ಬ್ರಹ್ಮಾಥ ಕಪಿಲಶ್ಚೈವ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ತಥೈವ ಚ। ದೇವಾಃ ಸಪ್ತರ್ಷಯಶ್ಚೈವ ತ್ರ್ಯಂಬಕಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ೫೦ 1.16.
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕಪಿಲನು, ಪರಮೇಶ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ಚ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಮನುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ। ಪುರಾಣದೇವೋಥ ತಥಾ ಪ್ರಚಕ್ರೇ ಪ್ರದೀಪ್ತವೈಶ್ವಾನರತುಲ್ಯತೇಜಾಃ
ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮನು, ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು—allರು ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪುರಾ ಕಮಲಜಾತಸ್ಯ ಸ್ವಪತಸ್ತಸ್ಯ ಕೋಟರೇ। ಪುಷ್ಕರೇ ಯತ್ರ ಸಂಭೂತಾ ದೇವಾ ಋಷಿಗಣಾಸ್ತಥಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಕಮಲದ ಒಳಗಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಏಷ ಪೌಷ್ಕರಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪುರಾಣಂ ಕಥ್ಯತೇ ಯತ್ರ ವೇದಸ್ಮೃತಿಸುಸಂಹಿತಂ
ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಪೌಷ್ಕರಕ ಎಂಬ ಪ್ರಾಕಟ್ಯವು ಪುರಾತನವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವರಾಹಸ್ತು ಶ್ರುತಿಮುಖಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ವಿರಿಂಚಿನಃ। ಸಹಾಯಾರ್ಥಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಿತಃ
ವರಾಹನು ವೇದದ ಮುಖವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಾಕಟ್ಯವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಕೃತ್ವಾ ತೀರ್ಥಂ ಕೋಕಾಮುಖಂ ಹಿ ತತ್। ವೇದಪಾದೋ ಯೂಪದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕ್ರತುಹಸ್ತಶ್ಚಿತೀಮುಖಃ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕೋಕಾಮುಖ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ವೇದವನ್ನು ಕಾಲಾಗಿ, ಯೂಪವನ್ನು ದಂತವಾಗಿ, ಕ್ರತುವನ್ನು ಕೈಯಾಗಿ, ಚಿತಿಯನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಅವನು ಸ್ಥಿತಿಯಾದನು.
ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೋ ದರ್ಭರೋಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ಅಹೋರಾತ್ರೇಕ್ಷಣೋ ದಿವ್ಯೋ ವೇದಾಂಗಃ ಶ್ರುತಿಭೂಷಣಃ
ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತಿದೆ, ಕೂದಲು ದರ್ಭೆಯಂತಿದೆ, ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಂತಿದೆ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ದಿವ್ಯನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ವೇದಗಳು, ಅವನು ಶ್ರುತಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ಆಜ್ಯನಾಸಃ ಸ್ರುವತುಂಡಃ ಸಾಮಘೋಷಸ್ವನೋ ಮಹಾನ್। ಸತ್ಯಧರ್ಮಮಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕರ್ಮವಿಕ್ರಮಸತ್ಕೃತಃ
ಅವನ ಮೂಗು ಘೃತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವನ ಬಿಲ್ ಹೋಮದ ಕರಂಡಿಯಂತಿದೆ, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಸಾಮಗಾನದಂತೆ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮಹಾನ್, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಪಡುವವನು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನಖೋ ಧೀರಃ ಪಶುಜಾನುರ್ಮಖಾಕೃತಿಃ। ಉದ್ಗಾತ್ರಾಂತ್ರೋ ಹೋಮಲಿಂಗೋ ಫಲಬೀಜಮಹೌಷಧಿಃ
ಅವನ ನೇಲುಗಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಂತಿವೆ, ಅವನು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಿವೆ, ಅವನ ರೂಪ ಯಜ್ಞದಂತಿದೆ, ಅವನ ಅಂತರಗಳು ಉದ್ಗಾತೃಗಳಂತಿವೆ, ಅವನ ಗುರುತು ಹೋಮದಂತಿದೆ, ಅವನು ಫಲ, ಬೀಜ ಮತ್ತು ಮಹೌಷಧಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಯ್ವಂತರಾತ್ಮಾ ಮಂತ್ರಾಸ್ಥಿರಾಪಸ್ಫಿಕ್ಸೋಮಶೋಣಿತಃ। ವೇದಸ್ಕಂಧೋ ಹವಿರ್ಗಂಧೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾತಿವೇಗವಾನ್
ಅವನ ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮವು ಗಾಳಿಯಂತಿದೆ, ಅವನ ಮಂತ್ರಗಳು ದೃಢವಾಗಿವೆ, ಅವನ ಹಿಂಭಾಗ ನೀರಿನಂತಿದೆ, ಅವನ ರಕ್ತ ಸೋಮದಂತಿದೆ, ಅವನ ಭುಜಗಳು ವೇದಗಳಂತಿವೆ, ಅವನ ವಾಸನೆ ಹೋಮದಂತಿದೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪ್ರಾಗ್ವಂಶಕಾಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾನಾದೀಕ್ಷಾಭಿರರ್ಚಿತಃ। ದಕ್ಷಿಣಾಹೃದಯೋ ಯೋಗೀ ಮಹಾಸತ್ರಮಯೋ ಮಹಾನ್
ಅವನ ದೇಹ ಪೂರ್ವ ವೇದಿಕೆಯಂತಿದೆ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ನಾನಾ ದೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಅವನ ಹೃದಯ ದಕ್ಷಿಣದಂತಿದೆ, ಅವನು ಯೋಗಿ, ಮಹಾಯಜ್ಞದ ರೂಪ, ಮಹಾನ್.
ಉಪಾಕರ್ಮೇಷ್ಟಿರುಚಿರಃ ಪ್ರವರ್ಗ್ಯಾವರ್ತಭೂಷಣಃ। ಛಾಯಾಪತ್ನೀಸಹಾಯೋ ವೈ ಮಣಿಶೃಂಗಮಿವೋಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಆದಿಯ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಂದರನು, ಪ್ರವರ್ಗ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ತನ್ನ ನೆರಳಿನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು, ಮಣಿಯಂತಿರುವ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರುವವನು.
ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾತ್ಮಾ ಯೋ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾಭ್ಯುಜ್ಜಹಾರಗಾಮ್। ತತಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಮಾನೀಯ ಪೃಥಿವೀಂ ಪೃಥಿವೀಧರಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಆತ್ಮ, ತನ್ನ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದವನು, ನಂತರ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭೂಧರನು.
ತತೋ ಜಗಾಮ ನಿರ್ವಾಣಂ ಪೃಥಿವೀಧಾರಣಾದ್ಧರಿಃ। ಏವಮಾದಿವರಾಹೇಣ ಧೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹಿತಾರ್ಥಿನಾ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಹರಿಯು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಆದಿ ವರಾಹನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಉದ್ಧೃತಾ ಪುಷ್ಕರೇ ಪೃಥ್ವೀ ಸಾಗರಾಂಬುಗತಾ ಪುರಾ। ವೃತಃ ಶಮದಮಾಭ್ಯಾಂ ಯೋ ದಿವ್ಯೇ ಕೋಕಾಮುಖೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಗರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾಯಿತು; ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದಮನದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ದಿವ್ಯವಾದ ಕೋಕಾಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರ್ಮರುದ್ಭಿರ್ದೈವತೈಃ ಸಹ। ರುದ್ರೈರ್ವಿಶ್ವಸಹಾಯೈಶ್ಚ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಕಿನ್ನರೈಃ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವಸಹಾಯಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ದಿಗ್ಭಿರ್ವಿದಿಗ್ಭಿಃ ಪೃಥಿವೀ ನದೀಭಿಃ ಸಹ ಸಾಗರೈಃ। ಚರಾಚರಗುರುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು, ಭೂಮಿ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕೋಕಾಮುಖಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ವಯಾ ವಿಭೋ। ಪಾಲನೀಯಂ ಸದಾ ಗೋಪ್ಯಂ ರಕ್ಷಾ ಕಾರ್ಯಾ ಮಖೇ ತ್ವಿಹ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಕೋಕಾಮುಖ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು' ಎಂದು.
ಏವಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಭಗವಂಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಕ್ತವಾನ್। ಉವಾಚ ತಂ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಂ ದೇವಂ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತಮ್
'ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಭಗವನೇ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವಂ ಹಿ ಮೇ ಪರಮೋ ದೇವಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ಮೇ ಪರಮೋ ಗುರುಃ। ತ್ವಂ ಹಿ ಮೇ ಪರಮಂ ಧಾಮ ಶಕ್ರಾದೀನಾಂ ಸುರೋತ್ತಮ
'ನೀನೇ ನನಗೆ ಪರಮ ದೇವತೆ, ನೀನೇ ಪರಮ ಗುರು, ನೀನೇ ಪರಮ ಧಾಮ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆ' ಎಂದು.
ಉತ್ಫುಲ್ಲಾಮಲಪದ್ಮಾಕ್ಷ ಶತ್ರುಪಕ್ಷ ಕ್ಷಯಾವಹ। ಯಥಾ ಯಜ್ಞೇನ ಮೇ ಧ್ವಂಸೋ ದಾನವೈಶ್ಚ ವಿಧೀಯತೇ
'ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿನಂತೆ, ಮಲಿನರಹಿತ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದಾನವರು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು.
ತಥಾ ತ್ವಯಾ ವಿಧಾತವ್ಯಂ ಪ್ರಣತಸ್ಯ ನಮೋಸ್ತು ತೇ। ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ। ಭಯಂ ತ್ಯಜಸ್ವ ದೇವೇಶ ಕ್ಷಯಂ ನೇಷ್ಯಾಮಿ ದಾನವಾನ್
'ಹಾಗೆ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೇ, ನಾನು ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು.
ಯೇ ಚಾನ್ತೇ ವಿಘ್ನಕರ್ತಾರೋ ಯಾತುಧಾನಾಸ್ತಥಾಽಸುರಾಃ। ಘಾತಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಸರ್ವಾನ್ಸ್ವಸ್ತಿ ತಿಷ್ಠ ಪಿತಾಮಹ
'ಯಾರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ಅಸುರರು, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ ಪಿತಾಮಹ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಸಾಹಾಯ್ಯೇನ ಕೃತಕ್ಷಣಃ। ಪ್ರವವುಶ್ಚ ಶಿವಾ ವಾತಾಃ ಪ್ರಸನ್ನಾಶ್ಚ ದಿಶೋ ದಶ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು; ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದವು.
ಸುಪ್ರಭಾಣಿ ಚ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಚಂದ್ರಂ ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ನ ವಿಗ್ರಹಂ ಗ್ರಹಾಶ್ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರಸೇದುಶ್ಚಾಪಿ ಸಿಂಧವಃ
ಪ್ರಭೆಯುತ ಬೆಳಕುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದವು. ಗ್ರಹಗಳು ಯಾವುದೇ ಕೆಡುಕು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಕೂಡ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದವು.
ನೀರಜಸ್ಕಾ ಭೂಮಿರಾಸೀತ್ಸಕಲಾ ಹ್ಲಾದದಾಸ್ತ್ವಪಃ। ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಮಾರ್ಗಂ ಸರಿತೋ ನಾಪಿ ಚುಕ್ಷುಭುರರ್ಣವಾಃ
ಭೂಮಿ ಧೂಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿತ್ತು, ನೀರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದ ನೀಡಿತು, ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹಜ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದವು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಶಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಸನ್ಶುಭಾನೀಂದ್ರಿಯಾಣಿ ನರಾಣಾಮಂತರಾತ್ಮನಾಮ್। ಮಹರ್ಷಯೋ ವೀತಶೋಕಾ ವೇದಾನುಚ್ಚೈರವಾಚಯನ್
ಜನರ ಒಳಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಪಠಿಸಿದರು.
ಯಜ್ಞೇ ತಸ್ಮಿನ್ಹವಿಃ ಪಾಕೇ ಶಿವಾ ಆಸಂಶ್ಚ ಪಾವಕಾಃ। ಪ್ರವೃತ್ತಧರ್ಮಸದ್ವೃತ್ತಾ ಲೋಕಾ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು; ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿರರಾದ ಜನರು ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾರಿನಿಧನಾ ಗಿರಃ। ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಮಾಯಾತಾ ದಾನವಾ ರಾಕ್ಷಸೈಸ್ಸಹ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶತ್ರು ಸಂಹಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತತ್ರಾಗತಾಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ನಾಗಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಗಣಾಃ
ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು; ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಗುಂಪುಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು.