ರನು ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಮಗ, ವೇಗವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಆಗತ್ಯ ಮಾತುರಗ್ರೇಸೌ ಮೃಗೇಂದ್ರಸ್ಯಾಗ್ರತೋಽಭವತ್। ಆಗತಂ ತು ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಂ ತಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಂ
ಅವನು ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ಮೃಗರಾಜನ ಎದುರು ನಿಂತನು. ಮಗನನ್ನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಮರಣವನ್ನು ಕಂಡಳು.
ವ್ಯಾಘ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಸಾ ಧೇನುರಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಭೋಭೋ ಮೃಗೇಂದ್ರಾಗತಾಹಂ ಸತ್ಯಧರ್ಮವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಾ
ವ್ಯಾಘ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಸು ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಓ ಮೃಗರಾಜನೇ, ನಾನು ಬಂದುಹೋದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಕುರು ತೃಪ್ತಿಂ ಯಥಾಕಾಮಮಸ್ಮನ್ಮಾಂಸೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಸಂತರ್ಪಯ ಸ್ವಭೂತಾನಿ ಪಿಬ ತ್ವಂ ಶೋಣಿತಂ ಮಮ
ಈಗ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು, ನನ್ನ ಮಾಂಸದಿಂದ ತಿನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸು, ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯು.
ಮೃತಾಯಾಂ ತು ಮಯಿ ತ್ವಂ ಭೋ ಭಕ್ಷಯೇಮಂ ತು ಬಾಲಕಮ್। ದ್ವೀಪ್ಯುವಾಚ। ಸ್ವಾಗತಂ ತವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಧೇನುಕೇ ಸತ್ಯವಾದಿನೀ
ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಈ ಕರುವನ್ನು ತಿನ್ನು ಎಂದು ಹಸು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ವ್ಯಾಘ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಗತ ಹಸು, ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ನ ಹಿ ಸತ್ಯವತಾಂ ಕಿಂಚಿದಶುಭಂ ಭವತಿ ಕ್ವಚಿತ್। ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಧೇನುಕೇ ಪೂರ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯಾಗಮೇ ಪುನಃ
ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವ ದುಷ್ಟವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯವೇ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ತೇನ ಮೇ ಕೌತುಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಗಚ್ಛೇತ್ಕಥಂ ಪುನಃ। ತವ ಸತ್ಯಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಪ್ರೇಷಿತಾಸಿ ಮಯಾ ಪುನಃ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದುಕೊಂಡೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಯಿತು. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ಮಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಜೀವಂತೀ ಯಾಸ್ಯಸೇ ಕಥಮ್। ಯಚ್ಚ ನಃ ಕೌತುಕಂ ಜಾತಂ ಸತ್ಯಮನ್ವೇಷಣಂ ಮಮ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಾದನೇನ ಸತ್ಯೇನ ಮುಕ್ತಾಸಿ ಚ ಮಯಾಽಧುನಾ। ಭಗಿನೀ ಭವತೀ ಮಹ್ಯಂ ಭಾಗಿನೇಯಃ ಸುತಸ್ತವ
ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ, ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ನಿನ್ನ ಮಗ ನನ್ನ ಮರಿ.
ದತ್ತೋಪದೇಶಸ್ಯ ಶುಭೇ ಮಮ ಪಾಪಿಷ್ಠಕರ್ಮಣಃ। ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಲೋಕಾ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಓ ಶುಭವತಿಗೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ಪಾಪಿ ಆದರೂ ಸಹ. ಲೋಕಗಳು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿವೆ, ಧರ್ಮವೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಸತ್ಯೇನ ಗೌಃ ಕ್ಷೀರಧಾರಾಂ ಪ್ರಮುಂಚತಿ ಹವಿಃ ಪ್ರಿಯಾಮ್। ಸ ವೈ ಧನ್ಯತಮೋ ಗೋಪೋ ಯಸ್ತ್ವತ್ಕ್ಷೀರೇಣ ಜೀವತಿ
ಸತ್ಯದಿಂದ ಹಸು ಹಾಲನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ. ನಿನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಬದುಕುವ ಗೋಪಾಲನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯನು.
ಭೂಮಿಪ್ರದೇಶಾ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಸತೃಣಾ ವೀರುಧಃ ಶುಭೇ। ತೇ ಧನ್ಯಾಶ್ಚ ಕೃತಾರ್ಥಾಶ್ಚ ತೈರೇವ ಸುಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಯಾವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೋ, ಆ ಭೂಮಿಗಳು ಧನ್ಯ. ಆ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವರು ಧನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ತೈರಾಪ್ತಂ ಜನ್ಮನಃ ಸಾರಂ ಯೇ ಪಿಬಂತಿ ಪಯಸ್ತವ। ಮೃಗೇಂದ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಗತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಃ
ನಿನ್ನ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವವರು ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೃಗರಾಜನು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಪ್ರತ್ಯಾದೇಶೋಽಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಸತ್ಯಂ ದೇವೈಃ ಪ್ರದರ್ಶಿತಃ। ಸತ್ಯಮಿಷ್ಟಂ ಗವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಮೇ ವಾಞ್ಛಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ಈ ಆದೇಶ ನಮಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಸುವಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನನಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ.
ತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಕರ್ಮ ಯೇನ ಮುಚ್ಯೇಯ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್। ಮಯಾ ಜೀವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭಕ್ಷಿತಾನಿ ಶತಾನಿ ಚ
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಗತಿಂ ಕಾಮಿಹ ಗಚ್ಛಾಮಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಃ ಸತ್ಯಮೀದೃಶಮ್। ಅಹಂ ಪಾಪೋ ದುರಾಚಾರೋ ನೃಶಂಸೋ ಜೀವಘಾತಕಃ
ಈ ರೀತಿಯ ಹಸುವಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಿ ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಚರಿತ್ರ, ಕ್ರೂರ, ಜೀವಹಂತಕ.
ಕಾಂಸ್ತು ಲೋಕಾನ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದಾರುಣಮ್। ಗಮಿಷ್ಯೇ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾನಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ಪಾಪಶೋಧನಮ್
ನಾನು ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ನಾನು ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವೆನು.
ಪತಿಷ್ಯೇ ಗಿರಿಮಾರುಹ್ಯ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯೇ ವಾ ಹುತಾಶನಮ್। ಧೇನೋಽದ್ಯ ಯನ್ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತಪಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಶುದ್ಧಯೇ
ನಾನು ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾರಿ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ಹಸುವೇ, ನಾನು ಇಂದು ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ತದಾದಿಶಸ್ವ ಸಂಕ್ಷೇಪಾನ್ನ ಕಾಲೋ ವಿಸ್ತರಸ್ಯ ತು। ಧೇನುರುವಾಚ। ತಪಃ ಕೃತೇ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ
ಆದುದರಿಂದ, ಸಮಯ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ, ಸಣ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು. ಹಸು ಹೇಳಿತು: ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವೇ ಮುಖ್ಯ.
ದ್ವಾಪರೇ ಯಜ್ಞಮಿತ್ಯಾಹುರ್ದಾನಮೇಕಂ ಕಲೌ ಯುಗೇ। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದಾನಾನಾಮಿದಮೇವೈಕಮುತ್ತಮಮ್
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಮುಖ್ಯ. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೊಂದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.