ಶಪಥೈಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇನ ವಂಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಭಯಂ। ನಾಶನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಶಪಥಗಳನ್ನೂ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ನಾಶವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು.
ನಂದೇ ನ ಚೈವ ಗಂತವ್ಯಮಧರ್ಮಃ ಕ್ರಿಯತೇ ತ್ವಯಾ। ಯದ್ಬಾಲಂ ಸ್ವಸುತಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸತ್ಯಲೋಭೇನ ಗಮ್ಯತೇ
ನಂದೆ, ನೀನು ಹೋಗಬಾರದು; ನೀನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸತ್ಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಗಾಥಾ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಋಷಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಶಪಥೈರ್ನಾಸ್ತಿ ಪಾತಕಂ
ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಋಷಿಗಳು ಒಂದು ಗಾದೆ ಹೇಳಿದ್ದರು: ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಾದರೆ, ಶಪಥವನ್ನು ಮುರಿದರೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಉಕ್ತ್ವಾನೃತಂ ಭವೇದ್ಯತ್ರ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣಂ। ಅನೃತಂ ತತ್ರ ಸತ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಸತ್ಯಮಪ್ಯನೃತಂ ಭವೇತ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳೇ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ಯವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳಾಗಬಹುದು.
ಕಾಮಿನೀಷು ವಿವಾಹೇಷು ಗವಾಂ ಮುಕ್ತೌ ತಥೈವ ಚ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿಪತ್ತೌ ಚ ಶಪಥೈರ್ನಾಸ್ತಿ ಪಾತಕಂ
ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ — ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಪಥ ಮುರಿದರೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ನಂದೋವಾಚ। ಪರೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ವದಾಮ್ಯೇವಾನೃತಂ ವಚಃ। ನಾತ್ಮಾರ್ಥಮುತ್ಸಹೇ ವಕ್ತುಂ ಜೀವಿತಾರ್ಥೇ ಕಥಂಚನ
ನಂದೆ ಹೇಳಿದಳು: ಇತರರ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಲು ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕಃ ಸಂಶ್ಲಿಷ್ಯತೇ ಗರ್ಭೇ ಮರಣೇ ಭರಣೇ ತಥಾ। ಭುಂಕ್ತೇ ಚೈಕಃ ಸುಖಂ ದುಃಖಮತಃ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಒಬ್ಬನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ, ಮರಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ಭರಿಸುವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಸುಖ-ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಲೋಕಾ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ। ಉದಧಿಸ್ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇನ ಮರ್ಯಾದಾಂ ನ ವಿಲಂಘತೇ
ಈ ಲೋಕಗಳು ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ; ಧರ್ಮವೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ; ಸಮುದ್ರವೂ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಪೃಥಿವೀಂ ದತ್ವಾ ಬಲಿ ಪಾತಾಲಮಾಶ್ರಿತಃ। ಛದ್ಮನಾಪಿ ಬಲಿರ್ಬದ್ಧಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಂ ನ ಚಾತ್ಯಜತ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಬಲಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೋಸದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾದರೂ, ಬಲಿ ತನ್ನ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಃ ಶೈಲೇಂದ್ರಃ ಶತಶೃಂಗಃ ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ಸತ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ವಿಂಧ್ಯಃ ಪ್ರಬನ್ಧಂ ನಾತಿವರ್ತತೇ
ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದಿರುವ ಮಹಾ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗನರಕಾಃ ಸತ್ಯವಾಚಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಯಸ್ತು ಲೋಪಯತೇ ವಾಚಮಶೇಷಂ ತೇನ ಲೋಪಿತಂ
ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ನರಕವು ನಿಜವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹಾಕಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಽನ್ಯಥಾ ಸಂತಮಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಥಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ಕಿಂ ತೇನ ನ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಚೋರೇಣಾತ್ಮಾಪಹಾರಿಣಾ೪೦೦ 1.18.
ಒಬ್ಬನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಮತ್ತೊಂದಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆತನಂತವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವರೇ. ಅವರು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದಾರೇನು?
ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ವಿಲೋಪ್ಯಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ತಸ್ಯ ವೈವಸ್ವತೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಸ್ಯಾರ್ಧಂ ನಿಕೃಂತತಿ
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅಗಾಧೇ ಸಲಿಲೇ ಶುದ್ಧೇ ಸತ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಕ್ಷಮಾ ಹ್ರದೇ। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ
ಆಳವಾದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ತುಲಯಾ ಧೃತಂ। ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾದ್ಧಿ ಸತ್ಯಮೇವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ತೂಕ ಹಾಕಿದರೆ, ಸತ್ಯವೇ ಸದಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಂ ಸಾಧುಫಲಂ ಶ್ರುತಂ ಚ ಪರಮಂ ಕ್ಲೇಶಾದಿಭಿರ್ವರ್ಜಿತಂ। ಸಾಧೂನಾಂ ನಿಕಟಂ ಸತಾಂ ಕುಲಧನಂ ಸರ್ವಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಫಲಂ। ಯಸ್ಮಾತ್ತಂ ಸಮವಾಪ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ ದಿವಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯತೇಽಸೌ ಕಥಂ। ಲೋಕೈರತ್ರ ಸಮಾಗಮೇ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಸತ್ಯಂ ವದಧ್ವಂ ಧ್ರುವಂ
ಸತ್ಯವೇ ಸಜ್ಜನರ ಫಲ, ವಿದ್ಯೆಯೇ ಪರಮ, ಅದು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಜ್ಜನರ ಹತ್ತಿರ ಅದು ಅವರ ಧನ, ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳ ಫಲ. ಇದನ್ನು ಪಡೆದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಅವನನ್ನು ಯಾರು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿರಿ.
ಸಖ್ಯ ಊಚುಃ। ನಂದೇ ಸಾ ತ್ವಂ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಾ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ। ಯಾ ತ್ವಂ ಪರಮಸತ್ವೇನ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಸಿ ದುಸ್ತ್ಯಜಾನ್
ಸಖಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ನಂದೆ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಂದಿಸಬೇಕಾದವಳು. ನೀನು ಪರಮ ಸತ್ಯದಿಂದ ಈ ದುರ್ಬೋಧ್ಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಬ್ರೂಮಃ ಕಿಂ ತತ್ರ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಯಾ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಧುರಂಧರಾ। ತ್ಯಾಗೇನಾನೇನ ನಾಽಪ್ರಾಪ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವಸ್ತು ಕಿಂಚನ
ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಧನ್ಯೆಯೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತವಳಾಗಿ, ಈ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಏನು ಸಿಗದು ಎಂದು ಇರುವುದೇ?
ಅವಿಯೋಗಂ ಚ ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತ್ಯಾಗಾದಸ್ಮಾತ್ಸುತೇನ ಹಿ। ನಾರ್ಯಾಃ ಕಲ್ಯಾಣಚಿತ್ತಾಯಾನಾಪದಃ ಸಂತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಈ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪೀಜನಂ ಸರ್ವಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಚ ಗೋಕುಲಂ। ನಂದಾ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ದೇವಾನ್ವೃಕ್ಷಾಂಶ್ಚಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಸಾ ಪುನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಗೋವಳ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ನಂದೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮರಗಳಿಗೂ ವಂದಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹೊರಟಳು.
ಕ್ಷಿತಿಂ ವರುಣಮಗ್ನಿಂ ಚ ವಾಯುಂ ಚಾಪಿ ನಿಶಾಕರಂ। ದಶದಿಗ್ದೇವತಾವೃಕ್ಷಾನ್ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ
ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ, ವರुणನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ವಾಯುವಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮರಗಳಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಸರ್ವಾನ್ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ। ಯೇ ಸಂಶ್ರಿತಾ ವನೇ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ವನದೇವತಾಃ
ಅವಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು.
ವನೇ ಚರಂತಂ ಚ ತೃಣಂ ತೇ ರಕ್ಷಂತು ಸುತಂ ಮಮ। ಚಂಪಕಾಶೋಕ ಪುನ್ನಾಗಾಸ್ಸರಲಾರ್ಜುನಕಿಂಶುಕಾಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಹುಲ್ಲುಗಳು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಚಂಪಕ, ಅಶೋಕ, ಪುನ್ನಾಗ, ಸರಳ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕಿಂಶುಕ ಮರಗಳೇ.
ಶೃಣ್ವಂತು ಪಾದಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂದೇಶಂ ಮಮ ವಿಕ್ಲವಂ। ವತ್ಸಮೇಕಾಕಿನಂ ದೀನಂ ಚರಂತಂ ವಿಷಮೇ ವನೇ
ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳೂ ನನ್ನ ಚಿಂತೆಭರಿತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ನನ್ನ ಕರು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದೆ.
ರಕ್ಷಧ್ವಂ ವತ್ಸಕಂ ಬಾಲಂ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪುತ್ರಮಿವೌರಸಂ। ಮಾತ್ರಾಪಿತ್ರಾವಿಹೀನಂ ಚ ಅನಾಥಂ ದೀನಮಾನಸಂ
ಈ ಕರು, ಈ ಬಾಲಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ, ತಾಯಿ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ, ಅನಾಥ, ದುಃಖಿತ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.
ವಿಚರಂತಮಿಮಾಂ ಭೂಮಿಂ ಕ್ರಂದಮಾನಂ ಸುದುಃಖಿತಂ। ತಸ್ಯೇಹ ಕ್ರಂದಮಾನಸ್ಯ ಮತ್ಪುತ್ರಸ್ಯ ಮಹಾವನೇ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಇರುವ ನನ್ನ ಮಗನು, ಈ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಾಶೋಕಾಭಿಭೂತಸ್ಯ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾತುರಸ್ಯ ಚ। ಶೂನ್ಯಸ್ಯೈಕಾಕಿನಃ ಸರ್ವಂ ಜಗಚ್ಛೂನ್ಯಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಃ
ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನೂ ಖಾಲಿ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚರಮಾಣಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸಾನುಕ್ರೋಶೈಸ್ತು ರಕ್ಷಣಂ। ಸಂದಿಶ್ಯ ನಂದಾ ಪ್ರೀತ್ಯೈವಂ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹವಶಂ ಗತಾ
ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂಬುದು ಕರ್ತವ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಂದೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಶೋಕಾಗ್ನಿನಾ ಚ ಸನ್ದೀಪ್ತಾ ವಿಚ್ಛಿನ್ನಾ ಪುತ್ರದರ್ಶನೇ। ವಿಯುಕ್ತಾ ಚಕ್ರವಾಕೀವ ಲತೇವ ಪತಿತಾ ತರೋಃ
ದುಃಖದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆಕೆಯು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ದೂರವಾಯಿತು, ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಅಂಧೇವ ದೃಷ್ಟಿರಹಿತಾ ಪ್ರಸ್ಖಲಂತೀ ಪದೇ ಪದೇ। ಅಗಚ್ಛತ್ಸಾ ಪುನಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ಪಿಶಿತಾಶನಃ
ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ತಡಕಾಡುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಆ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.