ಸುತಂ ಚ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಸಖೀರ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಚ ಗೋಕುಲಂ। ಆಗತಾ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇನ ಪುನರ್ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ರ ವೈ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಕುಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಸತ್ಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಮಾತಃ ಕ್ಷಮಸ್ವ ತತ್ಸರ್ವಂ ದೌಃಶೀಲ್ಯಾದಿ ಕೃತಂ ಮಮ। ಬಾಲಸ್ತವಾಯಂ ದೌಹಿತ್ರಃ ಕಿಮತ್ರಾನ್ಯದ್ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಂ
ತಾಯಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಈ ಹುಡುಗ ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?
ವಿಪುಲೇ ಚಂಪಕೇ ಮಾತರ್ಭದ್ರೇ ಸುರಭಿ ಮಾನಿನಿ। ವಸುಧಾರೇ ಪ್ರಿಯಾನಂದೇ ಮಹಾನಂದೇ ಘಟಸ್ರವೇ
ವಿಪುಲಾ, ಚಂಪಕಾ, ಮಾತರ್ಭದ್ರಾ, ಸುರಭಿ, ಮಾನಿನಿ, ವಸುಧಾರಾ, ಪ್ರಿಯಾನಂದಾ, ಮಹಾನಂದಾ, ಘಟಸ್ರವಾ — ಈ ಮಹಾನೀಯ ತಾಯಂದಿರೇ,
ಅಜ್ಞಾನಾಜ್ಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ಯದುಕ್ತಂ ಕಿಂಚಿದಪ್ರಿಯಂ। ತತ್ಕ್ಷಮಧ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಚ್ಚಾನ್ಯಚ್ಚ ಕೃತಂ ಮಯಾ
ನಾನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಅರಿತಿದ್ದರೂ ಏನಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ಬೇರೆ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ಸರ್ವಾಃ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಾಃ ಸರ್ವಾ ಲೋಕಸ್ಯ ಮಾತರಃ। ಸರ್ವಾಃ ಸರ್ವಪ್ರದಾ ನಿತ್ಯಂ ರಕ್ಷಧ್ವಂ ಮಮ ಬಾಲಕಂ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ಲೋಕದ ತಾಯಂದಿರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸದಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವರು. ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಿ.
ಅನಾಥಂ ವಿಕಲಂ ದೀನಂ ರಕ್ಷಧ್ವಂ ಮಮ ಪುತ್ರಕಂ। ಮಾತೃಶೋಕಾಭಿಸಂತಪ್ತಂ ಭಗಿನ್ಯಃ ಪಾಲಯಿಷ್ಯಥ
ನನ್ನ ಮಗುವು ಅನಾಥ, ದುರ್ಬಲ, ದುಃಖಿತ, ತಾಯಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಅವನನ್ನು ನೀವು ಕಾಪಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಯಸ್ಮಾದನಾಥಮಬಲಂ ಪುತ್ರವತ್ಪಾಲಯಿಷ್ಯಥ। ಕ್ಷಮಧ್ವಂ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯಸಂಶ್ರಯಾತ್
ನೀವು ಈ ಅನಾಥ, ಬಲಹೀನ ಮಗುವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರೇ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಹೊರಡುವಾಗ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ನ ಚಿಂತಾ ಮಹತೀ ಕಾರ್ಯಾ ಸಖೀಭಿಶ್ಚ ಕಥಂಚನ। ಪ್ರಥಮಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜಾತಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಂ ಮರಣಮಗ್ರತಃ
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಮಗುವಿಗೆ ಮರಣವು ಎದುರಲ್ಲಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ನಂದಾವಚನಂ ಮಾತಾ ಸಖ್ಯಶ್ಚ ದುಃಖಿತಾಃ। ವಿಷಾದಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುರಿದಮೂಚುಶ್ಚ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ
ನಂದಾದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತಿಯರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾದರು; ಆಘಾತದಿಂದ ಆಳವಾದ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಅಹೋಽತ್ರ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದ್ವ್ಯಾಘ್ರವಚನಂ ತ್ವಯಾ। ಪ್ರಕರ್ತುಮುದ್ಯತಂ ಭೀಮಂ ನಂದಾ ತ್ವಂ ಸತ್ಯವಾದಿನೀ
ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ! ನಂದೆ, ನೀನು ಸತ್ಯವಂತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹುಲಿಯ ಭಯಾನಕ ಮಾತನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವೆ.
ಶಪಥೈಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇನ ವಂಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಭಯಂ। ನಾಶನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಶಪಥಗಳನ್ನೂ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ನಾಶವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು.
ನಂದೇ ನ ಚೈವ ಗಂತವ್ಯಮಧರ್ಮಃ ಕ್ರಿಯತೇ ತ್ವಯಾ। ಯದ್ಬಾಲಂ ಸ್ವಸುತಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸತ್ಯಲೋಭೇನ ಗಮ್ಯತೇ
ನಂದೆ, ನೀನು ಹೋಗಬಾರದು; ನೀನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸತ್ಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಗಾಥಾ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಋಷಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಶಪಥೈರ್ನಾಸ್ತಿ ಪಾತಕಂ
ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಋಷಿಗಳು ಒಂದು ಗಾದೆ ಹೇಳಿದ್ದರು: ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಾದರೆ, ಶಪಥವನ್ನು ಮುರಿದರೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಉಕ್ತ್ವಾನೃತಂ ಭವೇದ್ಯತ್ರ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣಂ। ಅನೃತಂ ತತ್ರ ಸತ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಸತ್ಯಮಪ್ಯನೃತಂ ಭವೇತ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳೇ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ಯವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳಾಗಬಹುದು.
ಕಾಮಿನೀಷು ವಿವಾಹೇಷು ಗವಾಂ ಮುಕ್ತೌ ತಥೈವ ಚ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿಪತ್ತೌ ಚ ಶಪಥೈರ್ನಾಸ್ತಿ ಪಾತಕಂ
ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ — ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಪಥ ಮುರಿದರೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ನಂದೋವಾಚ। ಪರೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ವದಾಮ್ಯೇವಾನೃತಂ ವಚಃ। ನಾತ್ಮಾರ್ಥಮುತ್ಸಹೇ ವಕ್ತುಂ ಜೀವಿತಾರ್ಥೇ ಕಥಂಚನ
ನಂದೆ ಹೇಳಿದಳು: ಇತರರ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಲು ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕಃ ಸಂಶ್ಲಿಷ್ಯತೇ ಗರ್ಭೇ ಮರಣೇ ಭರಣೇ ತಥಾ। ಭುಂಕ್ತೇ ಚೈಕಃ ಸುಖಂ ದುಃಖಮತಃ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಒಬ್ಬನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ, ಮರಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ಭರಿಸುವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಸುಖ-ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಲೋಕಾ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ। ಉದಧಿಸ್ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇನ ಮರ್ಯಾದಾಂ ನ ವಿಲಂಘತೇ
ಈ ಲೋಕಗಳು ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ; ಧರ್ಮವೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ; ಸಮುದ್ರವೂ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಪೃಥಿವೀಂ ದತ್ವಾ ಬಲಿ ಪಾತಾಲಮಾಶ್ರಿತಃ। ಛದ್ಮನಾಪಿ ಬಲಿರ್ಬದ್ಧಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಂ ನ ಚಾತ್ಯಜತ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಬಲಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೋಸದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾದರೂ, ಬಲಿ ತನ್ನ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಃ ಶೈಲೇಂದ್ರಃ ಶತಶೃಂಗಃ ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ಸತ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ವಿಂಧ್ಯಃ ಪ್ರಬನ್ಧಂ ನಾತಿವರ್ತತೇ
ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದಿರುವ ಮಹಾ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗನರಕಾಃ ಸತ್ಯವಾಚಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಯಸ್ತು ಲೋಪಯತೇ ವಾಚಮಶೇಷಂ ತೇನ ಲೋಪಿತಂ
ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ನರಕವು ನಿಜವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹಾಕಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಽನ್ಯಥಾ ಸಂತಮಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಥಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ಕಿಂ ತೇನ ನ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಚೋರೇಣಾತ್ಮಾಪಹಾರಿಣಾ೪೦೦ 1.18.
