ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕರ್ಷಯೇನ್ನೃಪ। ತೇನ ವಸ್ತ್ರಾದಿಭಿಃ ಸರ್ವೈಸ್ತೋರಣಂಬಾಹ್ಯತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಯಾವುದೇ ಗೋವು, ಎಮ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ, ರಾಜನೇ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತೋರಣವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
******* ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತಥಾ ಭೋಜ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕುರುಕುಲೋದ್ವಹ। ತಿಸ್ರೋ ಹ್ಯೇತಾಃ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತಿಥಯಃ ಕುರುನನ್ದನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೂಡಾ ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಈ ಮೂರು ಅತಿಥಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವೇ.
ಕಾರ್ತಿಕಾಶ್ವಯುಜೇ ಮಾಸಿ ಚೈತ್ರೇಮಾಸಿ ತಥಾ ನೃಪ। ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಶತಗುಣಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಯಾ ತಿಥಿರ್ನೃಪ
ಕಾರ್ತಿಕ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳು ಕಾರ್ತಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ.
ಬಲಿರಾಜ್ಞಸ್ತು ಶುಭದಾ ಪಶೂನಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣೀ। "ಗಾಯತ್ರ್ಯುವಾಚ। ಯದುಕ್ತಂ ತು ತಯಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಕಮಲೋದ್ಭವಂ
ಬಲಿ ರಾಜನ ದಿನವು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ; ಗಾಯತ್ರಿಯು ಹೇಳಿತು: ಸಾವಿತ್ರಿಯು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆ.
ನ ತು ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕದಾಚನ। ಮದೀಯಂ ತು ವಚಃಶ್ರುತ್ವಾ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾರ್ಚನಂ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಾರು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇಹ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭೋಗಾಂಸ್ತೇ ಪರತ್ರ ಮೋಕ್ಷಭಾಗಿನಃ। ಏತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪರಾಂ ದೃಷ್ಟಿಂ ವರಂ ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವರು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪರಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ತೃಪ್ತನಾದವನು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಶಕ್ರಾಹಂ ತೇ ವರಂ ದಾಸ್ಯೇ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಶತ್ರುನಿಗ್ರಹೇ। ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮೋಚಯಿತಾ ಗತ್ವಾ ಶತ್ರುನಿಕೇತನಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಾನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಪುರಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ನಷ್ಟಂ ಶತ್ರುನಾಶಾತ್ಪರಾಂ ಮುದಂ। ಅಕಂಟಕಂ ಮಹದ್ರಾಜ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ದೊಡ್ಡ, ಕಂಟಕವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಯದಾ ವಿಷ್ಣೋ ಅವತಾರಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸಹ ಪರಂ ದುಃಖಂ ಸ್ವಭಾರ್ಯಾಹರಣಾದಿಜಂ
ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಭಾರ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀ.
ಹತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಪುನರ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಸುರಸನ್ನಿಧೌ। ಗೃಹೀತ್ವಾತಾಂ ಪುನಾರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಂಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತೀ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀ.
ಏಕಾದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಪುನರ್ದಿವಂ। ಖ್ಯಾತಿಸ್ತೇ ವಿಪುಲಾ ಲೋಕೇ ಅನುರಾಗಂ ಜನೈಸ್ಸಹ
ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಾನ್ತಾನಿಕಾನಾಮ ತೇಷಾಂ ಲೋಕಾ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ಭಾವಿತಾಃ। ತ್ವಯಾ ತೇ ತಾರಿತಾ ದೇವ ರಾಮರೂಪೇಣ ಮಾನವಾಃ
ಸಾಂತಾನಿಕ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ದೇವನೇ, ನೀನು ರಾಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೀ.
ಗಾಯತ್ರೀ ತು ತದಾ ರುದ್ರಂವರದಾ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ಪತಿತೇಪಿಚ ತೇ ಲಿಂಗೇ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ನರಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು—'
ತೇ ಪೂತಾಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಣಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಸ್ಯ ಭಾಗಿನಃ। ನ ತಾಂ ಗತಿಂ ಚಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ನ ಕ್ರತೌ ಹುತಪಾವಕೇ
ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾಂ ಗತಿಂ ಮನುಜಾ ಯಾಂತಿ ತವ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಪೂಜನಾತ್। ಗಂಗಾತೀರೇ ಸದಾ ಲಿಂಗಂ ಬಿಲ್ಬಪತ್ರೇಣ ಯೇ ತವ
ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾನವರು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ತಲುಪಲಾಗದು; ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುವವರು—
ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಸುಪ್ರಾತಾ ರುದ್ರಲೋಕಸ್ಯ ಭಾಗಿನಃ। ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಶರ್ವಭಕ್ತತ್ವಮಗ್ನೇ ತ್ವಂ ಭವ ಪಾವನಃ
ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶರ್ವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತೀ.
ತ್ವಯಿ ಪ್ರೀತೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರೀತಾ ವೈ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ತ್ವನ್ಮುಖೇನ ಹವಿರ್ದೇವೈಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಪ್ರೀತೇ ತ್ವಯಿಧ್ರುವಮ್
ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಭುಞ್ಜತೇ ನಾತ್ರ ಸನ್ದೇಹೋ ವೇದೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ಯಥಾ। ಗಾಯತ್ರೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚೈವಾಬ್ರವೀದಿದಂ
ಅವರು ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ; ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಪ್ರೀಣನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಮಾನವಾಃ। ಪದಂ ಸರ್ವೇ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ವೈರಾಜಾಖ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ವೈರಾಜ ಎಂಬ ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ನಪ್ರಕಾರಾನ್ವಿವಿಧಾನ್ದತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಶಃ। ಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ಪ್ರೀಣನಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವದೇವಾ ಭವನ್ತಿ ತೇ
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇಷಾಮಾಸ್ಯೇ ದಿವೌಕಸಃ। ಭುಞ್ಜತೇ ಚ ಹವಿಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕವ್ಯಂ ಚೈವಪಿತಾಮಹಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಹವನವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಪಿತೃಬಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೂಯಂ ಹಿ ಧಾರಣೇ ಶಕ್ತಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ। ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇನ ಚೈಕೇನ ಸರ್ವೇ ಪೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಥ
ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಬಹುದು.
ವಿಶೇಷಾತ್ಪುಷ್ಕರೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಾಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ವೇದಮಾತರಂ। ಪ್ರತಿಗ್ರಹಕೃತಾನ್ದೋಷಾನ್ನ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಥ ದ್ವಿಜೋತಮಾಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೇ, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೋಷಗಳು ನಿಮಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಚಾನ್ನದಾನೇನ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ। ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ವಿಪ್ರೇಕೋಟ್ಯಾಃ ಫಲಮವಾಪ್ಸ್ಯತೇ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೂ, ಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪಾನಿ ದುಷ್ಕೃತಾನಿ ಕೃತಾನಿ ಚ। ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ನರಾಸ್ಸರ್ವೇ ದತ್ವಾ ಯುಷ್ಮತ್ಕರೇ ಧನಮ್
ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ಮದೀಯೇನ ತು ಜಾಪ್ಯೇನ ಪೂಜನೀಯಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಕೃತೈಃ। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪ ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ದಶಭಿರ್ಜನ್ಮಭಿರ್ಜಾತಂ ಶತೇನ ಚ ಪುರಾ ಕೃತಂ। ತ್ರಿಯುಗೇನ ಸಹಸ್ರೇಣ ಗಾಯತ್ರೀ ಹನ್ತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ
ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ನೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ಮೂರು ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ—ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸದಾ ಪೂತಾ ಜಾಪ್ಯೇ ತು ಮಮ ವೈ ಕೃತೇ। ಭವಿಷ್ಯಧ್ವಂ ನ ಸಂದೇಹೋ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಣವೇನ ತ್ರಿಮಾತ್ರೇಣ ಸಾರ್ದ್ಧಂಜಪ್ತ್ವಾ ವಿಶೇಷತಃ। ಪೂತಾಃ ಸರ್ವೇ ನ ಸಂದೇಹೋ ಜಪ್ತ್ವಾಮಾಂ ಶಿರಸಾ ಸಹ
ತ್ರಿಮಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಣವದ ಜೊತೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ—ನನ್ನನ್ನು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಿದರೆ.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಾ ಸ್ಥಿತಾ ಚಾಹಂ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಮಯಾ ತ್ತ್ವಿದಂ। ಮಾತಾಹಂ ಸರ್ವವೇದಾನಾಂ ಪದೈಃ ಸರ್ವೇರಲಂಕೃತಾ
ನಾನು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ನನ್ನಿಂದಲೇ ತುಂಬಿದೆ; ನಾನು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲ ಪದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.