ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾ ದೇವೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಶುಭಪ್ರದೇ। ಯಶ್ಚೇದಂ ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯಾಗಿರುವೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವೆ; ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ನರೋ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ। "ಗಾಯತ್ರ್ಯುವಾಚ। ಭವಿಷ್ಯತ್ಯೇವಮೇವಂ ತು ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ಭಾಷಿತಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗಾಯತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಭೀಷ್ಮಉವಾಚ। ಅತ್ಯದ್ಭುತಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಶ್ರುತವಾನಸ್ಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಅಭಿಷೇಕಂ ತು ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಸದಸ್ಯತ್ರ ತಥಾ ಕೃತಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಈ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಅಭಿಷೇಕವೂ ನೆರವೇರಿತು.
ವಿರೋಧಂ ಚೈವ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಶಾಪದಾನಂ ತಥಾ ಕೃತಮ್। ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ಯಥಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇಷು ಕೀರ್ತಿತಾ
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ವಿರೋಧವೂ, ಶಾಪದಾನವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದವು; ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳೋ ಅದನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚಾಪಿ ರುದ್ರೇಣ ಸ್ತುತಾ ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ। ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿಮಾತ್ಮಾನಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ರುದ್ರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾನಿ ಚ ರೋಮಾಣಿ ಪ್ರಶಾಂತಂ ಚ ಮನೋ ಮಮ। ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇ ಪರಮಾ ಪ್ರೀತಿಃ ಕೌತೂಹಲಮಥೈವ ಹಿ
ನನ್ನಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತು, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವೂ, ದೊಡ್ಡ ಕುತೂಹಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ನಾರಾಯಣಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಕೃತ್ವಾ ತಾಂ ಪರಮಾಂ ಚ ವೈ। ಬ್ರಹ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಃ ಸ್ತುತಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ್ಯಸ್ಯತಾಂ ಪರ್ವತೋಪರಿ
ನಾರಾಯಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತುಷ್ಟಿಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಾಯಕಮ್। ಶ್ರೀಮತಿ ಹ್ರೀಮತೀ ಚೈವ ಯಾ ಚ ದೇವೀಶ್ವರೀ ತಥಾ
ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಮಹಾಸ್ತ್ರೀಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏತದೇವ ಶ್ರುತಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತವ ವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಮ್। ಉತ್ತರಂ ತತ್ರ ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಲೇ ಕೃತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಂತರ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಆನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ। ಶ್ರುತೇನ ಮೇ ದೇಹಶುದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಭಗವಂತನೇ, ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನನ್ನ ದೇಹ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಯಜತಃ ಪುಷ್ಕರೇ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ। ಶೃಣುರಾಜನ್ನಿದಂ ಚಿತ್ರಂ ಪೂರ್ವಮೇವ ಯಥಾಕೃತಮ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಗ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಆದೌ ಕೃತಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ಯಜಮಾನೇ ಪಿತಾಮಹೇ। ಮರೀಚಿರಂಗಿರಾಶ್ಚೈವ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಃ ಕ್ರತುಃ
ಆದಿಕಾಲದ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಅಂದರೆ—
ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚೈವ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ। ವಿದ್ಯೋತಮಾನಾಃ ಪುರುಷಾಃ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ದಕ್ಷಿಣು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಉಪನೃತ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶಂ ವಿಷ್ಣುಮಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ। ತತೋ ಗಂಧರ್ವತೂರ್ಯೈಸ್ತು ಪ್ರತಿನಂದ್ಯ ವಿಹಾಯಸಿ
ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವತೆಗಳಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ಗಂಧರ್ವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಬಹುಭಿಃ ಸಹ ಗಂಧರ್ವೈಃ ಪ್ರಗಾಯತಿ ಚ ತುಂಬರುಃ। ಮಹಾಶ್ರುತಿಶ್ಚಿತ್ರಸೇನ ಊರ್ಣಾಯುರನಘಸ್ತಥಾ
ಹಲವಾರು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಭುರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮಹಾಶ್ರುತಿ, ಚಿತ್ರಸೇನ, ಊರ್ಣಾಯು, ಅನಘ ಕೂಡ ಹಾಡಿದರು.
ಗೋಮಾಯುಸ್ಸೂರ್ಯವರ್ಚಾಶ್ಚ ಸೋಮವರ್ಚಾಶ್ಚ ಕೌರವ। ಯುಗಪಚ್ಚ ತೃಣಾಯುಶ್ಚ ನಂದಿಶ್ಚಿತ್ರರಥಸ್ತಥಾ
ಗೋಮಾಯು, ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸ್, ಸೋಮವರ್ಚಸ್, ತ್ರಿಣಾಯು, ನಂದಿ, ಚಿತ್ರರಥ—ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ತ್ರಯೋದಶಃ ಶಾಲಿಶಿರಾಃ ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ಚ ಚತುರ್ದಶಃ। ಕಲಿಃ ಪಂಚದಶಶ್ಚಾತ್ರ ತಾರಕಶ್ಚಾತ್ರ ಷೋಡಶಃ
ಮೂರನೇದಾದ ಶಾಲಿಶಿರ, ನಾಲ್ಕನೇದಾದ ಪರ್ಜನ್ಯ, ಐದನೇದಾದ ಕಲಿ, ಆರನೇದಾದ ತಾರಕ—ಇವರು ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಹಾಹಾಹೂಹೂಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವೋ ಹಂಸಶ್ಚೈವ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಇತ್ಯೇತೇ ದೇವಗಂಧರ್ವಾ ಉಪಗಾಯಂತಿ ತೇ ವಿಭುಮ್
ಹಾಹಾ, ಹೂಹೂ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಹಂಸ ಕೂಡ; ಇಂತಹ ದೇವಗಂಧರ್ವರು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
ತಥೈವಾಪ್ಸರಸೋ ದಿವ್ಯಾ ಉಪನೃತ್ಯಂತಿ ತಂ ವಿಭುಂ। ಧಾತಾರ್ಯಮಾ ಚ ಸವಿತಾ ವರುಣೋಂಶೋ ಭಗಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಆ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಧಾತ, ಅರ್ಯಮ, ಸವಿತ, ವರुण, ಅಂಶ, ಭಗ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಇಂದ್ರೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ಪೂಷಾ ಚ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪರ್ಜನ್ಯ ಏವ ಚ। ಇತ್ಯೇತೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಜ್ವಲಂತೋ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ
ಇಂದ್ರ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪೂಷ, ತ್ವಷ್ಟ, ಪರ್ಜನ್ಯ—ಇಂತಹ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು—allರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಚಕ್ರುರಸ್ಮಿನ್ಸುರೇಶಾಶ್ಚ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಪಿತಾಮಹೇ। ಮೃಗವ್ಯಾಧಶ್ಚ ಶರ್ವಶ್ಚ ನಿರ್ಋತಿಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಶರ್ವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಿರೃತಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಅಜೈಕಪಾದಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಃ ಪಿನಾಕೀ ಚಾಪರಾಜಿತಃ। ಭವೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಶ್ಚೈವ ಕಪರ್ದೀ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ಪಿನಾಕಿ, ಅಪ್ರಾಜಿತ, ಭವ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಕಪರ್ದి—ಏನಂದರೆ, ರಾಜನೇ, ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸ್ಥಾಣುರ್ಭಗಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರಾಸ್ತತ್ರಾವತಸ್ಥಿರೇ। ಅಶ್ವಿನೌ ವಸವಶ್ಚಾಷ್ಟೌ ಮರುತಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರಾದ ಸ್ಥಾಣು, ಭಗ ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ನಿಂತಿದ್ದರು; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮರ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಂಜಲಯಃ ಸ್ಥಿತಾಃ। ಶೇಷಾದ್ಯಾಸ್ತು ಮಹಾನಾಗಾ ವಾಸುಕಿಪ್ರಮುಖಾಹಯಃ
ವಿಶ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರು ಕೈಮುಗಿದು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಶೇಷನಾಗನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಹಾನಾಗರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಕಾಶ್ಯಪಃ ಕಂಬಲಶ್ಚಾಪಿ ತಕ್ಷಕಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಏತೇ ನಾಗಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಂಜಲಯಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಕಾಶ್ಯಪ, ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ತಕ್ಷಕ — ಈ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಾಗರು ಕೈಮುಗಿದು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಶ್ಚಾರಿಷ್ಟನೇಮಿಶ್ಚ ಗರುಡಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ವಾರುಣಿಶ್ಚೈವಾರುಣಿಶ್ಚ ವೈನತೇಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಗರುಡ, ವಾರುಣಿ, ಆರಣಿ ಮತ್ತು ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮಾಗತ್ಯ ಲೋಕವಾನ್। ಪ್ರಾಹ ಲೋಕಗುರುಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸಹಸರ್ವೈರ್ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರಾಯಣನು ಸ್ವತಃ ಬಂದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ತ್ವಯಾ ತತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಜಗತ್ಪತೇ। ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕೇಶ್ವರಶ್ಚಾಸಿ ಪದ್ಮಯೋನೇ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ನೀನೇ ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆಯೆಂದು ಲೋಕಪಾಲಕನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯದತ್ರ ತೇ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚ ತದಾದಿಶ। ಏವಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ಸಾರ್ಧಂ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಪ್ರಭುಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು.
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸುರೇಶಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನೇ। ಸ ಚ ತತ್ರಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತೇಜಸಾ ಭಾಸಯನ್ದಿಶಃ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.