ಪ್ರಥಮೇ ವಯಸಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಸೂತಾಹಂ ಮೃಗಾಧಿಪ। ಇಷ್ಟಃ ಪ್ರಥಮಜಾತಶ್ಚ ಸುತಸ್ತು ಮಮ ಬಾಲಕಃ
ಮೂಡಣ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಹೆರಿಗೆ ಕಂಡೆ, ಮೃಗಾಧಿಪತೀ. ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹಸುವಿನ ಕರು.
ಕ್ಷೀರಪಾಯೀ ಚ ಮೇ ವತ್ಸಸ್ತೃಣಂ ನಾದ್ಯಾಪಿ ಜಿಘ್ರತಿ। ಸ ಚ ಗೋಪಕುಲೇ ಬದ್ಧಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ತೋ ಮಾಮವೇಕ್ಷತೇ೩೦೦ 1.18.
ನನ್ನ ಕರು ಇನ್ನೂ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇದೆ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕೂಡ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅದು ಗೋಪರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದೆ.
ತಮಹಂ ಚಾನುಶೋಚಾಮಿ ಕಥಂ ಜೀವಿಷ್ಯತೇ ಸುತಃ। ತಸ್ಯೇಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ತನಂ ದಾತುಂ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹವಶಂ ಗತಾ
ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮಗ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ.
ಪಾಯಯಿತ್ವಾ ಸ್ತನಂ ವತ್ಸಮವಲಿಹ್ಯ ಚ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ। ಸಖೀನಾಮರ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ಸಂದಿಶ್ಯ ಚ ಹಿತಾಹಿತಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಕರುವಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತುಳಿದು, ನನ್ನ ಗೆಳತಿಯರ ಬಳಿ ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಹಿತ-ಅಹಿತವನ್ನು ಹೇಳಿ,
ಪುನಃ ಪ್ರತ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಸಿ। ಸ ನಂದಾಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೃಗೇಂದ್ರಃ ಪುನರಬ್ರವೀತ್
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನೀನು ನನನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ತಿನ್ನಬಹುದು. ನಂದಾದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮೃಗಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ತೇ ಪುತ್ರೇಣ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮರಣಂ ಕಿಂ ನ ಬುಧ್ಯಸೇ। ತ್ರಸ್ಯಂತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಮ್ರಿಯಂತೇ ಮಾಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಮರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲವೇ? ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತ್ವಂ ಪುನಃ ಕೃಪಯಾವಿಷ್ಟಾ ಪುತ್ರಪುತ್ರೇತಿ ಭಾಷಸೇ। ನ ಪುತ್ರಾ ನ ತಪೋ ದಾನಂ ನ ಮಾತಾ ನ ಪಿತಾ ಗುರುಃ
ನೀನು ಮತ್ತೆ ಕರು-ಕರು ಎಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ. ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸೂ ಅಲ್ಲ, ದಾನವೂ ಅಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗುರುವೂ ಅಲ್ಲ,
ಶಕ್ನುವಂತಿ ಪರಿತ್ರಾತುಂ ನರಂ ಕಾಲಪ್ರಪೀಡಿತಮ್। ಕಥಂ ತ್ವಂ ಗೋಕುಲಂ ಗತ್ವಾ ಗೋಪೀಜನಸಮಾಕುಲಮ್
ಯಾರೂ ಕಾಲದ ಬಲದಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೇಗೆ ಗೋಪರ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೋಪಿಯರು ತುಂಬಿರುವ ಆ ಊರಲ್ಲಿ,
ವೃಷಭೈರ್ನಾದಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಬಾಲವತ್ಸವಿಭೂಷಿತಮ್। ಭೂಷಣಂ ದೇವಲೋಕಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗತುಲ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲ ಎತ್ತುಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗೋಜಾರವಾಗಿರುವ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೇವಲೋಕದ ಅಲಂಕಾರವಾದ, ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಸಮಾನವಾದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಮುದಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವದೇವಪ್ರಪೂಜಿತಮ್। ಯತ್ಪವಿತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಮಂಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಂಗಲಮ್
ಯಾವುದು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವುದು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಶುಭಕರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದುದು.
ಯತ್ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಧನ್ಯಾನಾಂ ಧನ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಸಮಸ್ತಗುಣಸಂಪನ್ನಮೀಶ್ವರಾಯತನಂ ಮಹತ್
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿರುವುದು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹತ್ತರವಾದ ದೇವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಭೂಮಿಸ್ವರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್। ಗೋಪೀಮಂಥನಶಬ್ದೇನ ಬಾಲವತ್ಸರವೇಣ ಚ
ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ, 'ಗೋಪೀಮಂಥನ' ಮತ್ತು 'ಬಾಲವತ್ಸರವೇಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಅದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಗವಾಂ ಹುಂಕಾರಶಬ್ದೇನ ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರತಿಹನ್ಯತೇ। ಯತ್ರ ವತ್ಸಾಶ್ಚ ಹುಂಕಾರಂ ಕರುಣಂ ಮಾತೃಕಾಂಕ್ಷಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳ ಹಂಬಲ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಕರುಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ ದಯನೀಯವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಯದ್ಗೋಪೈಃ ಪಾಲಿತಂ ಶೂರೈರ್ಬಾಹುಯುದ್ಧಕೃತಶ್ರಮೈಃ। ಪ್ರಗೀತನೃತ್ಯಸಂಲಾಪಂ ನಂದಿತಾಸ್ಫೋಟನಾದಿತಮ್
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶೂರರಾದ ಗೋಪರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿ ದಣಿದು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಕೈತಟ್ಟುವ ಧ್ವನಿ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಇತಸ್ತತಃ ಸ್ಥಿತೈರ್ವತ್ಸೈರ್ನರ್ದ್ಯಮಾನಂ ಸಮಂತತಃ। ಸರೋವದ್ರಾಜತೇ ಗೋಷ್ಟಂ ಚಲದ್ಭಿರಿವ ಪಂಕಜೈಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕರುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಗೋಶಾಲೆ ಚಲಿಸುವ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸರೋವರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ತಂ ಶ್ರೀನಿಕೇತನಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕುಲಮ್। ಗೋಲೋಕಪ್ರತಿಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಥಂ ಪ್ರತ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಆ ಶ್ರೀನಿವಾಸವನ್ನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಗೋಲೋಕದಂತಿರುವ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂತಿರುಗಲು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ?
ಪಂಚಭೂತಾನಿ ಮೇ ಭದ್ರೇ ಪಿಬಂತು ರುಧಿರಂ ತವ। ನ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಾನಿ ಭೂತಾನಿ ವಾಙ್ಮಾತ್ರೇಣ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಐದು ಭೂತಗಳು, ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನಿನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ; ನಾನು ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಂದೋವಾಚ। ಏವಂ ಪ್ರಥಮವತ್ಸಾಯಾ ಮೃಗೇಂದ್ರ ಶೃಣು ಮೇ ವಚಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಖೀಃ ಸುತಂ ಬಾಲಂ ಗೋಪಾಂಶ್ಚ ಪ್ರತಿಪಾಲಕಾನ್
ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಮೃಗರಾಜನೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು; ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ, ನನ್ನ ಮಗನಾದ ಬಾಲಕನನ್ನೂ, ಅವನನ್ನು ಕಾಯುವ ಗೋಪರನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಗೋಪೀಜನಮುಪಾಮಂತ್ರ್ಯ ಜನನೀಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಶಪಥೈರಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಮನ್ಯಸೇ ಯದಿ ಮುಂಚ ಮಾಂ
ಗೋಪಿಯರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ನಾನು ವಚನಮಾಡಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ನಂಬಿದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು.
ಯತ್ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾಯಾಂ ಮಾತೃಪಿತೃವಧೇಷು ಚ। ತೇನ ಪಾಪೇನ ಲಿಪ್ಯೇಹಂ ಯದ್ಯಹಂ ನಾಗಮೇ ಪುನಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ತಂದೆ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಯತ್ಪಾಪಂ ಲುಬ್ಧಕಾನಾಂ ತು ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಂ ಗರದಾಯಿನಾಮ್। ತೇನ ಪಾಪೇನ ಲಿಪ್ಯೇಹಂ ಯದ್ಯಹಂ ನಾಗಮೇ ಪುನಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ, ಬೇಟೆಗಾರರು, ಮ್ಲೇಛರು ಅಥವಾ ವಿಷಕೊಡುವವರ ಪಾಪ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಗೋಷು ವಿಘ್ನಾಂಶ್ಚ ಯೇ ಕುರ್ಯುಃ ಸ್ವಪಂತೀಂ ತಾಡಯಂತಿ ಚ। ತೇನ ಪಾಪೇ ನಲಿಪ್ಯೇಹಂ ಯದ್ಯಹಂ ನಾಗಮೇ ಪುನಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವರ ಪಾಪ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಸಕೃದ್ದತ್ವಾ ತು ಯಃ ಕನ್ಯಾಂ ದ್ವಿತೀಯೇ ದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ। ತಸ್ಯ ಪಾಪೇನ ಲಿಪ್ಯೇಹಂ ಯದ್ಯಹಂ ನಾಗಮೇ ಪುನಃ
ಒಮ್ಮೆ ಮದುವೆಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರ ಪಾಪ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ.
ಯಸ್ತ್ವನರ್ಹಾನ್ಬಲೀವರ್ದಾನ್ವಿಷಮೇ ವಾಹಯೇತ್ಪುಮಾನ್। ಕಥಾಯಾಂ ಕಥ್ಯಮಾನಾಯಾಂ ವಿಘ್ನಂ ಕಾರಯತೇ ತು ಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಎತ್ತನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕಥೆ ಹೇಳುವಾಗ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ,
ತೇನ ಪಾಪೇನ ಲಿಪ್ಯೇಹಂ ಯದ್ಯಹಂ ನಾಗಮೇ ಪುನಃ। ಗೃಹೇ ಯಸ್ಯಾಗತಂ ಮಿತ್ರಂ ನಿರಾಶಂ ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತಿ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪಾಪವೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ; ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ,
ತಸ್ಯ ಪಾಪೇನ ಲಿಪ್ಯೇಹಂ ಯದ್ಯಹಂ ನಾಗಮೇ ಪುನಃ। ಇತ್ಯೇತೈಃ ಪಾತಕೈರ್ಘೋರೈರಾಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪಾಪವೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ; ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಬುಧ್ವಾ ಸಂಪ್ರತ್ಯಯಂ ದ್ವೀಪೀ ಪುನರ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ವ್ಯಾಘ್ರ ಉವಾಚ। ಸಂಜಾತಃ ಪ್ರತ್ಯಯೋಸ್ಮಾಕಂ ಶಪಥೈರ್ಧೇನುಕೇ ತವ
ಈ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹುಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿತು: ಹುಲಿ ಹೇಳಿತು: ಧೇನುಕ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ವಚನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಬಂದಿದೆ.
ಕದಾಚಿನ್ಮನ್ಯಸೇ ಗತ್ವಾ ಮೂರ್ಖೋಯಂ ವಂಚಿತೋ ಮಯಾ। ಅತ್ರಾಪಿ ಕೇಚಿದ್ವಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಶಪಥೇ ನಾಸ್ತಿ ಪಾತಕಮ್
ನೀನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, 'ಈ ಮೂಢನು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನೀನು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಕೆಲವರು ವಚನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಿನೀಷು ವಿವಾಹೇಷು ಗವಾಂ ಮುಕ್ತೌ ತಥೈವ ಚ। ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಶ್ರದ್ಧಾತವ್ಯಂ ನ ಚ ತ್ವಯಾ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ನಾಸ್ತಿಕಾಃ ಕೇಚಿನ್ಮೂರ್ಖಾಃ ಪಂಡಿತಮಾನಿನಃ। ಭ್ರಾಮಯಿಷ್ಯಂತಿ ತೇ ಚಿತ್ತಂ ಚಕ್ರಾರೂಢಮಿವ ಕ್ಷಣಾತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕೆಲವರು ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂರ್ಖರು; ಇವರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದಂತೆ.