ಕಾ ಹಿ ನಾಭಿಲಷೇತ್ಕನ್ಯಾ ಭರ್ತಾಂರಂ ಭಕ್ತಿವತ್ಸಲಮ್। ನಾದೇಯಮಪಿ ತೇ ಕಿಂಚಿತ್ಪಿತುರ್ಮೇ ಧರ್ಮವತ್ಸಲ
ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಗಂಡನನ್ನು ಯಾವ ಕನ್ಯೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಧರ್ಮಪರನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಾದಯೇ ತಂ ಶಿರಸಾ ಮಾಂ ಸ ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ। ಪಿತುಶ್ಚಿತ್ತಮವಿಜ್ಞಾಯ ಯದ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ದದಾಮಿ ತೇ
ನಾನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಲಿ?
ಧರ್ಮೋ ಹಿ ವಿಪುಲೋ ನಶ್ಯೇತ್ತೇನ ತ್ವಾಂ ನ ಪ್ರಸಾದಯೇ। ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ವಶೇ ತುಭ್ಯಂ ಯದಿ ತಾತಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಧರ್ಮವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಾಶವಾಗಬಾರದು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಮಾಭಾಷ್ಯಮಾಣಸ್ತು ತದಾ ಶಕ್ರೋಽನಯಚ್ಚ ತಾಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪ್ರಾಹಾಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಮಯಾಽಬಲೇ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವಳಿಗಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಆನೀತಾಸಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಾ ಶುಚೋ ವರವರ್ಣಿನಿ। ಗೋಪಕನ್ಯಾಮಸೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೌರವರ್ಣಾಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಈ ಗೋಪಿಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಹಸುವಿನಂತೆ ಬಿಳಿ ವರ್ಣವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಮಲಾಮೇವ ತಾಂ ಮೇನೇ ಪುಂಡರೀಕನಿಭೇಕ್ಷಣಾಮ್। ತಪ್ತಕಾಂಚನಸದ್ಭಿತ್ತಿ ಸದೃಶಾ ಪೀನವಕ್ಷಸಮ್
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀಲಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಅವಳ ಉಬ್ಬಿದ ಮೊಡೆಯು ಬಂಗಾರದ ಗೋಡೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕಮಲಾದೇವಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಾನಳಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಮತ್ತೇಭಹಸ್ತವೃತ್ತೋರುಂ ರಕ್ತೋತ್ತುಂಗ ನಖತ್ವಿಷಂ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಮನ್ಯತಾತ್ಮಾನಂ ಸಾಪಿ ಮನ್ಮನಥಚರಮ್
ಅವಳ ತೊಡೆಯು ಮದಮತ್ತವಾದ ಆನೆಯ ದಂಡದಂತೆ, ಅವಳ ಕೆಂಪು ಹೊಳೆಯುವ ನಖಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳೇ ತನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು.
ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿಹೇತು ಕ ಧಿಯಾ ಗತಚಿತ್ತೇವ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ। ಪ್ರಭುತ್ವಮಾತ್ಮನೋ ದಾನೇ ಗೋಪಕನ್ಯಾಪ್ಯಮನ್ಯತ
ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗಿಹೋದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಗೋಪಿಯುವತಿಯೂ ದಾನದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಮೇಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಯದ್ಯೇಷ ಮಾಂ ಸುರೂಪತ್ವಾದಿಚ್ಛತ್ಯಾದಾತುಮಾಗ್ರಹಾತ್। ನಾಸ್ತಿ ಸೀಮಂತಿನೀ ಕಾಚಿನ್ಮತ್ತೋ ಧನ್ಯತರಾ ಭುವಿ
ಅವನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಧನ್ಯಳಾದ ಹೆಂಗಸು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನೇನಾಹಂ ಸಮಾನೀತಾ ಯಚ್ಚಕ್ಷುರ್ಗೋಚರಂ ಗತಾ। ಅಸ್ಯ ತ್ಯಾಗೇ ಭವೇನ್ಮೃತ್ಯುರತ್ಯಾಗೇ ಜೀವಿತಂ ಸುಖಮ್
ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಾವು, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ.
ಭವೇಯಮಪಮಾನಾಚ್ಚ ಧಿಗ್ರೂಪಾ ದುಃಖದಾಯಿನೀ। ದೃಶ್ಯತೇ ಚಕ್ಷುಷಾನೇನ ಯಾಪಿ ಯೋಷಿತ್ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಅವಮಾನಕ್ಕೀಡಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದೊಯ್ಯುವವಳಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ ಆ ಹೆಂಗಸು ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಾಪಿ ಧನ್ಯಾ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಿಂ ಪುನರ್ಯಾಂ ಪರಿಷ್ವಜೇತ್। ಜಗದ್ರೂಪಮಶೇಷಂ ಹಿ ಪೃಥಕ್ಸಂಚಾರಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಅವಳೂ ಧನ್ಯಳೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಲಾವಣ್ಯಂ ತದಿಹೈಕಸ್ಥಂ ದರ್ಶಿತಂ ವಿಶ್ವಯೋನಿನಾ। ಅಸ್ಯೋಪಮಾ ಸ್ಮರಃ ಸಾಧ್ವೀ ಮನ್ಮಥಸ್ಯ ತ್ವಿಷೋಪಮಾ
ಆ ಲಾವಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಂತು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಎಂದರೆ ಸ್ಮರನ ಪತ್ನಿಯ ಶುದ್ಧತೆ ಹಾಗೂ ಮನ್ಮಥನ ಹೊಳಪೇ ಮಾತ್ರ.
ತಿರಸ್ಕೃತಸ್ತು ಶೋಕೋಯಂ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ನ ಕಾರಣಮ್। ಯದಿ ಮಾಂ ನೈಷ ಆದತ್ತೇ ಸ್ವಲ್ಪಂ ಮಯಿ ನ ಭಾಷತೇ
ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡದಿದ್ದರೆ—
ಅಸ್ಯಾನುಸ್ಮರಣಾನ್ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಯತಿ ಶೋಕಜಃ। ಅನಾಗಸಿ ಚ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ತು ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯಾತೇಯಮೀದೃಶೀ
ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾವು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಬಹುದು. ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಾನು ದೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಗನೇ ನಾಶವಾಗಬಹುದು.
ಕುಚಯೋರ್ಮಣಿಶೋಭಾಯೈ ಶುದ್ಧಾಮ್ಬುಜ ಸಮದ್ಯುತಿಃ। ಮುಖಮಸ್ಯ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತ್ಯಾ ಮನೋ ಮೇ ಧ್ಯಾನಮಾಗತಮ್
ಅವನ ಮೊಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ರತ್ನಗಳ ಹೊಳಪು ಶುದ್ಧ ಕಮಲದ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ. ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾಂಗಸ್ಪರ್ಶಸಂಯೋಗಾನ್ನ ಚೇತ್ತ್ವಂ ಬಹು ಮನ್ಯಸೇ। ಸ್ಪೃಶನ್ನಟಸಿ ತರ್ಹಿ ನ ತ್ವಂ ಶರೀರಂ ವಿತಥಂ ಪರಮ್
ನೀನು ಅವನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಸಂಗವನ್ನು ಮಹತ್ವವನ್ನಾಗಿ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಜೊತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ದೇಹವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾಸ್ಯ ನ ದೋಷೋಸ್ತಿ ಯದೃಚ್ಛಾಚಾರಕೋ ಹ್ಯಸಿ। ಮುಷಿತಃ ಸ್ಮರ ನೂನಂ ತ್ವಂ ಸಂರಕ್ಷ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ರತಿಮ್
ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನಗೆ ಪ್ರೇಮದೇವತೆ ಮೋಸಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೋ.
ತ್ವತ್ತೋಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ ಯೇನ ರೂಪೇಣಾಯಂ ಸ್ಮರಾಧಿಕಃ। ಮಮಾನೇನ ಮನೋರತ್ನ ಸರ್ವಸ್ವಂ ಚ ಹೃತಂ ದೃಢಮ್
ನಿನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಅವನ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರೇಮದೇವತೆಗೂ ಮೀರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ನನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಶೋಭಾ ಯಾ ದೃಶ್ಯತೇ ವಕ್ತ್ರೇ ಸಾ ಕುತಃ ಶಶಲಕ್ಷ್ಮಣಿ। ನೋಪಮಾ ಸಕಲಂ ಕಸ್ಯ ನಿಷ್ಕಲಂಕೇನ ಶಸ್ಯತೇ
ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಆ ಭಂಗಿಯು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಗುರುತು ಇದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷರಹಿತನಾದ ಅವನಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಮಾನಭಾವತಾಂ ಯಾತಿ ಪಂಕಜಂ ನಾಸ್ಯ ನೇತ್ರಯೋಃ। ಕೋಪಮಾ ಜಲಶಂಖೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಶ್ರವಣಶಂಙ್ಖಯೋಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಮಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ಶಂಖವೇ ಹೋಲಿಕೆ.
ವಿದ್ರುಮೋಪ್ಯಧರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಲಭತೇ ನೋಪಮಾಂ ಧ್ರುವಮ್। ಆತ್ಮಸ್ಥಮಮೃತಂ ಹ್ಯೇಷ ಸಂಸ್ರವಂಶ್ಚೇಷ್ಟತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನ ಕೆಳ ತುಟಿಗೆ ಪದ್ಮರಾಗವೂ ಹೋಲಿಕೆ ಆಗಲಾರದು. ಅವನೊಳಗಿಂದ ಅಮೃತವೇ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಯದಿ ಕಿಂಚಿಚ್ಛುಭಂ ಕರ್ಮ ಜನ್ಮಾಂತರಶತೈಃ ಕೃತಮ್। ತತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪುನರ್ಭರ್ತಾ ಭವತ್ವೇಷ ಮಮೇಪ್ಸಿತಃ
ನಾನು ಹತ್ತಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವದಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಫಲದಿಂದ ನಾನು ಬಯಸುವ ಈ ಪುರುಷನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಗಂಡನಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಚಿಂತಾಪರಾಧೀನಾ ಯಾವತ್ಸಾ ಗೋಪಕನ್ಯಕಾ। ತಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಂ ಪ್ರಾಹ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಸತ್ವರಂ ವಚಃ
ಆ ಗೋಪಿಕೆಯು ಹೀಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ದೇವೀ ಚೈಷಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮತಃ ಪ್ರಭೋ। ಏವಮುಕ್ತೇ ತದಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನಿದಮ್
ಈ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಭು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತದೇನಾಮುದ್ವಹಸ್ವಾದ್ಯ ಮಯಾ ದತ್ತಾಂ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ। ಗಾಂಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ವಿಕಲ್ಪಂ ಮಾ ಕೃಥಾಶ್ಚಿರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಲೋಕನಾಥನೆ, ಇಂದು ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ಅಮುಂ ಗೃಹಾಣ ದೇವಾದ್ಯ ಅಸ್ಯಾಃ ಪಾಣಿಮನಾಕುಲಮ್। ಗಾಂಧೇರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಉಪಯೇಮೇ ಪಿತಾಮಹಃ
ಇಂದು ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೋ, ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಾಂಧರ್ವ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ತಾಮವಾಪ್ಯ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜಗಾದಾದ್ಧ್ವರ್ಯುಸತ್ತಮಮ್। ಕೃತಾ ಪತ್ನೀ ಮಯಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಸದನೇ ಮೇ ನಿವೇಶಯ
ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ, 'ಈವಳು ಈಗ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮೃಗಶೃಂಗಧರಾ ಬಾಲಾ ಕ್ಷೌಮವಸ್ತ್ರಾವಗುಂಠಿತಾ। ಪತ್ನೀಶಾಲಾಂ ತದಾ ನೀತಾ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರ್ವೇದಪಾರಗೈಃ
ಮೃಗಶೃಂಗದ ಆಭರಣ ಧರಿಸಿದ, ಕ್ಷೌಮವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ವೇದಪಾಂಡಿತರಾದ ಋತ್ವಿಕರು ಪತ್ನಿಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಔದುಂಬೇರಣ ದಂಡೇನ ಪ್ರಾವೃತೋ ಮೃಗಚರ್ಮಣಾ। ಮಹಾಧ್ವರೇ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಧಾಮ್ನಾ ಸ್ವೇನೈವ ಶೋಭತೇ
ಔದುಂಬರದ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.