ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಾಶ್ಚ ಪರವ್ಯಸನಮೋಹಿತಾಃ । ಕಥಂ ನ ಯಾಂತಿ ನರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಕೆಲವರು ಪರರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಪರರ ದುರ್ವ್ಯಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹೇಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅನಾಯಾಸೇನ ಭಗವನ್ದಾನೇನಾಲ್ಪೇನ ಕೇನಚಿತ್ । ಪಾಪಂ ಪ್ರಶಮನಂ ಯಾತಿ ಏತನ್ಮೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಓ ಭಗವಂತಾ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಭಾಗ ಗುಹ್ಯಮೇತತ್ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರದೈವತೈಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಮಹಾಭಾಗಾ! ಈ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ತದಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಚಿಸ್ನಾತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಮಾಘ ಮಾಸ ಬರುವಾಗ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾಭಿಮಾನೇರ್ಷ್ಯಾಲೋಭ ಪೈಶುನ್ಯ ವರ್ಜಿತಃ । ದೇವದೇವಂ ಚ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ವಾರಿಭಿಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಈರ್ಷೆ, ಲೋಭ, ಅಪವಾದ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು—
ಭೂಮಾವಪತಿತಂ ಗೃಹ್ಯ ಗೋಮಯಂ ತತ್ರ ಮಾನವಃ । ತಿಲಾನ್ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕಾರ್ಪಾಂಸಂ ಪಿಂಡಿಕಾಶ್ಚೈವ ಕಾರಯೇತ್
ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ತುಂಡು ಹಾಕಿ, ಪುಟ್ಟ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಚೈವ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ತತೋ ಮಾಘೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಾಷಾಢರ್ಕ್ಷಂ ಭವೇದ್ಯದಿ
ಈ ಒಂದು ನೂರು ಎಂಟು ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೇನು ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಾಘ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶಾಢ ನಕ್ಷತ್ರ ಇದ್ದರೆ—
ಮೂಲಂ ವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ನಿಯಮಾಂಸ್ತತಃ । ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಪುಣ್ಯಕಾಲೇ ಚ ವಿಧಾನಂ ತತ್ರ ಮೇ ಶೃಣು
ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರವಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ದೇವದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸುಸ್ನಾತಃ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಕೃಷ್ಣನಾಮಾನಿ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ ಪುನಃ ಪ್ರಸ್ಖಲಿತಾದಿಷು
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ತಪ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದಾದೌ ಹೋಮಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ಅರ್ಚಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ದ್ವಿತೀಯೇಽಹ್ನಿ ಪುನರ್ಹರಿಮ್
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚಂದನಾಗುರುಕರ್ಪೂರೈರ್ನೈವೇದ್ಯಂ ಕೃಸರಂ ತಥಾ । ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ಚ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾಖ್ಯೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಕೃಷರ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು.
ಕೂಷ್ಮಾಂಡೈರ್ನಾರಿಕೇರೈಶ್ಚ ಹ್ಯಥವಾ ಬೀಜಪೂರಕೈಃ । ಸರ್ವಾಭಾವೇಽಪಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಶಸ್ತಪೂಗಫಲೈರ್ವೃತಮ್ । ಅರ್ಘಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅಥವಾ ಬೀಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಪೋಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಕೃಪಾಲುಸ್ತ್ವಮಗತೀನಾಂ ಗತಿರ್ಭವ । ಸಂಸಾರಾರ್ಣವ ಮಗ್ನಾನಾಂ ಪ್ರಸೀದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ದಯಾಳು ನೀನು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು. ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ಪರಮಾತ್ಮ.' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ತೇ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಭಾವನ । ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಮಹಾಪುರುಷಪೂರ್ವಜ । ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜಗತ್ಪತೇ
'ಪಂಡುರಿಕಾಕ್ಷ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಮಹಾಪುರುಷರ ಪೈಕಿ ಹಿರಿಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ.' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಇತ್ಯರ್ಘಮಂತ್ರಃ । ತತಸ್ತು ಪೂಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಮುದಕುಂಭಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಛತ್ರೋಪಾನಹವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೋ ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಇದು ಅರ್ಘ್ಯಮಂತ್ರ. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, 'ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಾ ಧೇನುಃ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ । ತಿಲಪಾತ್ರಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದದ್ಯಾತ್ಪಾತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ಹಸುವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯಾದವರು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾನೇ ಪ್ರಾಶನಕೇ ಶಸ್ತಾಸ್ತಥಾ ಕೃಷ್ಣತಿಲಾ ಮುನೇ । ತಾನ್ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ । ತಿಲಪ್ರರೋಹಜಾಃ ಕ್ಷತ್ರೇ ಯಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾಸ್ತಿಲಾ ದ್ವಿಜ
ಸ್ನಾನಕ್ಕೂ ಸೇವನೆಗೂ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವು, ಮಹರ್ಷೇ. ಅವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಮೊಳಕೆಯೇರುವಷ್ಟು ಎಳ್ಳನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ತಿಲಸ್ನಾಯೀ ತಿಲೋದ್ವರ್ತೀ ತಿಲಹೋಮೀ ತಿಲೋದಕೀ
ಯಾವಷ್ಟು ಎಳ್ಳನ್ನು ಸ್ನಾನ, ಲೇಪನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟುವರ್ಷ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಿಲದಾತಾ ಚ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ಷಟ್ತಿಲಾಃ ಪಾಪನಾಶನಾಃ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಬಾಹೋ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಭಾವನ
ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು, ಸೇವಿಸುವವನು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಲೇಪಿಸುವವನು, ಹೋಮ ಮಾಡುವವನು, ತೀರ್ಥ ಮಾಡುವವನು—ಈ ಆರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಬಾಹು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಷಟ್ತಿಲೈಕಾದಶೀಭೂತಂ ಕೀದೃಶಂ ಫಲಮಸ್ತಿ ವೈ । ಸೋಪಾಖ್ಯಾನಂ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಯಾದವ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾವೃತ್ತಂ ದೃಷ್ಟಂ ತತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ । ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಪುರಾ ಹ್ಯಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯೇಕಾ ಚ ನಾರದ । ವ್ರತಚರ್ಯಾರತಾ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಪೂಜಾರತಾ ಸದಾ
'ಷಟ್ತಿಲ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೇನು? ಅದರ ಕಥೆಯೊಡನೆ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಯಾದವ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ.' ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಕೇಳು, ನಾನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಿದ್ದಳು, ನಾರದ, ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ರತಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತನಾಗಿದ್ದಳು.'
ಮಾಸೋಪವಾಸನಿರತಾ ಮಮ ಭಕ್ತಾ ಚ ಸರ್ವದಾ । ಕೃಷ್ಣೋಪವಾಸಸಂಯುಕ್ತಾ ಮಮ ಪೂಜಾಪರಾಯಣಾ
'ಆಕೆ ಮಾಸವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕೃಷ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.'
ಶರೀರಂ ಕ್ಲೇಶಿತಂ ಚೈವ ಉಪವಾಸೈರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ದೇವಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಕುಮಾರೀಣಾಂ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ
'ಆಕೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉಪವಾಸಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.'
ಗೃಹಾದಿಕಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತೀ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಮಹಾಸತೀ । ಅತಿಕೃಚ್ಛ್ರರತಾ ಸಾ ತು ಸರ್ವಕಾಲಂ ತು ವೈ ದ್ವಿಜ
'ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮಹಾಸತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು.'
ನ ದತ್ತಾ ಭಿಕ್ಷುಕೇ ಭಿಕ್ಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನ ಚ ತರ್ಪಿತಾಃ
'ಆದರೆ ಆಕೆ ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.'
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಮಯಾ ವೈ ಚಿಂತಿತಂ ದ್ವಿಜ । ಶುದ್ಧಮಸ್ಯಾಃ ಶರೀರಂ ಹಿ ವ್ರತೈಃ ಕೃಚ್ಛ್ರೈರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದೆ, 'ಈಕೆಯ ದೇಹವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಖಂಡಿತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ' ಎಂದು.
ಅರ್ಚಿತೋ ವೈಷ್ಣವೋ ಲೋಕಃ ಕಾಯಕ್ಲೇಶೇನ ವೈ ತಯಾ । ನ ದತ್ತಮನ್ನದಾನಂ ಹಿ ಯೇನ ತೃಪ್ತಿಃ ಪರಾ ಭವೇತ್
ಈಕೆಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮುಪಾಗತಃ । ಕಾಪಾಲಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೇ ಚ ಯಾಚಿತಾ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಕಪಾಲಧಾರಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದೆ.
ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಾಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕ್ವ ಯಾಸಿ ವದ ಮೇಽಗ್ರತಃ । ಪುನರೇವ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇಹಿ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಚ ಸುಂದರಿ
ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ? ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ಹೇಳು.' ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, 'ಸುಂದರಿಯೇ, ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡು.'
ತಯಾ ಕೋಪೇನ ಮಹತಾ ಮೃತ್ಪಿಂಡಸ್ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ । ಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಯಾವದಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತೋ ದ್ವಿಜ
ಅವಳು ಬಹಳ ಕೋಪದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಂಡನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಗೆ ಎಸೆದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ತಾಪಸೀ ಸುಮಹಾವ್ರತಾ । ಸದೇಹಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಯಾತಾ ವ್ರತಚರ್ಯಾ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ ತಪಸ್ವಿನಿ ತನ್ನ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.