ಅನೇಕಶಾಖಾವಿತತಶ್ಚತುರ್ಮುಖ ಇವಾಪರಃ। ತತ್ಕೋಟರಕುಟೀಕೋಟಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಾಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್
ಅದು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ನಾಲ್ಕುಮುಖನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರ ಬೇರುಗಳ ಕುಹರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದ್ವಿಜರ ಕುಟೀರಗಳು ಇದ್ದವು.
ಶ್ರೂಯಂತೇ ವಿವಿಧಾ ವಾಚಃ ಸುರಾಣಾಂ ರಕ್ತಚೇತಸಾಮ್। ವನಸ್ಪತಿರಪುಷ್ಪೋಪಿ ಪುಷ್ಪಿತಶ್ಚೋಪಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಭರಿತ ದೇವತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಆ ಮರದಲ್ಲಿ ಹೂವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಜಾತೀಚಂಪಕವತ್ಪುಷ್ಪೈಃ ಶಾಖಾಲಗ್ನೈಃ ಶುಕೈಃ ಶುಭೈಃ। ಕೇತಕೀಭಿಃ ಸುರಭಿಭಿರಶೋಭತ ಸರಿದ್ವರಾ
ಜಾತಿ, ಚಂಪಕ ಹೂಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಕೆತಕಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಸುಂದರ ಗಿಳಿಗಳು ಆ ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕೋಕಿಲಾಭಿಸ್ಸ ಮಾಲೇವ ಫೇನಕೈಃ ಪುಷ್ಪಿತೇವ ಸಾ। ಹರೇಣೇವ ಯಥಾ ಗಂಗಾ ಪ್ಲಕ್ಷೇಣೈವ ಹಿ ಸಾ ತಥಾ
ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಹಾರಿನಂತೆ, ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ನುರಿತ ಹೂವಿನಂತೆ, ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಹೇಗೋ ಗಂಗೆ ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಅಥವಾ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷದೊಡನೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ.
ತತ್ರಾಂಭಸ್ಥಾ ತದಾ ದೇವಂ ಪ್ರೋವಾಚಾಥ ಜನಾರ್ದನಮ್। ಸಮರ್ಪಯಸ್ವ ತಂ ವಹ್ನಿಂ ದೇವಾದೇಶಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವಳು ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು; ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೇನ ಸಾ ತೇನ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ತದಾ। ನ ತೇ ದಾಹಭಯಂ ತ್ಯಾಜ್ಯಸ್ತ್ವಯಾಯಂ ವಹ್ನಿರಾಟ್ಸ್ವಯಮ್
ಅವಳ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ದಹನ ಭಯ ಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.'
ಪಶ್ಚಿಮಂ ಸಾಗರಂ ನೇತುಂ ವಾಡವಜ್ವಲನಂ ಶುಭೇ। ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಗಚ್ಛಂತ್ಯಾ ತದಾಪಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಶುಭೇ
ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ವಡವಾನಲನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು, ನೀನು ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಗು; ಒಳ್ಳೆಯದೆಯೇ, ನೀನು ಆ ನೀರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.
ತತಸ್ತಂ ಶಾತಕುಂಭಸ್ಥಂ ಕೃತ್ವಾಸೌ ವಡವಾನಲಂ। ಸಮರ್ಪಯತ ಗೋವಿಂದಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಮಹೋದರೇ
ನಂತರ ಗೋವಿಂದನು ಆ ವಡವಾನಲನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಮಹಾ ಸರಸ್ವತಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಾ ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಪ್ರತೀಚ್ಯಭಿಮುಖೀ ಯಯೌ। ಅಂತರ್ದ್ಧಾನೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪುಷ್ಕರಂ ಸಾ ಮಹಾನದೀ
ಆ ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು; ಅವಳ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಹಾನದಿ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ಮರ್ಯಾದಾಪರ್ವತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸಂಭೂತಾ ವಿಮಲಾ ಸರಿತ್। ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯಂ ವಿಪುಲಂ ಸುರಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್
ಆ ಗಡಿಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನದಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು; ಆ ವಿಶಾಲ ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಿತಾಮಹೇನ ಯತ್ರಾಸೀದ್ಯಜ್ಞಸತ್ರಂ ನಿಷೇವಿತಮ್। ಸಿಧ್ಯರ್ಥಂ ಮುನಿಮುಖ್ಯಾನಾಮಾಗತಾಸೌ ಮಹಾನದೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮುನಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಆ ಮಹಾನದಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿತು.
ಯೇಷು ತತ್ರ ಕೃತೋ ಹೋಮಃ ಕುಂಡೇಷ್ವಾಸೀದ್ವಿರಿಂಚಿನಾ। ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸಂಪ್ಲಾವ್ಯ ತೋಯೇನಾಪ್ಯುದ್ಗತಾ ಹಿ ಸಾ೨೦೦ 1.18.
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಆಕೆ ತನ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಂತರ ಹೊರಬಂದಳು.
ತತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಪುಷ್ಕರೇ ಸಾ ತಥೋತ್ಥಿತಾ। ತೇನ ತತ್ಪೂರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಾಯುನಾ ಜಗದಾಯುಷಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಸರಸ್ವತೀ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಲೋಕದ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಾಯು ತುಂಬಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಪಿ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾನದೀ। ಸರಸ್ವತೀ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿ ಮಹಾನದಿ ಸರಸ್ವತೀ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾಳೆ; ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ತತ್ರ ಯೇ ಶುಭಕರ್ಮಾಣಃ ಪುಷ್ಕರಸ್ಥಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್। ಪಶ್ಯಂತಿ ತೇ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಸುಘೋರಾಂ ತಾಮಧೋಗತಿಂ
ಯಾರು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ಅಧೋಗತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಪುನಸ್ತತ್ರ ಭಾವೇನ ನರಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ಸ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ಮೋದತೇ
ಯಾವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾತ್ತತ್ರ ದಧಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಮನೋರಮಮ್। ಸೋಪ್ಯಗ್ನಿಲೋಕಮಾಸಾದ್ಯ ಭುಂಕ್ತೇ ಭೋಗಾನ್ಸುಶೋಭನಾನ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ರುಚಿಯಾದ ಮೊಸರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಲೋಕವನ್ನು ತಲುಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರಂ ಪ್ರಾವರಣಂ ಯೋಪಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯೇ। ಸೋಪಿ ಸದ್ವಸ್ತ್ರದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ದಶಗುಣಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರದಾನಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಃ ಸಂತರ್ಪಯತೇ ಪಿತೄನ್। ಸ ತಾನುದ್ಧರತೇ ಸರ್ವಾನ್ನರಕಾದಪಿ ಶುದ್ಧಧೀಃ
ಯಾವನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜ್ಯೇಷ್ಠಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನರಕದಿಂದಲೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪೈತಾಮಹೇ ಪೂತೇ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರಸ್ವತೀಮ್। ನರಃ ಕಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇದನ್ಯತ್ತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಸುತೋಬ್ರವೀತ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಿತಾಮಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೇನು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು? ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಯತ್ಫಲಮ್। ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಕುಂಡೇ ಸಕೃತ್ಪ್ಲುತಃ
ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಮನುಷ್ಯನು ಜ್ಯೇಷ್ಠಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮುಳುಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತೀರ್ಥಂ ಗತಿಶ್ಶುಭಾ। ಯೇನೈತತ್ತ್ರಿತಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತೇನ ಗತಿಃ ಪರಾ
ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೇನು? ಕ್ಷೇತ್ರ, ತೀರ್ಥ, ಶುಭಮಾರ್ಗ—ಯಾರು ಈ ಮೂರುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಥಾ ತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹುತ್ವಾಪಿ ತತ್ರ ಯಃ। ಪ್ರಯಚ್ಛತೇ ದ್ವಿಜಾಯಾರ್ಥಂ ಸೋನಂತಂ ಸುಖಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ತೀರ್ಥದಲ್ಲೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನಂತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಶುಕ್ಲೇ ಚ ವೈಶಾಖೇ ಶಶಿಭೂಷಣೇ। ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಚ ಕಾಲೇ ಚ ಕುರುಜಾಂಗಲೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕುರುಜಾಂಗಲದಲ್ಲಿ—
ಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ವೇತೇಷು ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾನ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಮುನೀಶ್ವರೈಃ। ತೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯತಮಂ ತೀರ್ಥಮಿದಮಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲದೊಳಗೂ, ಪಿತಾಮಹನು ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಕುಂಡೇ ತು ಮಧ್ಯಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಯಃ ಪುಮಾನ್ದ್ವಿಜೇ। ಪ್ರಯಚ್ಛತೇ ಚಾಪಿ ದ್ರವ್ಯಂ ಸೋಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಕನಿಷ್ಠಕೇಪ್ಯತ್ರ ಕುಂಡೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಧಿನಾ। ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಸುರೂಪಾಮಪಿ ಶಾಲಿಕಾಮ್
ಇದೇ ರೀತಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಕುಂಡದಲ್ಲೂ ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ,
ಸ ಪ್ರಯಾತಿ ನರಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಗ್ನಿಲೋಕಂ ಮನೋರಮಮ್। ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕುಲಸಂಯುಕ್ತೋ ಭುಂಕ್ತೇ ತತ್ರ ಮಹಾಫಲಮ್
ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಮನೋರಮವಾದ ಅಗ್ನಿಲೋಕವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಮೂವತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಗಮನಾಯ ಮತಿಃ ಸ್ಥಿರಾ। ಪುರುಷೇಣ ತು ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪುಷ್ಕರಾವಾಪ್ತಯೇ ಶುಭಾ
ಆದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯಮಾಸಾದ್ಯ ಪ್ರಾಚೀ ಯತ್ರ ಸರಸ್ವತೀ। ಮತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಃ ಶುಭಾ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮೇಧಾ ಬುದ್ಧಿರ್ದಯಾಪರಾ
ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಶುಭವಾದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಸ್ಮರಣೆ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ದಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.