ವಿತತೇ ಯಜ್ಞವಾಟೇ ತು ಸ್ವಾಗತೇಷು ದ್ವಿಜಾದಿಷು। ಪುಣ್ಯಾಹಘೋಷೈರ್ವಿತತೈರ್ದೇವಾನಾಂ ನಿಯಮೈಸ್ತಥಾ
ಯಜ್ಞವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಶುಭದಿನದ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಯಿತು.
ದೇವೇಷು ಚೈವ ವ್ಯಗ್ರೇಷು ತಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞವಿಧೌ ತಥಾ। ತತ್ರ ಚೈವ ಮಹಾರಾಜ ದೀಕ್ಷಿತೇ ಚ ಪಿತಾಮಹೇ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾರಾಜ, ಪಿತಾಮಹನು ಕೂಡ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಯಜತಸ್ತಸ್ಯ ಸತ್ರೇಣ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿನಾ। ಮನಸಾ ಚಿಂತಿತಾ ಹ್ಯರ್ಥಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲಾಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಉಪತಿಷ್ಠಂತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ದ್ವಿಜಾತೀಂಸ್ತತ್ರ ತತ್ರ ಹ। ಜಗುಶ್ಚ ದೇವಗಂಧರ್ವಾ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ರಾಜನೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತಿಯ ಗುಂಪುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ವಾದಿತ್ರಾಣಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಾದಯಾಮಾಸುರಂಜಸಾ। ತಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಂಪತ್ಯಾ ತುತುಷುದೇರ್ವತಾ ಅಪಿ
ದೈವಿಕ ವಾದ್ಯಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಯಜ್ಞದ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುಃ ಕಿಮು ಮಾನುಷಯೋನಯಃ। ವರ್ತಮಾನೇ ತಥಾ ಯಜ್ಞೇ ಪುಷ್ಕರಸ್ಥೇ ಪಿತಾಮಹೇ
ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು—ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು; ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನಿದ್ದಾಗ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಬ್ರುವನ್ನೃಷಯೋ ಭೀಷ್ಮ ತದಾ ತುಷ್ಟಾಸ್ಸರಸ್ವತೀಮ್। ಸುಪ್ರಭಾಂ ನಾಮ ರಾಜೇಂದ್ರ ನಾಮ್ನಾ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಆಗ, ಭೀಷ್ಮ, ಮುನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸುಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಕರೆದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ವೇಗಯುಕ್ತಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್। ಪಿತಾಮಹಂ ಭಾಸಯಂತೀಂ ಕ್ರತುಂ ತೇ ಬಹು ಮೇನಿರೇ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಪಿತಾಮಹನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಏವಮೇಷಾ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ಪುಷ್ಕರೇಷು ಸರಸ್ವತೀ। ಪಿತಾಮಹಾರ್ಥಂ ಸಮ್ಭೂತಾ ತುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಚ ಮನೀಷಿಣಾಮ್
ಹೀಗೆ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಈ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು, ಪಿತಾಮಹನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು.
ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯತಾಕಾರಿ ಪಂಚಸ್ರೋತಾಸ್ಸರಸ್ವತೀ। ಸುಪ್ರಭಾ ನಾಮ ರಾಜೇಂನ್ದ್ರ ನಾಮ್ನಾ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ
ಪಂಚ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಳು; ಮಹಾರಾಜ, ಅವಳನ್ನು ಸುಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ಮುನಯಶ್ಶಾನ್ತಾ ನಾನಾಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಾದಿನಃ। ತೇ ಸಮಾಗತ್ಯ ಋಷಯಸ್ಸಸ್ಮರುರ್ವೈ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾದ ಋಷಿಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು.
ಸಾಭಿಧ್ಯಾತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಋಷಿಭಿಃ ಸತ್ರಯಾಜಿಭಿಃ। ಸಮಾಸ್ಥಿತಾ ದಿಶಂ ಪೂರ್ವಾಂ ಭಕ್ತಿಪ್ರೀತಾ ಮಹಾನದೀ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಯಜ್ಞಶೀಲ ಋಷಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದ ಮಹಾನದಿ ಸರಸ್ವತಿ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಚೀ ಪೂರ್ವಾವಹಾ ನಾಮ್ನಾ ಮುನಿವಂದ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ। ಇದಮನ್ಯನ್ಮಹಾರಾಜ ಶೃಣ್ವಾಶ್ಚರ್ಯವರಂ ಭುವಿ
ಮುನಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಸರಸ್ವತಿ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವವಳಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದೆ; ರಾಜನೇ, ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಕ್ಷತೋ ಮಂಕಣಕೋ ವಿಪ್ರಃ ಕುಶಾಗ್ರೇಣೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಕ್ಷತಾತ್ಕಿಲ ಕರೇ ತಸ್ಯ ರಾಜನ್ಶಾಕರಸೋಸ್ರವತ್
ಮಂಕಣಕ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಶದ ಗಿಡದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಆತನ ಕೈಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸ ಹರಿದುಬಂದಿತು.
ಸ ವೈ ಶಾಕರಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟಃ ಪ್ರನೃತ್ತವಾನ್। ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರನೃತ್ತೇ ತು ಸ್ಥಾವರಂ ಜಂಗಮಂ ಚ ಯತ್
ಆ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಅವನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದುದು ಎಲ್ಲವೂ—
ಪ್ರಾನೃತ್ಯತ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಮ್। ಶಕ್ರಾದಿಭಿಸ್ಸುರೈ ರಾಜನ್ನೃಷಿಭಿಶ್ಚ ತಪೋಧನೈಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಆ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವೂ ನೃತ್ಯಮಾಡಿತು; ರಾಜನೇ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುತುವರ್ಜಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ವಿಜ್ಞಪ್ತಸ್ತತ್ರ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾಯಂ ನೃತ್ಯೇತ್ತಥಾ ಕುರು। ಆದಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ರುದ್ರ ಋಷೇರರ್ಥೇ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು: 'ಅವನು ಹೀಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡಬಾರದು.' ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಆ ಋಷಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾಯಂ ನೃತ್ಯೇದ್ಯಥಾ ಭೀಮ ತಥಾ ತ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಗತ್ವಾ ರುದ್ರೋ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟಮತೀವ ಹಿ
'ಅವನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಬಾರದು; ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.' ರುದ್ರನು ಹೋಗಿ, ಆ ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ—
ಭೋ ಭೋ ವಿಪ್ರರ್ಷಭ ತ್ವಂ ಹಿ ನೃತ್ಯಸೇ ಕೇನ ಹೇತುನಾ। ನೃತ್ಯಮಾನೇನ ಭವತಾ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚ ನೃತ್ಯತಿ
'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತೇನಾಯಂ ವಾರಿತಃ ಪ್ರಾಹ ನೃತ್ಯನ್ವೈ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ಮುನಿರುವಾಚ। ಕಿಂ ನ ಪಶ್ಯಸಿ ಮೇ ದೇವ ಕರಾಚ್ಛಾಕರಸೋಸ್ರವತ್
ಹೀಗೆ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವಾ, ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.'
ತಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾಪ್ರ ನೃತ್ತೋಹಂ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವೃತಃ। ತಂ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ದೇವೋ ಮುನಿಂ ರಾಗೇಣ ಮೋಹಿತಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದೆನು; ದೇವರು ನಗುತ್ತಾ, ಕಾಮಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧನಾದ ಆ ಋಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ನ ವಿಸ್ಮಯಂ ವಿಪ್ರ ಗಚ್ಛಾಮೀಹ ಪ್ರಪಶ್ಯ ಮಾಂ। ಏವಮುಕ್ತೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಹಾದೇವೇನ ಕೌರವ
'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ.' ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಕೌರವ.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಸ್ತದಾ ಕೋಯಂ ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧೋಸ್ಮಿ ಯೇನ ಹಿ। ಅಂಗುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಂಗುಷ್ಠಸ್ತಾಡಿತಸ್ತಥಾ
ಆ ಋಷಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, 'ನನ್ನನ್ನು ತಡೆದವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು; ರಾಜನೇ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗುಷ್ಠವನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ತತೋ ಭಸ್ಮಕ್ಷತಾದ್ರಾಜನ್ನಿರ್ಗತಂ ಹಿಮಪಾಂಡುರಂ। ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ರೀಡಿತಶ್ಚಾಸೌ ಪ್ರಾಹ ತತ್ಪಾದಯೋಃ ಪತನ್
ಆ ಗಾಯದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯ ಬೂದಿ ಹೊರಬಂದಿತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ನಾನ್ಯದ್ದೇವಾದಹಂ ಮನ್ಯೇ ರುದ್ರಾತ್ಪರತರಂ ಮಹತ್। ಚರಾಚರಸ್ಯ ಜಗತೋ ಗತಿಸ್ತ್ವಮಸಿ ಶೂಲಧೃತ್
'ದೇವಾ, ರುದ್ರನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ.'
ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ವದಂತೀಹ ಮನೀಷಿಣಃ। ತ್ವಾಮೇವ ಸರ್ವಂ ವಿಶತಿ ಪುನರೇವ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
'ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.'
ದೇವೈರಪಿ ನ ಶಕ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಪರಿಜ್ಞಾತುಂ ಮಯಾ ಕುತಃ। ತ್ವಯಿ ಸರ್ವೇ ಚ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಸುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಪಿ ಯೇ
'ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ? ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಸರ್ವಸ್ತ್ವಮಸಿ ದೇವಾನಾಂ ಕರ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾ ಚ ಯಃ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವಂತೀಹಾಕುತೋಭಯಾಃ
'ನೀನೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮತ್ತು ಕಾರಣ; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.'
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಮೃಷಿಶ್ಚ ಪ್ರಣತೋಬ್ರವೀತ್। ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತಪೋ ನ ಕ್ಷೀಯತೇ ತ್ವಿಹ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆ ಋಷಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ತತೋ ದೇವಃ ಪ್ರೀತಮನಾಸ್ತಮೃಷಿಂ ಪುನರಬ್ರವೀತ್। ತಪಸ್ತೇ ವರ್ದ್ಧತಾಂ ವಿಪ್ರ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸಹಸ್ರಧಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಋಷಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.'