ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶುಭಕಾರಿಣಃ। ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಆಚಾರಾಃ ಪರಮಾ ಧರ್ಮಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಶುಭಕರನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧರ್ಮಗಳು ಎಂದರೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಧರ್ಮ ಪಾಲನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಾಚಾರನಿರತಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ರಜಂತೀತಿ ನೈತಚ್ಚಿತ್ರಂ ಮತಂ ಮಮ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸಂಶಯಂ ಚ ಗಚ್ಛಂತಿ ಲೋಕಾನನ್ಯಾನಪಿ ದ್ವಿಜಾಃ। ವಿನಾ ಪದ್ಮೋಪವಾಸೇನ ತಥೈವ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಪದ್ಮ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಇತರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೇ ಇದ್ದರೂ, ದ್ವಿಜರು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮ್ಲೇಛಾಶ್ಚ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಪಶವೋ ಮೃಗಾಃ। ಮೂಕಾ ಜಡಾನ್ಧಬಧಿರಾಸ್ತಪೋ ನಿಯಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿದೇಶಿಗಳು, ಶೂದ್ರರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮೂಕರು, ಜಡರು, ಕುರುಡು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರು—ಯಾರಿಗೂ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರು—
ತೇಷಾಂ ವದ ಗತಿಂ ವಿಪ್ರ ಪುಷ್ಕರೇ ಯೇ ತ್ವವಸ್ಥಿತಾಃ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚ ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾಃ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿದೇಶಿಗಳು, ಶೂದ್ರರು, ಹಸುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಇವರ ಗತಿಯೇನು ಎಂದು ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಮೃತಾ ಭೀಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ರಜಂತಿ ತೇ। ಶರೀರೈರ್ದಿವ್ಯರೂಪೈಸ್ತು ವಿಮಾನೈ ರವಿಸಪ್ರಭೈಃ
ಭೀಷ್ಮನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿದೇಶಿಗಳು, ಶೂದ್ರರು, ಹಸುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು—allರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯವ್ಯೂಹಸಮಾಯುಕ್ತೈಃ ಸುವರ್ಣವರಕೇತನೈಃ। ಸುವರ್ಣವಜ್ರಸೋಪಾನಮಣಿಸ್ತಂಭವಿಭೂಷಿತೈಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಚಿನ್ನದ ಸುಂದರ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಜ್ರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮೋಪಭೋಗಾಢ್ಯೈಃ ಕಾಮಗೈಃ ಕಾಮರೂಪಿಭಿಃ। ನಾನಾರಸಾಢ್ಯಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಸಮಾಕುಲಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸುತ್ತಲೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಲೋಕಾನನ್ಯಾನ್ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಾಶ್ಚಾಪಿ ಕ್ರಮಾದ್ದ್ವೀಪೇಷು ಯಾಂತಿ ತೇ
ಮಹಾತ್ಮರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನೂ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುಲೇ ಮಹತಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಧನೀ ಭವತಿ ಸ ದ್ವಿಜಃ। ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿ ಗತಾ ಯೇ ತು ಸರ್ಪಕೀಟಪಿಪೀಲಿಕಾಃ
ದೊಡ್ಡ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆ ದ್ವಿಜನು ಧನಿಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು—ಹಾವು, ಹುಳು, ಸೊಳ್ಳೆ—
ಸ್ಥಲಜಾ ಜಲಜಾಶ್ಚೈವ ಸ್ವೇದಾಂಡೋದ್ಭಿಜ್ಜರಾಯುಜಾಃ। ಸಕಾಮಾ ವಾಪ್ಯಕಾಮಾ ವಾ ಪುಷ್ಕರೇ ತು ವನೇ ಮೃತಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಬೆವರಿನಿಂದ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಕಾಮವಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪುಷ್ಕರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು—
ಸೂರ್ಯಪ್ರಭವಿಮಾನಸ್ಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ತೇ। ಕಲೌ ಯುಗೇ ಮಹಾಘೋರೇ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಪಸಮೀರಿತಾಃ
ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಾನ್ಯೇನಾಸ್ಮಿನ್ನುಪಾಯೇನ ಧರ್ಮಃ ಸ್ವರ್ಗಶ್ಚ ಲಭ್ಯತೇ। ವಸಂತಿ ಪುಷ್ಕರೇ ಯೇ ತು ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಚನರತಾ ನರಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—
ಕಲೌ ಯುಗೇ ಕೃತಾರ್ಥಾಸ್ತೇ ಕ್ಲಿಶ್ಯಂತ್ಯನ್ಯೇ ನಿರರ್ಥಕಾಃ। ರಾತ್ರೌ ಕರೋತಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ನರಃ ಪಂಚಭಿರಿಂದ್ರಿಯೈಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಕಷ್ಟಪಡುವರು. ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ರಾತ್ರಿ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ—
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಶಾನುಗಾಃ। ಪ್ರಾತಃ ಸ ಜಲಮಾಸಾದ್ಯ ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಪಿತಾಮಹಮ್
ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾದರೆ—
ಅಭಿಗಮ್ಯ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ಉದಯೇಽರ್ಕಸ್ಯ ಚಾರಭ್ಯ ಯಾವದ್ದರ್ಶನಮೂರ್ಧ್ವಗಮ್
ಅವನ ಪಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಿ ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಸೂರ್ಯನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದವರೆಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನಸಾಖ್ಯೇ ಪ್ರಸಂಚಿಂತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗೇ ಹರೇದಘಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿರಿಂಚಿಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ನರಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾಸ್ತಮಯಾನ್ತಂ ಯದಿಂದ್ರಿಯೈಃ ಪಾಪಮಾಚರೇತ್। ಪಿತಾಮಹಸ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ದರ್ಶನಾದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಯದವರೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಿತಾಮಹನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಶಬ್ದಾದೀನ್ವಿಷಯಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಭುಂಜಾನೋಪಿ ಸಕಾಮತಃ। ಯಃ ಪುಷ್ಕರೇ ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತೋ ನಿವಸೇತ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ
ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ,
ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಾಸ್ವಾದಭೋಜನಃ। ತ್ರಿಕಾಲಮಪಿ ಭುಂಜಾನೋ ವಾಯುಭಕ್ಷಸಮೋ ಮತಃ
ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ರುಚಿಕರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದು, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಅವನು ವಾಯುಭಕ್ಷಕನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ವಸಂತಿ ಪುಷ್ಕರೇ ಯೇ ತು ನರಾಃ ