ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಹ್ಯೇವಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪಾರಣೇ ಕೃತೇ । ಅಷ್ಟಮ್ಯೇಕಾದಶೀ ಷಷ್ಠೀ ತೃತೀಯಾ ಚ ಚತುರ್ದಶೀ
ಹೀಗಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಪುಣ್ಯ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಎಂಟನೇ, ಹತ್ತನೇ, ಆರನೇ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನಗಳು—
ಪೂರ್ವವಿದ್ಧಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪರವಿದ್ಧಾಮುಪೋಷಯೇತ್ । ಏಕಾದಶೀ ಹ್ಯಹೋರಾತ್ರಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಘಟಿಕಾ ಭವೇತ್
—ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಸ್ಪರ್ಶ ಇದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು; ಮುಂದಿನ ದಿನದ ಸ್ಪರ್ಶ ಇದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತನೇ ದಿನವು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಾ ತಿಥಿಃ ಪರಿಹರ್ತವ್ಯಾ ಉಪೋಷ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀಯುತಾ । ಏವಂವಿಧಾ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಆ ದಿನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸೇರಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಷಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಹ್ಯುಪವಾಸಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತೇ ಯಾಂತಿ ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಹತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಗರುಡಧ್ವಜನಾದ ವಿಷ್ಣು ಇರುವ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಯಃ ಪಠೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಧನ್ಯರು; ಯಾವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಸೋಽಪಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಯೇ ವೈ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಸಹ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರು—
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯಂತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಗೀತಾರ್ಥಂ ಚ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಏಕಾದಶೀಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ವ್ರತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಗೀತೆಯ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನೇ; ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವ್ರತವೇ ಇಲ್ಲ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಆದಿದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಮೋಪರಿ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಆದಿದೇವಾ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದವನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.
ಮಾಘಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಾ ವಾ ಚೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕಿಂ ನಾಮ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯಾ ಏತದ್ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿ ಬರುತ್ತದೆ? ಅದರ ಹೆಸರೇನು, ಅದರ ವಿಧಾನವೇನು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ದಾಲಭ್ಯ ಉವಾಚ- ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಪಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಜಂತವಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪೈಶ್ಚ ಯುಕ್ತಾ ಯೇ ವಿವಿಧಾದಿಭಿಃ
ದಾಲಭ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮನುಷ್ಯರು ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಾಶ್ಚ ಪರವ್ಯಸನಮೋಹಿತಾಃ । ಕಥಂ ನ ಯಾಂತಿ ನರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಕೆಲವರು ಪರರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಪರರ ದುರ್ವ್ಯಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹೇಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅನಾಯಾಸೇನ ಭಗವನ್ದಾನೇನಾಲ್ಪೇನ ಕೇನಚಿತ್ । ಪಾಪಂ ಪ್ರಶಮನಂ ಯಾತಿ ಏತನ್ಮೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಓ ಭಗವಂತಾ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಭಾಗ ಗುಹ್ಯಮೇತತ್ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರದೈವತೈಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಮಹಾಭಾಗಾ! ಈ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ತದಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಚಿಸ್ನಾತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಮಾಘ ಮಾಸ ಬರುವಾಗ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾಭಿಮಾನೇರ್ಷ್ಯಾಲೋಭ ಪೈಶುನ್ಯ ವರ್ಜಿತಃ । ದೇವದೇವಂ ಚ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ವಾರಿಭಿಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಈರ್ಷೆ, ಲೋಭ, ಅಪವಾದ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು—
ಭೂಮಾವಪತಿತಂ ಗೃಹ್ಯ ಗೋಮಯಂ ತತ್ರ ಮಾನವಃ । ತಿಲಾನ್ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕಾರ್ಪಾಂಸಂ ಪಿಂಡಿಕಾಶ್ಚೈವ ಕಾರಯೇತ್
ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ತುಂಡು ಹಾಕಿ, ಪುಟ್ಟ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಚೈವ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ತತೋ ಮಾಘೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಾಷಾಢರ್ಕ್ಷಂ ಭವೇದ್ಯದಿ
ಈ ಒಂದು ನೂರು ಎಂಟು ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೇನು ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಾಘ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶಾಢ ನಕ್ಷತ್ರ ಇದ್ದರೆ—
ಮೂಲಂ ವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ನಿಯಮಾಂಸ್ತತಃ । ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಪುಣ್ಯಕಾಲೇ ಚ ವಿಧಾನಂ ತತ್ರ ಮೇ ಶೃಣು
ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರವಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ದೇವದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸುಸ್ನಾತಃ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಕೃಷ್ಣನಾಮಾನಿ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ ಪುನಃ ಪ್ರಸ್ಖಲಿತಾದಿಷು
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ತಪ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದಾದೌ ಹೋಮಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ಅರ್ಚಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ದ್ವಿತೀಯೇಽಹ್ನಿ ಪುನರ್ಹರಿಮ್
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚಂದನಾಗುರುಕರ್ಪೂರೈರ್ನೈವೇದ್ಯಂ ಕೃಸರಂ ತಥಾ । ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ಚ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾಖ್ಯೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಕೃಷರ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು.
ಕೂಷ್ಮಾಂಡೈರ್ನಾರಿಕೇರೈಶ್ಚ ಹ್ಯಥವಾ ಬೀಜಪೂರಕೈಃ । ಸರ್ವಾಭಾವೇಽಪಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಶಸ್ತಪೂಗಫಲೈರ್ವೃತಮ್ । ಅರ್ಘಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅಥವಾ ಬೀಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಪೋಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಕೃಪಾಲುಸ್ತ್ವಮಗತೀನಾಂ ಗತಿರ್ಭವ । ಸಂಸಾರಾರ್ಣವ ಮಗ್ನಾನಾಂ ಪ್ರಸೀದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ದಯಾಳು ನೀನು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು. ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ಪರಮಾತ್ಮ.' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ತೇ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಭಾವನ । ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಮಹಾಪುರುಷಪೂರ್ವಜ । ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜಗತ್ಪತೇ
'ಪಂಡುರಿಕಾಕ್ಷ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಮಹಾಪುರುಷರ ಪೈಕಿ ಹಿರಿಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ.' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಇತ್ಯರ್ಘಮಂತ್ರಃ । ತತಸ್ತು ಪೂಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಮುದಕುಂಭಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಛತ್ರೋಪಾನಹವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೋ ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಇದು ಅರ್ಘ್ಯಮಂತ್ರ. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, 'ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಾ ಧೇನುಃ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ । ತಿಲಪಾತ್ರಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದದ್ಯಾತ್ಪಾತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ಹಸುವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯಾದವರು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾನೇ ಪ್ರಾಶನಕೇ ಶಸ್ತಾಸ್ತಥಾ ಕೃಷ್ಣತಿಲಾ ಮುನೇ । ತಾನ್ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ । ತಿಲಪ್ರರೋಹಜಾಃ ಕ್ಷತ್ರೇ ಯಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾಸ್ತಿಲಾ ದ್ವಿಜ
ಸ್ನಾನಕ್ಕೂ ಸೇವನೆಗೂ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವು, ಮಹರ್ಷೇ. ಅವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಮೊಳಕೆಯೇರುವಷ್ಟು ಎಳ್ಳನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ತಿಲಸ್ನಾಯೀ ತಿಲೋದ್ವರ್ತೀ ತಿಲಹೋಮೀ ತಿಲೋದಕೀ
ಯಾವಷ್ಟು ಎಳ್ಳನ್ನು ಸ್ನಾನ, ಲೇಪನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟುವರ್ಷ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಿಲದಾತಾ ಚ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ಷಟ್ತಿಲಾಃ ಪಾಪನಾಶನಾಃ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಬಾಹೋ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಭಾವನ
ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು, ಸೇವಿಸುವವನು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಲೇಪಿಸುವವನು, ಹೋಮ ಮಾಡುವವನು, ತೀರ್ಥ ಮಾಡುವವನು—ಈ ಆರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಬಾಹು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಷಟ್ತಿಲೈಕಾದಶೀಭೂತಂ ಕೀದೃಶಂ ಫಲಮಸ್ತಿ ವೈ । ಸೋಪಾಖ್ಯಾನಂ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಯಾದವ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾವೃತ್ತಂ ದೃಷ್ಟಂ ತತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ । ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಪುರಾ ಹ್ಯಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯೇಕಾ ಚ ನಾರದ । ವ್ರತಚರ್ಯಾರತಾ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಪೂಜಾರತಾ ಸದಾ
'ಷಟ್ತಿಲ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೇನು? ಅದರ ಕಥೆಯೊಡನೆ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಯಾದವ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ.' ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಕೇಳು, ನಾನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಿದ್ದಳು, ನಾರದ, ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ರತಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತನಾಗಿದ್ದಳು.'