ಸೂರ್ಯಬಿಮ್ಬೇ ಪ್ರಭಾನಾಮ ಮಾತೄಣಾಂ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ। ಅರುನ್ಧತೀ ಸತೀನಾಂ ತು ರಾಮಾಸು ಚ ತಿಲೋತ್ತಮಾ
ಸೂರ್ಯನ ವಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದ್ದಾಳೆ, ಮಾತೃಗಳಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ; ಸತಿಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಅರುಂಧತಿಯಾಗಿ, ರಾಮಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ತಿಲೋತ್ತಮೆಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಚಿತ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಾ ನಾಮ ಶಕ್ತಿಃ ಸರ್ವಶರೀರಿಣಾಂ। ಏತದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಮಾಷ್ಟಶತಮುತ್ತಮಂ
ಚಿತ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಶತಮೇತದುದಾಹೃತಂ। ಯೋ ಜಪೇಚ್ಛ್ರುಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ನೂರೆಂಟು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಯಃ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಪಶ್ಯೇನ್ನರೋತ್ತಮಃ। ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಕಲ್ಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೇ ವಸೇತ್
ಯಾರು ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಪರ್ಯಂತ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮಾಷ್ಟಕಶತಂ ಯಸ್ತು ಶ್ರಾವಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಸನ್ನಿಧೌ। ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾಯಾಂ ವಾ ಬಹುಪುತ್ರೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಈ ನೂರೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಓದುವಂತೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗೋದಾನೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನೇ ವಾ ಅಹನ್ಯಹನಿ ವಾ ಪುನಃ। ದೇವಾರ್ಚನವಿಧೌ ಶೃಣ್ವನ್ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಗೋದಾನ, ಶ್ರಾದ್ಧದಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸ್ತುವಂತಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಸುವ್ರತಾ। ಸಮ್ಯಕ್ಸ್ತುತಾ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ತ್ವಮಜಯ್ಯೋಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸದಾಚಾರವಂತಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಜಯಿಸಲಾಗದವನಾಗುತ್ತೀಯೆ.'
ಅವತಾರೇ ಸದಾರಸ್ತ್ವಂ ಪಿತೃಮಾತೃಷು ವಲ್ಲಭಃ। ಇಹ ಚಾಗತ್ಯ ಯೋ ಮಾಂ ತು ಸ್ತವೇನಾನೇನ ಸಂಸ್ತುಯಾತ್
ಪ್ರತಿ ಅವತಾರದಲ್ಲೂ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವನು—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ಗಚ್ಛಯಜ್ಞಂ ವಿರಿಞ್ಚಸ್ಯ ಸಮಾಪ್ತಿಂ ನಯ ಪುತ್ರಕ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು ಮಗನೇ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಭವಿಷ್ಯೇ ಚಾನ್ನದಾಯಿನೀ। ಸಮೀಪಗಾ ಸ್ಥಿತಾ ಭರ್ತ್ತುಃಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಭಾಷಿತಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲೂ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾಯಿನಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದು, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಗತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದ ಉತ್ತಮ್। ಗತಾಯಾಮಥ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಂ ಗಾಯತ್ರೀ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತಮನಾದ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗಾಯತ್ರಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶೃಣ್ವನ್ತು ವಾಕ್ಯಮೃಷಯೋ ಮದೀಯಂ ಭರ್ತೃಸನ್ನಿಧೌ। ಯದಿದಂ ವಚ್ಮ್ಯಹಂ ತುಷ್ಟಾ ವರದಾನಾಯ ಚೋದ್ಯತಾ
ಋಷಿಗಳು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಂಡನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಿ; ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ನರಾ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ। ತೇಷಾಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಧನಂಧಾನ್ಯಂ ದಾರಾಃಸೌಖ್ಯಂ ಧನಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ, ಧಾನ್ಯ, ಪತ್ನಿ, ಸುಖ, ಸಂಪತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ತಥಾ ಸೌಖ್ಯಂ ಗೃಹೇ ವೈ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಮ್। ಭುಕ್ತ್ವಾಸೌ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಮಂತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಮನೆಗೆ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದ ಸಂತೋಷ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ; ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
"ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಸರ್ವಯತ್ನೈರ್ವಿಧಾನತಃ। ಯತ್ಪುಣ್ಯಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ತದೇಕಾಗ್ರಮನಾಃ ಶೃಣು
"ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಏನು ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ಸರ್ವಯಜ್ಞ ತಪೋ ದಾನ ತೀರ್ಥ ವೇದೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್। ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಲಭೇತೈತತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಯಾ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ತೀರ್ಥ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯುಪವಾಸಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನರಾಧಿಪ। ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ವಿರಿಞ್ಚಿಂ ಪೂಜಯೇನ್ನರಃ
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನೋ, ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—
ಪ್ರತಿಪದಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್। ವಿರಿಞ್ಚಿಂ ವಾಸುದೇವಂ ತು ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ಪ್ರತಿಪದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಯಾಜಕರು ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ವಾಸುದೇವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ದೇವಸ್ಯ ರಥಯಾತ್ರಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ। ಯಾಂಕೃತ್ವಾವಾಮಾನವಾಭಕ್ತ್ಯಾಸಂಯಾನ್ತಿಬ್ರಹ್ಮಲೋಕತಾಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಚತುರ್ಮುಖಮ್। ಮಾರ್ಗೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಚ ಪರಂತಪ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸಾವಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ನೀನೋಡಲು, ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭ್ರಾಮಯೇನ್ನಗರಂ ಸರ್ವಂ ನಾನಾವಾದ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ। ಸ್ನಪಯೇದ್ಭ್ರಮಯಿತ್ವಾ ತು ಸಲೋಕಂ ನಗರಂ ನೃಪ
ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು; procession ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ದೇವರನ್ನು ಹಾಗೂ ನಗರವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾಗ್ರೇ ಶಾಣ್ಡಿಲೇಯಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ ಚ। ಆರೋಪಯೇದ್ರಥೇ ದೇವಂ ಪುಣ್ಯವಾದಿತ್ರನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ವಂಶಸ್ಥನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಪುಣ್ಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಬೇಕು.
ರಥಾಗ್ರೇ ಶಾಣ್ಡಿಲೀಪುತ್ರಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವಾಚಯಿತ್ವಾತು ಕೃತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾಹಮಙ್ಗಲಮ್
ರಥದ ಮುಂದಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ದೇವಮಾರೋಪಯಿತ್ವಾ ಚ ರಥೇ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾಗರಂ। ನಾನಾವಿಧೈಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಿಕೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಘೌಷೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲೈಃ
ದೇವರನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಗರಂ ದೇವಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ನೃಪ। ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈರನೇಕಶಃ
ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜನಂ ಧೀರ ಮಂತ್ರೇಣ ವಿಧಿವನ್ನೃಪ। ಆಜ್ಯೇನ ತು ಮಹಾಬಾಹೋ ಪಯಸಾ ಪಾಯಸೇನ ಚ
ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವಾಚಯಿತ್ವಾ ತು ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾ ತು ವಿಧಿವನ್ನೃಪ। ಕೃತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾಹಶಬ್ದಂ ಚ ತದ್ರಥಂ ಭ್ರಾಮಯೇತ್ಪುರೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪುಣ್ಯಹ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಸಿ, ಆ ರಥವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೈಶ್ಚತುರ್ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ಭ್ರಾಮಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರಥಮ್। ಬಹ್ವೃವೃಚಾಥರ್ವಣೈರ್ವೀರಛನ್ದೋಗಾಧ್ವರ್ಯುಭಿಸ್ತಥಾ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಋಗ್ವೇದ, ಅಥರ್ವಣ, ಸಾಮ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದದ ಪಂಡಿತರು—ಬ್ರಹ್ಮನ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು.
ಭ್ರಾಮಯೇದ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ಯ ತಂ ರಥಂ। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪುರಂ ಸರ್ವಂ ಮಾರ್ಗೇಣ ಸುಸಮೇನ ತು
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರ ರಥವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ನ ವೋಢವ್ಯೋ ರಥೋ ವೀರ ರೂದ್ರೇಣ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ। ನ ಚಾರೋಹೇದ್ರಥಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮುಕ್ತ್ವೈಕಂ ಭೋಜಕಂ ನೃಪಃ
ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಕೂಡ, ರಾಜನೇ, ಒಂದು ಸೇವಕನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಬಾರದು.