ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಂತರ್ಗತಂ ಯದ್ಯದ್ವಸ್ತುತತ್ತತ್ಪ್ರಧಾನತಃ। ಸಮಾದಾಯ ವಿಧಾತ್ರಾಸ್ಯಾಃ ಕೃತಾ ರೂಪಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೇರಿಸಿ ಅವಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಕಾಸಿ ಕಸ್ಯ ಕುತಶ್ಚ ತ್ವಮಾಗತಾ ಸುಭ್ರು ಕಥ್ಯತಾಮ್। ಏಕಾಕಿನೀ ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ವೀಥೀಮಧ್ಯೇಷು ತಿಷ್ಠಸಿ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಸುಂದರ ಭ್ರುವಿಯೆ, ಹೇಳು. ಏಕೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ?
ಯಾನ್ಯೇತಾನ್ಯಂಗಸಂಸ್ಥಾನಿ ಭೂಷಣಾನಿ ಬಿಭರ್ಷಿ ಚ। ನೈತಾನಿ ತವ ಭೂಷಾಯೈ ತ್ವಮೇತೇಷಾಂ ಹಿ ಭೂಷಣಮ್
ನೀನು ಧರಿಸಿರುವ ಆಭರಣಗಳು ನಿನಗೆ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ; ನೀನೇ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರ.
ನ ದೇವೀ ನ ಚ ಗಂಧರ್ವೀ ನಾಸುರೀ ನ ಚ ಪನ್ನಗೀ। ಕಿನ್ನರೀ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾ ವಾ ಯಾದೃಶೀ ತ್ವಂ ಸುಲೋಚನೇ
ಏನು ದೇವತೆ, ಏನು ಗಂಧರ್ವಿ, ಏನು ಅಸುರಿ, ಏನು ನಾಗಕನ್ಯೆ, ಏನು ಕಿನ್ನರಿ—ನಿನ್ನಂಥ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ಉಕ್ತಾ ಮಯಾಪಿ ಬಹುಶಃ ಕಸ್ಮಾದ್ದತ್ಸೇ ಹಿ ನೋತ್ತರಮ್। ತ್ರಪಾನ್ವಿತಾ ತು ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಶಕ್ರಂ ಪ್ರೋವಾಚ ವೇಪತೀ
ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಏಕೆ? ಆ ಕನ್ಯೆ ಸಂಕುಚಿಸಿ, ನಡುಗುತ್ತಾ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಗೋಪಕನ್ಯಾ ತ್ವಹಂ ವೀರ ವಿಕ್ರೀಣಾಮೀಹ ಗೋರಸಮ್। ನವನೀತಮಿದಂ ಶುದ್ಧಂ ದಧಿ ಚೇದಂ ವಿಮಂಡಕಮ್
ವೀರನೇ, ನಾನು ಗೋವಿನ ಹಾಲು, ಈ ಶುದ್ಧ ಬೆಣ್ಣೆ, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ ಮಾರುವ ಗೋಪಕನ್ಯೆ.
ದಧ್ನಾ ಚೈವಾತ್ರ ತಕ್ರೇಣ ರಸೇನಾಪಿ ಪರಂತಪ। ಅರ್ಥೀ ಯೇನಾಸಿ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಪ್ರಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಮೊಸರು, ತಕ್ಕಳು, ಹಾಲು ಇದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೆ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಹೇಳು; ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಶಕ್ರೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ಕರೇ ದೃಢಮ್। ಅನಯತ್ತಾಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀಂ ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಹೀಗೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ರನು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ನೀಯಮಾನಾ ತು ಸಾ ತೇನ ಕ್ರೋಶಂತೀ ಪಿತೃಮಾತರೌ। ಹಾ ತಾತ ಮಾತರ್ಹಾ ಭ್ರಾತರ್ನಯತ್ಯೇಷ ನರೋ ಬಲಾತ್
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಎಂದು ಕೂಗಿ: 'ಅಪ್ಪಾ, ಅಮ್ಮಾ, ಅಣ್ಣಾ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಅಳಲುಹಾಕಿದಳು.
ಯದಿ ವಾಸ್ತಿ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಪಿತರಂ ಮೇ ಪ್ರಯಾಚಯ। ಸ ದಾಸ್ಯತಿ ಹಿ ಮಾಂ ನೂನಂ ಭವತಃ ಸತ್ಯಮುಚ್ಯತೇ
ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಬೇಕಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳು; ಅವನು ಖಂಡಿತ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು.
ಕಾ ಹಿ ನಾಭಿಲಷೇತ್ಕನ್ಯಾ ಭರ್ತಾಂರಂ ಭಕ್ತಿವತ್ಸಲಮ್। ನಾದೇಯಮಪಿ ತೇ ಕಿಂಚಿತ್ಪಿತುರ್ಮೇ ಧರ್ಮವತ್ಸಲ
ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಗಂಡನನ್ನು ಯಾವ ಕನ್ಯೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಧರ್ಮಪರನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಾದಯೇ ತಂ ಶಿರಸಾ ಮಾಂ ಸ ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ। ಪಿತುಶ್ಚಿತ್ತಮವಿಜ್ಞಾಯ ಯದ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ದದಾಮಿ ತೇ
ನಾನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಲಿ?
ಧರ್ಮೋ ಹಿ ವಿಪುಲೋ ನಶ್ಯೇತ್ತೇನ ತ್ವಾಂ ನ ಪ್ರಸಾದಯೇ। ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ವಶೇ ತುಭ್ಯಂ ಯದಿ ತಾತಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಧರ್ಮವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಾಶವಾಗಬಾರದು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಮಾಭಾಷ್ಯಮಾಣಸ್ತು ತದಾ ಶಕ್ರೋಽನಯಚ್ಚ ತಾಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪ್ರಾಹಾಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಮಯಾಽಬಲೇ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವಳಿಗಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಆನೀತಾಸಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಾ ಶುಚೋ ವರವರ್ಣಿನಿ। ಗೋಪಕನ್ಯಾಮಸೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೌರವರ್ಣಾಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಈ ಗೋಪಿಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಹಸುವಿನಂತೆ ಬಿಳಿ ವರ್ಣವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಮಲಾಮೇವ ತಾಂ ಮೇನೇ ಪುಂಡರೀಕನಿಭೇಕ್ಷಣಾಮ್। ತಪ್ತಕಾಂಚನಸದ್ಭಿತ್ತಿ ಸದೃಶಾ ಪೀನವಕ್ಷಸಮ್
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀಲಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಅವಳ ಉಬ್ಬಿದ ಮೊಡೆಯು ಬಂಗಾರದ ಗೋಡೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕಮಲಾದೇವಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಾನಳಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಮತ್ತೇಭಹಸ್ತವೃತ್ತೋರುಂ ರಕ್ತೋತ್ತುಂಗ ನಖತ್ವಿಷಂ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಮನ್ಯತಾತ್ಮಾನಂ ಸಾಪಿ ಮನ್ಮನಥಚರಮ್
ಅವಳ ತೊಡೆಯು ಮದಮತ್ತವಾದ ಆನೆಯ ದಂಡದಂತೆ, ಅವಳ ಕೆಂಪು ಹೊಳೆಯುವ ನಖಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳೇ ತನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು.
ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿಹೇತು ಕ ಧಿಯಾ ಗತಚಿತ್ತೇವ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ। ಪ್ರಭುತ್ವಮಾತ್ಮನೋ ದಾನೇ ಗೋಪಕನ್ಯಾಪ್ಯಮನ್ಯತ
ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗಿಹೋದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಗೋಪಿಯುವತಿಯೂ ದಾನದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಮೇಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಯದ್ಯೇಷ ಮಾಂ ಸುರೂಪತ್ವಾದಿಚ್ಛತ್ಯಾದಾತುಮಾಗ್ರಹಾತ್। ನಾಸ್ತಿ ಸೀಮಂತಿನೀ ಕಾಚಿನ್ಮತ್ತೋ ಧನ್ಯತರಾ ಭುವಿ
ಅವನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಧನ್ಯಳಾದ ಹೆಂಗಸು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನೇನಾಹಂ ಸಮಾನೀತಾ ಯಚ್ಚಕ್ಷುರ್ಗೋಚರಂ ಗತಾ। ಅಸ್ಯ ತ್ಯಾಗೇ ಭವೇನ್ಮೃತ್ಯುರತ್ಯಾಗೇ ಜೀವಿತಂ ಸುಖಮ್
ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಾವು, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ.
ಭವೇಯಮಪಮಾನಾಚ್ಚ ಧಿಗ್ರೂಪಾ ದುಃಖದಾಯಿನೀ। ದೃಶ್ಯತೇ ಚಕ್ಷುಷಾನೇನ ಯಾಪಿ ಯೋಷಿತ್ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಅವಮಾನಕ್ಕೀಡಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದೊಯ್ಯುವವಳಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ ಆ ಹೆಂಗಸು ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಾಪಿ ಧನ್ಯಾ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಿಂ ಪುನರ್ಯಾಂ ಪರಿಷ್ವಜೇತ್। ಜಗದ್ರೂಪಮಶೇಷಂ ಹಿ ಪೃಥಕ್ಸಂಚಾರಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಅವಳೂ ಧನ್ಯಳೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಲಾವಣ್ಯಂ ತದಿಹೈಕಸ್ಥಂ ದರ್ಶಿತಂ ವಿಶ್ವಯೋನಿನಾ। ಅಸ್ಯೋಪಮಾ ಸ್ಮರಃ ಸಾಧ್ವೀ ಮನ್ಮಥಸ್ಯ ತ್ವಿಷೋಪಮಾ
ಆ ಲಾವಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಂತು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಎಂದರೆ ಸ್ಮರನ ಪತ್ನಿಯ ಶುದ್ಧತೆ ಹಾಗೂ ಮನ್ಮಥನ ಹೊಳಪೇ ಮಾತ್ರ.
ತಿರಸ್ಕೃತಸ್ತು ಶೋಕೋಯಂ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ನ ಕಾರಣಮ್। ಯದಿ ಮಾಂ ನೈಷ ಆದತ್ತೇ ಸ್ವಲ್ಪಂ ಮಯಿ ನ ಭಾಷತೇ
ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡದಿದ್ದರೆ—
ಅಸ್ಯಾನುಸ್ಮರಣಾನ್ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಯತಿ ಶೋಕಜಃ। ಅನಾಗಸಿ ಚ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ತು ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯಾತೇಯಮೀದೃಶೀ
ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾವು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಬಹುದು. ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಾನು ದೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಗನೇ ನಾಶವಾಗಬಹುದು.
ಕುಚಯೋರ್ಮಣಿಶೋಭಾಯೈ ಶುದ್ಧಾಮ್ಬುಜ ಸಮದ್ಯುತಿಃ। ಮುಖಮಸ್ಯ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತ್ಯಾ ಮನೋ ಮೇ ಧ್ಯಾನಮಾಗತಮ್
ಅವನ ಮೊಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ರತ್ನಗಳ ಹೊಳಪು ಶುದ್ಧ ಕಮಲದ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ. ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾಂಗಸ್ಪರ್ಶಸಂಯೋಗಾನ್ನ ಚೇತ್ತ್ವಂ ಬಹು ಮನ್ಯಸೇ। ಸ್ಪೃಶನ್ನಟಸಿ ತರ್ಹಿ ನ ತ್ವಂ ಶರೀರಂ ವಿತಥಂ ಪರಮ್
ನೀನು ಅವನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಸಂಗವನ್ನು ಮಹತ್ವವನ್ನಾಗಿ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಜೊತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ದೇಹವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾಸ್ಯ ನ ದೋಷೋಸ್ತಿ ಯದೃಚ್ಛಾಚಾರಕೋ ಹ್ಯಸಿ। ಮುಷಿತಃ ಸ್ಮರ ನೂನಂ ತ್ವಂ ಸಂರಕ್ಷ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ರತಿಮ್
ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನಗೆ ಪ್ರೇಮದೇವತೆ ಮೋಸಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೋ.
ತ್ವತ್ತೋಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ ಯೇನ ರೂಪೇಣಾಯಂ ಸ್ಮರಾಧಿಕಃ। ಮಮಾನೇನ ಮನೋರತ್ನ ಸರ್ವಸ್ವಂ ಚ ಹೃತಂ ದೃಢಮ್
ನಿನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಅವನ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರೇಮದೇವತೆಗೂ ಮೀರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ನನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಶೋಭಾ ಯಾ ದೃಶ್ಯತೇ ವಕ್ತ್ರೇ ಸಾ ಕುತಃ ಶಶಲಕ್ಷ್ಮಣಿ। ನೋಪಮಾ ಸಕಲಂ ಕಸ್ಯ ನಿಷ್ಕಲಂಕೇನ ಶಸ್ಯತೇ
ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಆ ಭಂಗಿಯು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಗುರುತು ಇದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷರಹಿತನಾದ ಅವನಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.