ಭ್ರಾಮಯೇನ್ನಗರಂ ಸರ್ವಂ ನಾನಾವಾದ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ। ಸ್ನಪಯೇದ್ಭ್ರಮಯಿತ್ವಾ ತು ಸಲೋಕಂ ನಗರಂ ನೃಪ
ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು; procession ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ದೇವರನ್ನು ಹಾಗೂ ನಗರವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾಗ್ರೇ ಶಾಣ್ಡಿಲೇಯಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ ಚ। ಆರೋಪಯೇದ್ರಥೇ ದೇವಂ ಪುಣ್ಯವಾದಿತ್ರನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ವಂಶಸ್ಥನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಪುಣ್ಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಬೇಕು.
ರಥಾಗ್ರೇ ಶಾಣ್ಡಿಲೀಪುತ್ರಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವಾಚಯಿತ್ವಾತು ಕೃತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾಹಮಙ್ಗಲಮ್
ರಥದ ಮುಂದಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ದೇವಮಾರೋಪಯಿತ್ವಾ ಚ ರಥೇ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾಗರಂ। ನಾನಾವಿಧೈಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಿಕೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಘೌಷೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲೈಃ
ದೇವರನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಗರಂ ದೇವಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ನೃಪ। ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈರನೇಕಶಃ
ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜನಂ ಧೀರ ಮಂತ್ರೇಣ ವಿಧಿವನ್ನೃಪ। ಆಜ್ಯೇನ ತು ಮಹಾಬಾಹೋ ಪಯಸಾ ಪಾಯಸೇನ ಚ
ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವಾಚಯಿತ್ವಾ ತು ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾ ತು ವಿಧಿವನ್ನೃಪ। ಕೃತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾಹಶಬ್ದಂ ಚ ತದ್ರಥಂ ಭ್ರಾಮಯೇತ್ಪುರೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪುಣ್ಯಹ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಸಿ, ಆ ರಥವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೈಶ್ಚತುರ್ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ಭ್ರಾಮಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರಥಮ್। ಬಹ್ವೃವೃಚಾಥರ್ವಣೈರ್ವೀರಛನ್ದೋಗಾಧ್ವರ್ಯುಭಿಸ್ತಥಾ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಋಗ್ವೇದ, ಅಥರ್ವಣ, ಸಾಮ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದದ ಪಂಡಿತರು—ಬ್ರಹ್ಮನ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು.
ಭ್ರಾಮಯೇದ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ಯ ತಂ ರಥಂ। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪುರಂ ಸರ್ವಂ ಮಾರ್ಗೇಣ ಸುಸಮೇನ ತು
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರ ರಥವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ನ ವೋಢವ್ಯೋ ರಥೋ ವೀರ ರೂದ್ರೇಣ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ। ನ ಚಾರೋಹೇದ್ರಥಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮುಕ್ತ್ವೈಕಂ ಭೋಜಕಂ ನೃಪಃ
ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಕೂಡ, ರಾಜನೇ, ಒಂದು ಸೇವಕನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಬಾರದು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನೃಪ। ಭೋಜಕಂ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ತುಪುರತಃಪಂಙ್ಕಜಂ ನ್ಯೇಸೇತ್
ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇವಕನನ್ನು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ತೂರ್ಯನಿನಾದೈಸ್ತು ಶಙ್ಖ ಶಬ್ದೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲೈಃ। ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ರಥಂ ವೀರ ಪುರಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಹೀಗೆ, ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶಂಖನಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೀರನೇ, ಆ ರಥವನ್ನು ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ದೇವಂ ದತ್ವಾ ನೀರಾಜನಂ ಬುಧಃ। ಯಏವಂ ಕುರುತೇ ಯಾತ್ರಾಂ ಯೋ ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾಪಿಪಶ್ಯತಿ
ನೀರಾಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ಈ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ರಥಂ ವಾ ಕರ್ಷಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಂ। *ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸ್ಯಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಯಶ್ಚ ದೀಪಪ್ರದೀಪನಂ
ಯಾರು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚುವವನು ಕೂಡ—
ಶಾಲಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್। ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈರ್ನವೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರಾತ್ಮಾನಂ ಪೂಜಯೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಗಳಿಂದ ತಮಗೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಪದಾಯಾಂ ತು ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್। ಮಹಾಪುಣ್ಯಾತಿಥಿರಿಯಂ *-ಬಲಿರಾಜ್ಯಪ್ರವರ್ತಿನೀ
ಆ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಗತಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಅತಿಥಿ ದಿನ, ಬಲಿ ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದದು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುಪ್ರಿಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಬಾಲೇಯೀ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯೋಽಸ್ಯಾಮಾತ್ಮಾನಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಈ ಬಾಳೆಯೀ ದಿನವು ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಈ ದಿನ ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ವಿಷ್ಣೋರಮಿತತೇಜಸಃ। ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರತಿಪದಾಂ ವರಾ
ಅವನು ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಮೊದಲ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಯಃ ಶ್ವಪಚಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನರೋತ್ತಮಃ। ನ ತಸ್ಯ ದುರಿತಂ ಕಿಂಚಿನ್ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯೋ ನೃಪ
ಆ ದಿನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನೇ, ಯಾರು ಶ್ವಪಚನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಭವನ್ತಿ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ದಿವ್ಯಂ ನೀರಾಜನಂತದ್ಧಿ ಸರ್ವರೋಗವಿನಾಶನಂ
ಆದರಿಂದ, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ದಿವ್ಯ ನೀರಾಜನವು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕರ್ಷಯೇನ್ನೃಪ। ತೇನ ವಸ್ತ್ರಾದಿಭಿಃ ಸರ್ವೈಸ್ತೋರಣಂಬಾಹ್ಯತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಯಾವುದೇ ಗೋವು, ಎಮ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ, ರಾಜನೇ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತೋರಣವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
******* ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತಥಾ ಭೋಜ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕುರುಕುಲೋದ್ವಹ। ತಿಸ್ರೋ ಹ್ಯೇತಾಃ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತಿಥಯಃ ಕುರುನನ್ದನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೂಡಾ ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಈ ಮೂರು ಅತಿಥಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವೇ.
ಕಾರ್ತಿಕಾಶ್ವಯುಜೇ ಮಾಸಿ ಚೈತ್ರೇಮಾಸಿ ತಥಾ ನೃಪ। ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಶತಗುಣಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಯಾ ತಿಥಿರ್ನೃಪ
ಕಾರ್ತಿಕ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳು ಕಾರ್ತಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ.
ಬಲಿರಾಜ್ಞಸ್ತು ಶುಭದಾ ಪಶೂನಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣೀ। "ಗಾಯತ್ರ್ಯುವಾಚ। ಯದುಕ್ತಂ ತು ತಯಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಕಮಲೋದ್ಭವಂ
ಬಲಿ ರಾಜನ ದಿನವು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ; ಗಾಯತ್ರಿಯು ಹೇಳಿತು: ಸಾವಿತ್ರಿಯು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆ.
ನ ತು ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕದಾಚನ। ಮದೀಯಂ ತು ವಚಃಶ್ರುತ್ವಾ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾರ್ಚನಂ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಾರು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇಹ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭೋಗಾಂಸ್ತೇ ಪರತ್ರ ಮೋಕ್ಷಭಾಗಿನಃ। ಏತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪರಾಂ ದೃಷ್ಟಿಂ ವರಂ ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವರು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪರಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ತೃಪ್ತನಾದವನು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಶಕ್ರಾಹಂ ತೇ ವರಂ ದಾಸ್ಯೇ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಶತ್ರುನಿಗ್ರಹೇ। ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮೋಚಯಿತಾ ಗತ್ವಾ ಶತ್ರುನಿಕೇತನಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಾನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಪುರಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ನಷ್ಟಂ ಶತ್ರುನಾಶಾತ್ಪರಾಂ ಮುದಂ। ಅಕಂಟಕಂ ಮಹದ್ರಾಜ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ದೊಡ್ಡ, ಕಂಟಕವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಯದಾ ವಿಷ್ಣೋ ಅವತಾರಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸಹ ಪರಂ ದುಃಖಂ ಸ್ವಭಾರ್ಯಾಹರಣಾದಿಜಂ
ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಭಾರ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀ.
ಹತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಪುನರ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಸುರಸನ್ನಿಧೌ। ಗೃಹೀತ್ವಾತಾಂ ಪುನಾರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಂಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತೀ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀ.