ಯದ್ಯೇಷ ತೇ ಸ್ಥಿರೋ ಭಾವಸ್ತಿಷ್ಠ ದೇವ ನಮೋಸ್ತುತೇ। ಅಹಂಕಥಂಸಖೀನಾಂತು ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೈಮುಖಮ್
ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಇಷ್ಟೇ ಎಂದಾದರೆ, ದೇವಾ, ನೀನು ಹಾಗೆ ಇರಬಹುದು. ನಾನಂತೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮುಖ ತೋರಿಸಲಿ?
ಭರ್ತ್ರಾ ಮೇ ವಿಧೃತಾ ಪತ್ನೀ ಕಥಮೇತದಹಂ ವದೇ। "ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಸ್ತ್ವರಿತಶ್ಚಾಹಂ ದೀಕ್ಷಾಕಾಲಾದನಂತರಮ್
ನನ್ನ ಗಂಡನಾದವರು ನನ್ನನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ?
ಪತ್ನೀಂ ವಿನಾ ನ ಹೋಮೋತ್ರ ಶೀಘ್ರಂ ಪತ್ನೀಮಿಹಾನಯ। ಶಕ್ರೇಣೈಷಾ ಸಮಾನೀತಾ ದತ್ತೇಯಂ ಮಮ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋತ್ವಿಜರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ನಾನು ಬೇಗ ಬಂದೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಮ ನಡೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ. ಈಕೆ ಶಕ್ರನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವಳು, ವಿಷ್ಣುವು ನನಗೆ ನೀಡಿದವಳು.
ಗೃಹೀತಾ ಚ ಮಯಾ ಸುಭ್ರು ಕ್ಷಮಸ್ವೈತಂ ಮಯಾ ಕೃತಮ್। ನ ಚಾಪರಾಧಂ ಭೂಯೋನ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಸುವ್ರತೇ
ನಾನು ಈಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು. ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ.
ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಸ್ತೇಹಂ ಕ್ಷಮಸ್ವೇಹ ನಮೋಸ್ತುತೇ। "ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಏವಮುಕ್ತಾ ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶಪ್ತುಮುದ್ಯತಾ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಯದಿ ಮೇಸ್ತಿ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಗುರವೋ ಯದಿ ತೋಷಿತಾಃ। ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮಸಮೂಹೇಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ವಿವಿಧೇಷು ಚ
ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ,
ನೈವ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಕದಾಚನ। ೠತೇ ತು ಕಾರ್ತಿಕೀಮೇಕಾಂ ಪೂಜಾಂ ಸಾಂವತ್ಸರೀಂ ತವ
ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.
ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ನಾನ್ಯತ್ರ ಭೂತಲೇ। ಏತದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಕ್ತ್ವಾಹ ಶತಕ್ರತುಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಆ ಒಂದು ಪೂಜೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಪೂಜೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶತಕ್ರತುನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಭೋಭೋಃ! ಶಕ್ರ ತ್ವಯಾನೀತಾ ಆಭೀರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೋನ್ತಿಕಮ್। ಯಸ್ಮಾತ್ತೇ ಕ್ಷುದ್ರಕಂಕರ್ಮತಸ್ಮಾತ್ವಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಫಲಮ್
ಓ ಶಕ್ರ, ನೀನು ಆ ಗೋಪಿಯನ್ನೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ತಂದೆ. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ಯದಾ ಸಂಗ್ರಾಮಮಧ್ಯೇ ತ್ವಂ ಸ್ಥಾತಾ ಶಕ್ರ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ತದಾ ತ್ವಂ ಶತ್ರುಭಿರ್ಬದ್ಧೋ ನೀತಃ ಪರಮಿಕಾಂ ದಶಾಮ್
ಯಾವಾಗ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯೆ ನೀನು ನಿಲ್ಲುತ್ತೀಯೋ, ಆಗ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.
ಅಕಿಞ್ಚನೋ ನಷ್ಟಸತ್ವಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ನಗರೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಪರಾಭವಂ ಮಹತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ಚಿರಾದೇವ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರದು, ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರೀ ಅಪಮಾನ ಅನುಭವಿಸಿ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗುತ್ತೀಯೆ.
ಶಕ್ರಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ತದಾ ದೇವೀ ವಿಷ್ಣುಂ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಭೃಗುವಾಕ್ಯೇನ ತೇ ಜನ್ಮ ಯದಾ ಮರ್ತ್ಯೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶಕ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆ ದೇವಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ಭೃಗುಮುನಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ,
ಭಾರ್ಯಾವಿಯೋಗಜಂ ದುಃಖಂ ತದಾ ತ್ವಂ ತತ್ರ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ। ಹೃತಾತೇಶತ್ರುಣಾ ಪತ್ನೀ ಪರೇ ಪಾರೋ ಮಹೋದಧೇಃ
ಅವತ್ತು ನೀನು ಹೆಂಡತಿಯ ಬೇರ್ಪಡಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಶತ್ರು ಸಮುದ್ರದ ಅತ್ತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಚ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯಸೇ ನೀತಾಂ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತನಃ। ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸಹ ಪರಂ ಕಷ್ಟಾಮಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುಃಖಿತಃ
ಆಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾರೆಯಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಯದಾ ಯದುಕುಲೇ ಜಾತಃ•★ಕೃಷ್ಣಸಂಜ್ಞೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಪಶೂನಾಂ ದಾಸತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಿರಕಾಲಂ ಭ್ರಮಿಷ್ಯಸಿ
ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನಿನಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಬಹುಕಾಲ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾಹ ರುದ್ರಂ ಕುಪಿತಾ ಯದಾ ದಾರುವನೇ ಸ್ಥಿತಃ। ತದಾ ತ ೠಷಯಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃಶಾಪಂ ದಾಸ್ಯನ್ತಿವೈ ಹರ
ಆಗ, ದಾರುವನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಇದ್ದಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಭೋಭೋಃ !ಕಾಪಾಲಿಕ ಕ್ಷುದ್ರ ಸ್ತ್ರೀರಸ್ಮಾಕಂ ಜಿಹೀರ್ಷಸಿ। ತದೇತದ್ದರ್ಪಿತಂ ತೇದ್ಯ ಭೂಮೌ ಲಿಙ್ಗಂಪತಿಷ್ಯತಿ
'ಓ ಕಪಾಲಿಕ, ನೀನು ನೀಚನು! ನೀನು ನಮ್ಮ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಗರ್ವದ ಅಂಗವು ಇಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.'
ವಿಹೀನಃ ಪೌರುಷೇಣ ತ್ವಂ ಮುನಿಶಾಪಾಚ್ಚ ಪೀಡಿತಃ। ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇಸ್ಥಿತಾ ಪತ್ನೀ ಸಾ ತ್ವಾಮಾಶ್ವಾಸಯಿಷ್ಯತಿ
ಮುನಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಡುವೆ. ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ ಸರ್ವಭಕ್ಷೋಸಿ ಪೂರ್ವಂ ಪುತ್ರೇಣ ಮೇ ಕೃತಃ। ಭೃಗುಣಾ ಧರ್ಮನಿತ್ಯೇನ ಕಥಂ ದಗ್ಧಂ ದಹಾಮ್ಯಹಮ್
'ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿಹಾಕುವವನು. ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗ ಭೃಗು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದ. ನಾನು ಸುಟ್ಟವನಾಗಿ, ಈಗ ಹೇಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಸುಡಬಹುದು?'
ಜಾತವೇದಸ್ಸ ರುದ್ರಸ್ತ್ವಾಂ ರೇತಸಾ ಪ್ಲಾವಯಿಷ್ಯತಿ। ಅಮೇಧ್ಯೇಷು ಚ ತೇಜಿಹ್ವಾ ಅಧಿಕಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿಷ್ಯತಿ
'ಜಾತವೇದ, ರುದ್ರನು ತನ್ನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನೃತ್ವಿಜಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಾವಿತ್ರೀವೈಶಶಾಪ ಹ। ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾರ್ಥಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೋವೃಥಾಟವ್ಯಾಶ್ರಯಾಸ್ತಥಾ
ಸಾವಿತ್ರಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವರು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದಾ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಲೋಭಾದೇವ ಭಜಿಷ್ಯಥ। ಪರಾನ್ನೇಷು ಸದಾತೃಪ್ತಾ ಅತೃಪ್ತಾಸ್ಸ್ವಗೃಹೇಷು ಚ
ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಭದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ; ಪರರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೀರಾ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೋ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಯಾಜ್ಯಯಾಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕುತ್ಸಿತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್। ವೃಥಾಧನಾರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ವ್ಯಯಂ ಚೈವ ತಥಾ ವೃಥಾ
ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಾಡಿ, ಹೀನವಾದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ದುಡ್ಡನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತೀರಾ.
ಪ್ರೇತಾನಾಂ ತೇನ ಪ್ರೇತತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ಏವಂ ಶಕ್ರಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ರುದ್ರಂ ವೈ ಪಾವಕಂ ತಥಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀವು ಪ್ರೇತರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತರಾಗುತ್ತೀರಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಅವಳು ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನಾಶಪದ್ರುಷಾ। ಶಾಪಂ ದತ್ವಾ ತಥಾತೇಷಾಂ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾ ಸದಸಸ್ತಥಾ
ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿ, ಶಾಪ ನೀಡಿ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಪುಷ್ಕರಮಾಸಾದ್ಯ ತದಾಸಾ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ಲಕ್ಷ್ಮೀಂಪ್ರಾಹ ಸತೀಂ ತಾಂ ಚಶಕ್ರಭಾರ್ಯಾಂ ವರಾನನಾಮ್
ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು. ಆಗ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸತಿ, ಶಕ್ರನ ಹೆಂಡತಿ, ಸುಂದರಮುಖಳಾದಳು, ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಯುವತೀಸ್ತಾಸ್ತಥೋವಾಚ ನಾತ್ರ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ಸನ್ಸದಿ। ತತ್ರಚಾಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರಶ್ರೋಷ್ಯೇ ನ ಚ ಧ್ವನಿಮ್
ಆ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ತತಸ್ತಾಃ ಪ್ರಮದಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸ್ವನಿಕೇತನಮ್। ಸಾವಿತ್ರೀ ಕುಪಿತಾ ತಾಸಾಮಪಿ ಶಾಪಾಯ ಚೋದ್ಯತಾ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಸಾವಿತ್ರಿ ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾಂ ತು ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗತಾಸ್ತಾ ದೇವಯೋಷಿತಃ। ತಾಸಾಮಪಿ ತಥಾ ಶಾಪಂಪ್ರದಾಸ್ಯೇಕುಪಿತಾ ಭೃಶಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆ ದೇವಿಯರು ಹೋದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಬಹಳ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ನೈಕತ್ರವಾಸೋ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಸ್ತು ಭವಿಷ್ಯತಿಕದಾಚನ। ಕ್ಷುದ್ರಾ ಸಾ ಚಲಚಿತ್ತಾ ಚಮೂರ್ಖೇಷು ಚವಸಿಷ್ಯತಿ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಯಾವತ್ತೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿ, ಮೂರ್ಖರ ನಡುವೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.