ಒಬ್ಬನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಮತ್ತೊಂದಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆತನಂತವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವರೇ. ಅವರು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದಾರೇನು?
ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ವಿಲೋಪ್ಯಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ತಸ್ಯ ವೈವಸ್ವತೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಸ್ಯಾರ್ಧಂ ನಿಕೃಂತತಿ
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅಗಾಧೇ ಸಲಿಲೇ ಶುದ್ಧೇ ಸತ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಕ್ಷಮಾ ಹ್ರದೇ। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ
ಆಳವಾದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ತುಲಯಾ ಧೃತಂ। ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾದ್ಧಿ ಸತ್ಯಮೇವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ತೂಕ ಹಾಕಿದರೆ, ಸತ್ಯವೇ ಸದಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಂ ಸಾಧುಫಲಂ ಶ್ರುತಂ ಚ ಪರಮಂ ಕ್ಲೇಶಾದಿಭಿರ್ವರ್ಜಿತಂ। ಸಾಧೂನಾಂ ನಿಕಟಂ ಸತಾಂ ಕುಲಧನಂ ಸರ್ವಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಫಲಂ। ಯಸ್ಮಾತ್ತಂ ಸಮವಾಪ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ ದಿವಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯತೇಽಸೌ ಕಥಂ। ಲೋಕೈರತ್ರ ಸಮಾಗಮೇ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಸತ್ಯಂ ವದಧ್ವಂ ಧ್ರುವಂ
ಸತ್ಯವೇ ಸಜ್ಜನರ ಫಲ, ವಿದ್ಯೆಯೇ ಪರಮ, ಅದು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಜ್ಜನರ ಹತ್ತಿರ ಅದು ಅವರ ಧನ, ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳ ಫಲ. ಇದನ್ನು ಪಡೆದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಅವನನ್ನು ಯಾರು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿರಿ.
ಸಖ್ಯ ಊಚುಃ। ನಂದೇ ಸಾ ತ್ವಂ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಾ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ। ಯಾ ತ್ವಂ ಪರಮಸತ್ವೇನ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಸಿ ದುಸ್ತ್ಯಜಾನ್
ಸಖಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ನಂದೆ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಂದಿಸಬೇಕಾದವಳು. ನೀನು ಪರಮ ಸತ್ಯದಿಂದ ಈ ದುರ್ಬೋಧ್ಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಬ್ರೂಮಃ ಕಿಂ ತತ್ರ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಯಾ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಧುರಂಧರಾ। ತ್ಯಾಗೇನಾನೇನ ನಾಽಪ್ರಾಪ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವಸ್ತು ಕಿಂಚನ
ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಧನ್ಯೆಯೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತವಳಾಗಿ, ಈ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಏನು ಸಿಗದು ಎಂದು ಇರುವುದೇ?
ಅವಿಯೋಗಂ ಚ ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತ್ಯಾಗಾದಸ್ಮಾತ್ಸುತೇನ ಹಿ। ನಾರ್ಯಾಃ ಕಲ್ಯಾಣಚಿತ್ತಾಯಾನಾಪದಃ ಸಂತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಈ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪೀಜನಂ ಸರ್ವಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಚ ಗೋಕುಲಂ। ನಂದಾ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ದೇವಾನ್ವೃಕ್ಷಾಂಶ್ಚಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಸಾ ಪುನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಗೋವಳ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ನಂದೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮರಗಳಿಗೂ ವಂದಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹೊರಟಳು.