ಕೇನ ಚೇಯಂ ಜಟಾ ಪುತ್ರಿ ರಕ್ತಸೂತ್ರಾವಕಲ್ಪಿತಾ। ಏವಂವಿಧಾನಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಶ್ರುತ್ವೋವಾಚ ಸ್ವಯಂಹರಿಃ
ಓ ಮಗಳು, ಈ ಜಟೆಯನ್ನು ಕೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಯಾರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಇಂಥ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಹರಿ ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಇಹ ಚಾಸ್ಮಾಭಿರಾನೀತಾ ಪತ್ನ್ಯರ್ಥಂ ವಿನಿಯೋಜಿತಾ। ಬ್ರಹ್ಮಣಾಲಮ್ಬಿತಾ ಬಾಲಾ ಪ್ರಲಾಪಂ ಮಾಕೃಥಾಸ್ತ್ವಿಹ
ನಾವು ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ—ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡ.
ಪುಣ್ಯಾ ಚೈಷಾ ಸುಭಾಗ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕುಲನನ್ದಿನೀ। ಪುಣ್ಯಾ ಚೇನ್ನ ಭವತ್ಯೇಷಾ ಕಥಮಾಗಚ್ಛತೇ ಸದಃ
ಈಕೆ ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು; ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಸಭೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುವುದಿತ್ತು?
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಕನ್ಯೈಷಾ ತೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೇವಂ ವಿರಿಂಚನಮ್
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಈ ಪುಣ್ಯವಂತಿ ಮಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ.
ಯೋಗಿನೋ ಯೋಗಯುಕ್ತಾ ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ। ನ ಲಭನ್ತೇ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ತಸ್ತಾಂ ಗತಿಂ ದುಹಿತಾ ಗತಾ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದ ಯೋಗಿಗಳು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡಾ ಬಯಸಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಮಗಳು ತಲುಪಿದ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
*ಧರ್ಮವನ್ತಂ ಸದಾಚಾರಂ ಭವನ್ತಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಮ್। ಮಯಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತತಃ ಕನ್ಯಾ ದತ್ತಾಚೈಷಾ ವಿರಞ್ಚಯೇ
ನೀನು ಧರ್ಮವಂತ, ಸದಾಚಾರಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ನಾನು ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವಿರಿಂಚಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಅನಯಾ-ಆಭೀರಕನ್ಯಾಯಾ ತಾರಿತೋ ಗಚ್ಛ! *ದಿವ್ಯಾನ್ಲೋಕಾನ್ಮಹೋದಯಾನ್। ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಚ ಕುಲೇ ಚಾಪಿ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಈ ಆಭೀರ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಮಹತ್ತರವಾದ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
*ಅವತಾರಂ ಕರಿಷ್ಯೇಹಂ ಸಾ ಕ್ರೀಡಾ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಯದಾ ನನ್ದಪ್ರಭೃತಯೋ ಹ್ಯವತಾರಂ ಧರಾತಲೇ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ನನ್ನ ಕ್ರೀಡೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತಾರವಾಗುವಾಗ.
ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ಚಾಹಂ ವಸಿಷ್ಯೇ ತೇಷು ಮಧ್ಯತಃ। ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಕನ್ಯಕಾಃ ಸರ್ವಾ ವಸಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಯಾ ಸಹ
ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ದೋಷೋ ನ ಭವಿತಾ ನ ದ್ವೇಷೋ ನ ಚ ಮತ್ಸರಃ। ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ಗೋಪಾ ಭಯಂ ಚ ನ ಮನುಷ್ಯಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಕೂಡ ಇರದು, ದ್ವೇಷವೂ ಇರದು, ಈರ್ಷೆಯೂ ಇರದು; ಆಗ ಗೋಪರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭಯವೂ ಇರದು.
ನ ಚಾಸ್ಯಾಭವಿತಾ ದೋಷಃ ಕರ್ಮಣಾನೇನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ತದಾ ವಿಷ್ಣೋಃಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಯಯುಸ್ತದಾ
ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಆಗದು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಏವಮೇಷ ವರೋ ದೇವ ಯೋ ದತ್ತೋ ಭವಿತಾ ಹಿ ಮೇ। ಅವತಾರಃ ಕುಲೇಸ್ಮಾಕಂ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಧರ್ಮಸಾಧನಃ
ದೇವರೇ, ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಈ ವರ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ; ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಅವತಾರವಾಗಬೇಕು.
ಭವತೋ ದರ್ಶನಾದೇವ ಭವಾಮಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಃ। ಶುಭದಾ ಕನ್ಯಕಾ ಚೈಷಾ ತಾರಿಣೀ ಮೇ ಕುಲೈಃ ಸಹ
ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಾಗುತ್ತೇವೆ; ಈ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಹುಡುಗಿ ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಏವಂ ಭವತು ದೇವೇಶ ವರದಾನಂ ವಿಭೋ ತವ। ಅನುನೀತಾಸ್ತದಾ ಗೋಪಾಃ ಸ್ವಯಂ ದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಹೌದು ದೇವೇಶ, ನಿನ್ನ ವರಪ್ರದಾನ ಹೀಗೇ ಆಗಲಿ; ಆಗ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವತಃ ಗೋಪರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಪ್ಯೇವಮೇವಂ ತು ವಾಮಹಸ್ತೇನ ಭಾಷಿತಮ್। ತ್ರಪಾನ್ವಿತಾ ದರ್ಶನೇ ತು ಬನ್ಧೂನಾಂ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡಾ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಬಂಧುಗಳ ಮುಂದೆ ಲಜ್ಜಾಶೀಲಳಾದ ಆ ಸುಂದರಿ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು.
ಕೈರಹಂ ತು ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಯೇನೇಮಂ ದೇಶಮಾಗತಾಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಾಂಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಗಾಯತ್ರೀ ಆಭೀರಕನ್ಯಕಾ
ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರಿಂದ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು? ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಭೀರ ಹುಡುಗಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಾಮಹಸ್ತೇನ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಾಣಿಪಾತಪುರಃಸರಮ್। ಅತ್ರ ಚಾಹಂ ಸ್ಥಿತಾ ಮಾತರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಾಗತಾ
ಅವಳು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯೇ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭರ್ತಾ ಲಬ್ಧೋ ಮಯಾ ದೇವಃ ಸರ್ವಸ್ಯಾದ್ಯೋಜಗತ್ಪತಿಃ। ನಾಹಂಶೋಚ್ಯಾ ಭವತ್ಯಾತು ನ ಪಿತ್ರಾ ನ ಚ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ನಾನು ಪತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರಾದ ಜಗತ್ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನೀನೂ, ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ, ಬಂಧುಗಳೂ ದುಃಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಸಖೀಗಣಶ್ಚ ಮೇ ಯಾತು ಭಗಿನ್ಯೋ ದಾರಕೈಃ ಸಹ। ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕುಶಲಂ ವಾಚ್ಯಂ ಸ್ಥಿತಾಸ್ಮಿ ಸಹ ದೈವತೈಃ
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಕ್ಕಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಹೋಗಲಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನ್ನ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಿ. ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಗತೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಗಾಯತ್ರೀ ಸಾ ಸುಮಧ್ಯಮಾ। ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹಿತಾ ರೇಜೇ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಗತಾ ಸತೀ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದ ನಂತರ, ಸುಂದರ ರೂಪದ ಗಾಯತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಯಾಚಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ವರಾನ್ನೋ ದೇಹಿ ಚೇಪ್ಸಿತಾನ್। ಯಥೇಪ್ಸಿತಂ ವರಂ ತೇಷಾಂ ತದಾಬ್ರಹ್ಮಾಪ್ಯಯಚ್ಛತ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಚ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ದತ್ತಂ ತಚ್ಚಾನುಮೋದಿತಮ್। ಸಾ ತು ಯಜ್ಞೇ ಸ್ಥಿತಾ ಸಾಧ್ವೀದೇವತಾನಾಂ ಸಮೀಪಗಾ
ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯು ಕೊಟ್ಟ ವರವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಯೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು.
ದಿವ್ಯಂವರ್ಷಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಸ ಯಜ್ಞೋ ವವೃಧೇ ತದಾ। ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಕಪರ್ದೀತು ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸಮುಪಾಗತಃ
ಆ ಯಜ್ಞವು ದೈವಿಕ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಕಪರ್ಡಿನ್, ನೀನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದೆ.
ಬೃಹತ್ಕಪಾಲಂ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಪಞ್ಚಮುಣ್ಡೈರಲಂಕೃತಃ। ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಶ್ಚ ಸದಸ್ಯೈಶ್ಚ ದೂರಾತ್ತಿಷ್ಠನ್ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ
ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಐದು ತಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೂ ದೂರ ಉಳಿದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದೆ. ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಕಥಂ ತ್ವಮಿಹ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಿನ್ದಿತೋ ವೇದವಾದಿಭಿಃ। ಏವಂ ಪ್ರೋತ್ಸಾರ್ಯಮಾಣೋಪಿ ನಿನ್ದ್ಯಮಾನಃ ಸ ತೈರ್ದ್ವಿಜೈಃ
‘ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ನಿಂದಿಸಿದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ?’ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಿದರು.
ಉವಾಚ ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ। ಅತ್ರ ಪೈತಾಮಹೇ ಯಜ್ಞೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತೋಷದಾಯಿನಿ
ಮಹೇಶ್ವರನು ನಗುತ್ತಾ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ಈ ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.’
ಕಶ್ಚಿದುತ್ಸಾರ್ಯ ತೇನೈವ ಋತೇಮಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ಉಕ್ತಃ ಸ ತೈಃಕಪರ್ದೀ ತು ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾನ್ನಂತತೋ ವ್ರಜ
ಕೆಲವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಪರ್ಡಿನ್ಗೆ, ‘ಅನ್ನ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಹೋಗು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತೇ ಉಕ್ತಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ನಿಷಣ್ಣಃ ಸಕಪಾಲಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಚಾಗ್ರತಃ
ಕಪರ್ಡಿನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ‘ನಾನು ಅನ್ನ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಪಾಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕುಳಿತನು.
ತೇಷಾಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ತತ್ಕರ್ಮ ಚಕ್ರೇ ಕೌಟಿಲ್ಯಮೀಶ್ವರಃ। ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಪಾಲಂ ಭೂಮೌ ತು ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನವಲೋಕಯನ್
ಅವನ ನಡೆ ನೋಡಿ, ಈಶ್ವರನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಕಪಾಲವನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರತ್ತ ನೋಡಿದನು.
ಉವಾಚ ಪುಷ್ಕರಂ ಯಾಮಿ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ತೂರ್ಣಂ ಗಚ್ಛೇತಿ ತೈರುಕ್ತಃ ಸ ಗತಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಅವನು, ‘ನಾನು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಬೇಗ ಹೋಗು ಎಂದಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು.