ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ-। ಯತ್ತ್ವಂ ವದಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸರ್ವಾನ್ಮನೋರಥಾನ್ಭದ್ರೇ ದಾಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಚ ನಾನ್ಯಥಾ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದರು: ಕಲ್ಯಾಣಿಯೆ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭದ್ರೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಭಕ್ತಾಶ್ಚ ಯೇ ಲೋಕೇ ಯೇ ಚ ಭಕ್ತಾಸ್ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ । ಚತುರ್ಯುಗೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಿರುವವರು, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಭು.
ತ್ವಾಂ ಚ ಶಕ್ತಿಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಏಕಾದಶೀವ್ರತಸ್ಥಿತಾಃ । ಮಮ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಮೋಕ್ಷಗಾಸ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ನೀನು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತೃತೀಯಾ ಚಾಷ್ಟಮೀ ಚೈವ ನವಮೀ ಚ ಚತುರ್ದಶೀ । ಏಕಾದಶೀ ವಿಶೇಷೇಣ ತಿಥಿರೇಷಾ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ । ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಧಿಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ತೃತೀಯ, ಅಷ್ಟಮಿ, ನವಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕಾದಶಿ—ಈ ತಿಥಿಯು ಹರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ; ನಿಜ, ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇದಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ತಸ್ಯೈ ತಿಸ್ರೋ ವಾಚೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಹೃಷ್ಟಾ ಪುಷ್ಟಾ ಚ ಸಂಜಾತಾ ಏಕಾದಶೀಮಹಾವ್ರತಾ
ಈ ಮೂರು ವರಗಳನ್ನು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಏಕಾದಶಿ ಮಹಾವ್ರತವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಶತ್ರುಂ ಹಂಸಿ ಪರಾಂ ತಸ್ಯ ದದಾಸಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತ್ವಂ ಹಂಸಿ ಸರ್ವವಿಘ್ನಾನಿ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವರಪ್ರದಾ
ನೀನು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಉಭಯೋಃ ಪಕ್ಷಯೋಃ ಪಾರ್ಥ ತುಲ್ಯಾ ಏಕಾದಶೀ ಶುಭಾ । ನ ಶುಕ್ಲಾ ನೈವ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ವಿಭೇದಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್
ಪಾರ್ಥ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಕರವಾದ ಏಕಾದಶಿ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅದು ಶುಕ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ವಿಭೇದೋ ನೈವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಃ ಸಮಸ್ತವ್ರತಕಾರಿಭಿಃ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ
ಯಾವ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಹಗಲಲ್ಲಾಗಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಆಗಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು—
ತಿಥಿರೇಕಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ । ಉಭಯೈಕಾದಶೀ ಸ್ವಲ್ಪಾ ಹ್ಯಂತೇ ಚೈವ ತ್ರಯೋದಶೀ
ಹುಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯೇ ತು ದ್ವಾದಶೀ ಪೂರ್ಣಾ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಾ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ । ಏಕಾಮುಪೋಷಯೇತ್ತಾಂ ವೈ ಸಹಸ್ರೈಕಾದಶೀಫಲಮ್
ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ದಿನ ಹರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಅದನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಹ್ಯೇವಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪಾರಣೇ ಕೃತೇ । ಅಷ್ಟಮ್ಯೇಕಾದಶೀ ಷಷ್ಠೀ ತೃತೀಯಾ ಚ ಚತುರ್ದಶೀ
ಹೀಗಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಪುಣ್ಯ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಎಂಟನೇ, ಹತ್ತನೇ, ಆರನೇ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನಗಳು—
ಪೂರ್ವವಿದ್ಧಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪರವಿದ್ಧಾಮುಪೋಷಯೇತ್ । ಏಕಾದಶೀ ಹ್ಯಹೋರಾತ್ರಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಘಟಿಕಾ ಭವೇತ್
—ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಸ್ಪರ್ಶ ಇದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು; ಮುಂದಿನ ದಿನದ ಸ್ಪರ್ಶ ಇದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತನೇ ದಿನವು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಾ ತಿಥಿಃ ಪರಿಹರ್ತವ್ಯಾ ಉಪೋಷ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀಯುತಾ । ಏವಂವಿಧಾ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಆ ದಿನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸೇರಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಷಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಹ್ಯುಪವಾಸಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತೇ ಯಾಂತಿ ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಹತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಗರುಡಧ್ವಜನಾದ ವಿಷ್ಣು ಇರುವ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಯಃ ಪಠೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಧನ್ಯರು; ಯಾವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಸೋಽಪಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಯೇ ವೈ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಸಹ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರು—
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯಂತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಗೀತಾರ್ಥಂ ಚ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಏಕಾದಶೀಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ವ್ರತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಗೀತೆಯ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನೇ; ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವ್ರತವೇ ಇಲ್ಲ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಆದಿದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಮೋಪರಿ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಆದಿದೇವಾ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದವನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.
ಮಾಘಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಾ ವಾ ಚೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕಿಂ ನಾಮ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯಾ ಏತದ್ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿ ಬರುತ್ತದೆ? ಅದರ ಹೆಸರೇನು, ಅದರ ವಿಧಾನವೇನು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ದಾಲಭ್ಯ ಉವಾಚ- ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಪಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಜಂತವಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪೈಶ್ಚ ಯುಕ್ತಾ ಯೇ ವಿವಿಧಾದಿಭಿಃ
ದಾಲಭ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮನುಷ್ಯರು ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಾಶ್ಚ ಪರವ್ಯಸನಮೋಹಿತಾಃ । ಕಥಂ ನ ಯಾಂತಿ ನರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಕೆಲವರು ಪರರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಪರರ ದುರ್ವ್ಯಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹೇಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅನಾಯಾಸೇನ ಭಗವನ್ದಾನೇನಾಲ್ಪೇನ ಕೇನಚಿತ್ । ಪಾಪಂ ಪ್ರಶಮನಂ ಯಾತಿ ಏತನ್ಮೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಓ ಭಗವಂತಾ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಭಾಗ ಗುಹ್ಯಮೇತತ್ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರದೈವತೈಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಮಹಾಭಾಗಾ! ಈ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ತದಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಚಿಸ್ನಾತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಮಾಘ ಮಾಸ ಬರುವಾಗ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾಭಿಮಾನೇರ್ಷ್ಯಾಲೋಭ ಪೈಶುನ್ಯ ವರ್ಜಿತಃ । ದೇವದೇವಂ ಚ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ವಾರಿಭಿಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಈರ್ಷೆ, ಲೋಭ, ಅಪವಾದ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು—
ಭೂಮಾವಪತಿತಂ ಗೃಹ್ಯ ಗೋಮಯಂ ತತ್ರ ಮಾನವಃ । ತಿಲಾನ್ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕಾರ್ಪಾಂಸಂ ಪಿಂಡಿಕಾಶ್ಚೈವ ಕಾರಯೇತ್
ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ತುಂಡು ಹಾಕಿ, ಪುಟ್ಟ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಚೈವ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ತತೋ ಮಾಘೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಾಷಾಢರ್ಕ್ಷಂ ಭವೇದ್ಯದಿ
ಈ ಒಂದು ನೂರು ಎಂಟು ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೇನು ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಾಘ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶಾಢ ನಕ್ಷತ್ರ ಇದ್ದರೆ—
ಮೂಲಂ ವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ನಿಯಮಾಂಸ್ತತಃ । ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಪುಣ್ಯಕಾಲೇ ಚ ವಿಧಾನಂ ತತ್ರ ಮೇ ಶೃಣು
ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರವಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ದೇವದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸುಸ್ನಾತಃ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಕೃಷ್ಣನಾಮಾನಿ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ ಪುನಃ ಪ್ರಸ್ಖಲಿತಾದಿಷು
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ತಪ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದಾದೌ ಹೋಮಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ಅರ್ಚಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ದ್ವಿತೀಯೇಽಹ್ನಿ ಪುನರ್ಹರಿಮ್
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.