ಗೃಹಸ್ಥವೃತ್ತಯಸ್ತಿಸ್ರಸ್ತಾಸಾಂ ನಿಶ್ರೇಯಸಂ ಪರಂ। ಪರಸ್ಪರಂ ತಥೈವಾಹುಶ್ಚಾತುರಾಶ್ರಮ್ಯಮೇವ ಚ
ಗೃಹಸ್ಥರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ಚೋಕ್ತಾನಿ ಯಮಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಬುಭೂಷುಣಾ। ಕುಂಭಧಾನ್ಯೈರುಂಚ್ಛಶಿಲೈಃ ಕಾಪೋತೀಂ ವೃತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತೈಃ
ಯಾರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಕುಂಭ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದು, ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚೈತೇ ವಸಂತ್ಯರ್ಥಾಸ್ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರಮಭಿವರ್ಧತೇ। ಪೂರ್ವಾಪರಾನ್ದಶಪರಾನ್ಪುನಾತಿ ಚ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಊರು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಮುಂದುಹಿಂದೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗೃಹಸ್ಥವೃತ್ತಿಮಪ್ಯೇತಾಂ ವರ್ತಯೇದ್ಯೋ ಗತವ್ಯಥಃ। ಸ ಚಕ್ರಧರಲೋಕಾನಾಂ ಸಮಾನಾಮ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಗತಿಮ್
ಯಾರು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಚಕ್ರಧಾರಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಣಾಮಥವಾ ಗತಿರೇಷಾ ವಿಧೀಯತೇ। ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೋ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ನಿಯತಾತ್ಮನಾಂ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಗೃಹಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಭಿಹತಾ ಶ್ರೇಣೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಕ್ರಮಶಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೃತೀಯಾಮಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಂ ಶೃಣು। ಗೃಹಸ್ಥಸ್ತು ಯದಾ ಪಶ್ಯೇದ್ವಲೀಪಲಿತಮಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ಈಗ ಮೂರನೇದು, ಅಂದರೆ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಡಿಪು, ಹದಗೆಟ್ಟ ಕೂದಲು ಕಂಡಾಗ—
ಅಪತ್ಯಸ್ಯೈವ ಚಾಪತ್ಯಂ ವನಮೇವ ತದಾಶ್ರಯೇತ್। ಗೃಹಸ್ಥವ್ರತಖಿನ್ನಾನಾಂ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮೌಕಸಾಂ
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾದಾಗ, ಅವನು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥವ್ರತದಿಂದ ಬೇಸರವಾದವರಿಗೆ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ಭೀಷ್ಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾಶ್ರಯಾತ್ಮನಾಂ। ದೀಕ್ಷಾಪೂರ್ವಂ ನಿವೃತ್ತಾನಾಂ ಪುಣ್ಯದೇಶನಿವಾಸಿನಾಂ
ಭೀಷ್ಮಾ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆಶ್ರಯರಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ; ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಲೋಕದ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಾಬಲಯುಜಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಸತ್ಯಶೌಚಕ್ಷಮಾವತಾಂ। ತೃತೀಯಮಾಯುಷೋ ಭಾಗಂ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮೇ ವಸನ್
ಬುದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ, ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಹನೆ ಇರುವ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಾನೇವಾಗ್ನೀನ್ಪರಿಚರೇದ್ಯಜಮಾನೋ ದಿವೌಕಸಃ। ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಹಾರೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪ್ರಸಕ್ತಿಮಾನ್
ಅವರು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರಬೇಕು.
ತದಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಮಾತ್ರಾಣಿ ಯಜ್ಞಾಂಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಅಕೃಷ್ಟಂ ವೈ ವ್ರೀಹಿಯವಂ ನೀವಾರಂ ವಿಘಸಾನಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಹವನಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಹತ್ತಿರದ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಕಾಡು ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಟಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಹವಿಷ್ಯಂ ಪ್ರಾಯಚ್ಛೇತ್ಸ ಮಾಘೇಷ್ವಪಿ ಪಂಚಸು। ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮೇಪ್ಯೇತಾಶ್ಚತಸ್ರೋ ವೃತ್ತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹವನ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಮಕಾಲದ ಐದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೂ. ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ನೆನಪಾಗಿವೆ.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಭಕ್ಷಕಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿನ್ಮಾಸಿಕಸಂಚಯಾನ್। ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಸಂಚಯಾನ್ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿದ್ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕಾನ್
ಕೆಲವರು ದೊರಕಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತಿಂಗಳಷ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ವನ್ತ್ಯತಿಥಿಪೂಜಾರ್ಥಂ ಯಜ್ಞತನ್ತ್ರಾರ್ಥಮೇವ ಚ। ಅಭ್ರಾವಕಾಶಾ ವರ್ಷಾಸು ಹೇಮಂತೇ ಜಲಸಂಶ್ರಯಾಃ
ಅವರು ಅತಿಥಿ ಪೂಜೆಗೂ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಾ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಪಂಚಾಗ್ನಿತಪಸಃ ಶರದ್ಯಮೃತಭೋಜನಾಃ। ಭೂಮೌ ವಿಪರಿವರ್ತಂತೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಪ್ರಪದೈರಪಿ
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಾನಾಸನೇ ಚ ವರ್ತನ್ತೇ ವಸನೇಷ್ವಪಿ ಸಂಸ್ಥಿತೇ। ದಂತೋಲೂಖಲಿನಃ ಕೇಚಿದಶ್ಮಕುಟ್ಟಾಸ್ತಥಾ ಪರೇ
ಅವರು ನಿಂತು ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೇ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾದರೂ ಕೂಡ; ಕೆಲವರು ಒಡಕೆ ಮತ್ತು ಉಲೇಕಲ್ ಬಳಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಪಿಬನ್ತ್ಯೇಕೇ ಯವಾಗೂಂ ಕ್ವಥಿತಾಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಪಿಬಂತ್ಯೇಕೇ ಭುಂಜತೇ ಚ ಯಥಾಗಮಮ್
ಕೆಲವರು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಜೋಳಗಂಜಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲೈರೇಕೇ ಫಲೈರೇಕೇ ಜಲೈರೇಕೇ ದೃಢವ್ರತಾಃ। ವರ್ತ್ತಯಂತಿ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವೈಖಾನಸ ಧೃತವ್ರತಾಃ
ಕೆಲವರು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ವೈಖಾನಸರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾ ದೀಕ್ಷಾಸ್ತೇಷಾಂ ಮನಸ್ವಿನಾಂ। ಚತುರ್ಥಶ್ಚೌಪನಿಷದೋ ಧರ್ಮಃ ಸಾಧಾರಣೋ ಮತಃ
ಈ ವಿಧವಾದ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಗೃಹಸ್ಥಶ್ಚ ಸತತೋನ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ। ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಯುಗೇ ತಾತ ವಿಪ್ರೈಃ ಸರ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ಹಾಗೂ ಗೃಹಸ್ಥರು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಒಂದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಮಧುಚ್ಛಂದೋ ಗವೇಷಣಃ। ಸಾಂಕೃತಿಃ ಸದಿವೋ ಭಾಂಡಿರ್ಯವಪ್ರೋಥೋ ಹ್ಯಥರ್ವಣಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯರು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಮಧುಚ್ಛಂದಸ್ಸು, ಗವೇಷಣ, ಸಾಂಕೃತಿ, ಸದಿವ, ಭಾಂಡಿರಿಯವಪ್ರ, ಅಥರ್ವಣ—
ಅಹೋವೀರ್ಯಸ್ತಥಾ ಕಾಮ್ಯಃ ಸ್ಥಾಣುರ್ಮೇಧಾತಿಥಿರ್ಬುಧಃ। ಮನೋವಾಕಃ ಶಿನೀವಾಕಃ ಶೂನ್ಯಪಾಲೋ ಕೃತವ್ರಣಃ
ಅಹೋವೀರ್ಯ, ಕಾಮ್ಯ, ಸ್ಥಾಣು, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಬುಧ, ಮನೋವಾಕ, ಶಿನೀವಾಕ, ಶೂನ್ಯಪಾಲ, ಕೃತವ್ರಣ—
ಏತೇ ಕರ್ಮಸು ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಮುಪಾಗಮನ್। ಏತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಧರ್ಮಾಣಸ್ತಥಾ ಯಾಯಾವರಾಗಣಾಃ
ಈ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇವರು ನೇರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾಯಾವರAsceticರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕೂಡಾ.
ಋಷೀಣಾಮುಗ್ರತಪಸಾಂ ಧರ್ಮನೈಪುಣ್ಯದರ್ಶಿನಾಮ್। ಸುರೇಶ್ವರಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಪಾಂಡಿತರಾದ ಋಷಿಗಳು, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ,
ಅಪಾಸ್ಯೋಪರತಾ ಮಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ಅನಕ್ಷತ್ರಾಸ್ತಥಾ ಧೃಷ್ಯಾ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರೋಷಿತಾ ಗಣಾಃ
ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಜರಯಾ ತು ಪರಿದ್ಯೂನಾ ವ್ಯಾಧಿನಾ ಪರಿಪೀಡಿತಾಃ। ಚತುರ್ಥಂ ತ್ವಾಶ್ರಮಂ ಶೇಷಂ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಾದ್ಯಯುಃ
ಹಳೆಯದರಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದು, ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಉಳಿದ ಆಶ್ರಮವಾದ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಸದ್ಯಸ್ಕಾರೀ ಸುನಿರ್ವಾಪ್ಯ ಸರ್ವವೇದಸದಕ್ಷಿಣಾಮ್। ಆತ್ಮಯಾಜೀ ಸೌಮ್ಯಮತಿರಾತ್ಮಕ್ರೀಡಾತ್ಮಸಂಶ್ರಯಃ
ಸದ್ಯಸ್ಕಾರಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆತ್ಮಯಾಜಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವವನು, ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯಿಸುವವನು.
ಆತ್ಮನ್ಯಗ್ನಿಂ ಸಮಾಧಾಯ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಸರ್ವಪರಿಗ್ರಹಮ್। ಸದ್ಯಸ್ಕಶ್ಚ ಯಜೇದ್ಯಜ್ಞಾನಿಷ್ಟಿಂ ಚೈವೇಹ ಸರ್ವದಾ
ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸದ್ಯಸ್ಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸದೈವ ಯಾಜಿನಾಂ ಯಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೀಜ್ಯಾ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ। ತ್ರೀನೇವಾಗ್ನೀಂಸ್ತ್ಯಜೇತ್ಸಮ್ಯಗಾತ್ಮನ್ಯೇವಾತ್ಮನಾ ಕ್ಷಣಾತ್೩೫೦ 1.15.
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾರಾಧನೆ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ತ್ರಯೀ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು.