ಭುಜಂಗಾಭೋಗಸದೃಶೌ ಭುಜೌ ತೇ ಭೂಷಣನ್ದಿವಃ। ಸ್ತನೌ ತೇ ರುಚಿರೌ ದೇವಿ ವರ್ತುಲೌ ಸಮಚೂಚುಕೌ
ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು ಹಾವಿನ ಸುತ್ತುಗಳಂತೆ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥನಗಳು ಸುಂದರವಾದವು, ವೃತ್ತಾಕಾರದವು, ಸಮಾನವಾದ ತುದಿಗಳಿವೆ.
ಜಘನೇನಾತಿಶುಭ್ರೇಣ ತ್ರಿವಲೀಭಂಗದರ್ಪಿತಾ। ಸುಮಧ್ಯವರ್ತ್ತಿನೀ ನಾಭಿರ್ಗಂಭೀರಾ ಶುಭದರ್ಶಿನೀ
ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ್ರವಾದ ನಿನ್ನ ಹಿಪ್ಪು, ಮೂರು ಮಡಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿನ್ನ ನಡು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ನಾಭಿ ಆಳವಾದದು ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ.
ವಿಸ್ತೀರ್ಣಜಘನಾ ದೇವೀ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಚ ವರಾನನೇ। ಸುಜಾತವೃತ್ತೋರುಯುಗಾ ಸುಜಾನು ಚರಣಾ ತಥಾ
ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಿಪ್ಪು, ಸುಂದರವಾದ ತೊಡೆಯು, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ತೊಡೆಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಕೂಡಾ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಧಾರಿಣೀ ಸಾ ತ್ವಂ ಭುವಿ ಸತ್ಯೋಪಯಾಚನಾ। ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ವರದಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿರುವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣವಿರುವವಳೇ, ನೀನು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿರುವೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಚ ಕೃತಾ ಯಾತ್ರಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ। ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸೇಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಗ್ರ್ಯಾಂಪೂಜಾಂ ಚ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ
ಯಾರು ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂಜೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಚ ವಾ ತ್ವತ್ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಃ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ। ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಂಚಿತ್ಪುತ್ರತೋ ಧನತೋಪಿ ವಾ
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಧನ ಯಾವುದು ಬೇಕಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಏನೂ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ.
ಕಾನ್ತಾರೇಷು ನಿಮಗ್ನಾನಾಮಟವ್ಯಾಂ ವಾ ಮಹಾರ್ಣವೇ। ದಸ್ಯುಭಿರ್ವಾನಿರುದ್ಧಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಪರಮಾ ನೃಣಾಮ್
ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೂ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರಿಗೂ, ದೋಚಕರಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರಿಗೂ, ನೀನು ಮಾನವರ ಪರಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವೆ.
ತ್ವಂ ಸಿದ್ಧಿಃಶ್ರೀರ್ಧೃತಿಃ ಕೀರ್ತಿರ್ಹ್ರೀರ್ವಿದ್ಯಾ ಸನ್ನತಿರ್ಮತಿಃ। ಸಂಧ್ಯಾ ರಾತ್ರಿಃಪ್ರಭಾ ನಿದ್ರಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿಸ್ತ್ವಮೇವ ಚ
ನೀನು ಸಾಧನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಜ್ಞಾನ, ವಿನಯ, ಬುದ್ಧಿ; ನೀನೇ ಸಂಧ್ಯೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಪ್ರಕಾಶ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಕೂಡ.
ಅಂಬಾ ಚ ಕಮಲಾ ಮಾತುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ। ಜನನೀ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಮಾಂಗನಾ
ನೀನು ಅಂಬೆ, ಕಮಲೆ, ತಾಯಿ; ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿಯೂ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಜನನಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಪರಮ ಸ್ತ್ರೀ.
ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಪುಷ್ಟಿಸ್ತ್ವಂ ಚ ಕ್ಷಮಾ ದಯಾ। ಸಾವಿತ್ರ್ಯವರಜಾ ಚಾಸಿ ಸದಾ ಚೇಷ್ಟಾ ಪಿತಾಮಹೇ
ನೀನು ಜಯವೂ ವಿಜಯವೂ, ಪೋಷಣೆ, ಸಹನೆ, ದಯೆ; ನೀನು ಸದಾ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ತಂಗಿ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನ ಚಟುವಟಿಕೆ.
ಬಹುರೂಪಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಸುನೇತ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ। ಸುರೂಪಾ ತ್ವಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಪರಿರಕ್ಷಿಣೀ
ನೀನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವಳು, ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ; ನೀನು ಸುಂದರ ರೂಪವಳೂ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿರುವೆ.
ನಗರೇಷು ಚ ಪುಣ್ಯೇಷು ಆಶ್ರಮೇಷು ವರಾನನೇ। ವಾಸಸ್ತವ ಮಹಾದೇವಿ ವನೇಷೂಪವನೇಷು ಚ
ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮುಖವಳೇ, ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ವಾಸವಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಮತಃ ಸ್ಥಿತಾ। ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಧ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಿತಾಮಹಃ
ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಪಿತಾಮಹನೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಂತರ್ವೇದೀ ಚ ಯಜ್ಞಾನಾಮೃತ್ವಿಜಾಂ ಚಾಪಿ ದಕ್ಷಿಣಾ। ಸಿದ್ಧಿಸ್ತ್ವಂಹಿ ನೃಪಾಣಾಂಚ ವೇಲಾ ಸಾಗರಜಾ ಮತಾ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿರುವೆ, ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ನೀನೇ; ರಾಜರಿಗೆ ಸಾಧನೆಯೂ, ಸಾಗರದ ಅಂಚು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಯಾ ದೀಕ್ಷಾ ಶೋಭಾ ಚ ಪರಮಾ ಮತಾ। ಜ್ಯೋತಿಷಾಂಚ ಪ್ರಭಾ ದೇವೀಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಾರಾಯಣೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿಯ ದೀಕ್ಷೆ, ಪರಮ ಕಾಂತಿ ನಿನಗೆ ಸೇರಿವೆ; ದೇವಿಯೇ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವೂ ನೀನೇ, ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ನೀನೇ.
ಕ್ಷಮಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ಮುನೀನಾಂ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಚ ರೋಹಿಣೀ। ರಾಜದ್ವಾರೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ನದೀನಾಂ ಸಂಗಮೇಷು ಚ
ಮುನಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ; ಅರಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಇರುವೆ.
ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರೇ ಚ ಬುದ್ಧಿರ್ನೀತ್ಯಾಂ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ। ಉಮಾದೇವೀ ಚ ನಾರೀಣಾಂ ಶ್ರೂಯಸೇ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಿರುವ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಚಂದ್ರನಂತೆ, ನೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ; ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ಸುಂದರ ವರ್ಣವಳೇ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚಾರುದೃಷ್ಟಿಸ್ತ್ವಂ ಸಹಸ್ರನಯನೋಪಗಾ। ೠಷೀಣಾಂ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಸ್ತ್ವಂ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪರಾಯಣಾ
ಇಂದ್ರನ ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯು ನೀನು, ಅವನ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಋಷಿಗಳ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯೂ ನೀನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ಗಮ್ಯವೂ ನೀನೇ.
ಕರ್ಷಕಾಣಾಂ ಚ ಸೀತಾ ತ್ವಂ ಭೂತಾನಾಂ ಧರಣೀ ತಥಾ। ಸ್ತ್ರೀಣಾಮವೈಧವ್ಯಕರೀ ಧನಧಾನ್ಯಪ್ರದಾ ಸದಾ
ರೈತರಿಗೆ ನೀನು ಸೀತೆಯಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಾಗಿರುವೆ; ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸದಾ ಅವೈಧವ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವೆ, ಧನ ಧಾನ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುವೆ.
ವ್ಯಾಧಿಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಭಯಂ ಚೈವ ಪೂಜಿತಾ ಶಮಯಿಷ್ಯಸಿ। ತಥಾ ತು ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂಸುಪೂಜಿತಾ
ಪೂಜಿಸಲಾದಾಗ ನೀನು ರೋಗ, ಮರಣ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾ ದೇವೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಶುಭಪ್ರದೇ। ಯಶ್ಚೇದಂ ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯಾಗಿರುವೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವೆ; ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ನರೋ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ। "ಗಾಯತ್ರ್ಯುವಾಚ। ಭವಿಷ್ಯತ್ಯೇವಮೇವಂ ತು ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ಭಾಷಿತಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗಾಯತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಭೀಷ್ಮಉವಾಚ। ಅತ್ಯದ್ಭುತಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಶ್ರುತವಾನಸ್ಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಅಭಿಷೇಕಂ ತು ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಸದಸ್ಯತ್ರ ತಥಾ ಕೃತಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಈ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಅಭಿಷೇಕವೂ ನೆರವೇರಿತು.
ವಿರೋಧಂ ಚೈವ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಶಾಪದಾನಂ ತಥಾ ಕೃತಮ್। ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ಯಥಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇಷು ಕೀರ್ತಿತಾ
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ವಿರೋಧವೂ, ಶಾಪದಾನವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದವು; ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳೋ ಅದನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚಾಪಿ ರುದ್ರೇಣ ಸ್ತುತಾ ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ। ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿಮಾತ್ಮಾನಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ರುದ್ರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾನಿ ಚ ರೋಮಾಣಿ ಪ್ರಶಾಂತಂ ಚ ಮನೋ ಮಮ। ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇ ಪರಮಾ ಪ್ರೀತಿಃ ಕೌತೂಹಲಮಥೈವ ಹಿ
ನನ್ನಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತು, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವೂ, ದೊಡ್ಡ ಕುತೂಹಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ನಾರಾಯಣಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಕೃತ್ವಾ ತಾಂ ಪರಮಾಂ ಚ ವೈ। ಬ್ರಹ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಃ ಸ್ತುತಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ್ಯಸ್ಯತಾಂ ಪರ್ವತೋಪರಿ
ನಾರಾಯಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತುಷ್ಟಿಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಾಯಕಮ್। ಶ್ರೀಮತಿ ಹ್ರೀಮತೀ ಚೈವ ಯಾ ಚ ದೇವೀಶ್ವರೀ ತಥಾ
ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಮಹಾಸ್ತ್ರೀಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏತದೇವ ಶ್ರುತಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತವ ವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಮ್। ಉತ್ತರಂ ತತ್ರ ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಲೇ ಕೃತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಂತರ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಆನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ। ಶ್ರುತೇನ ಮೇ ದೇಹಶುದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಭಗವಂತನೇ, ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನನ್ನ ದೇಹ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.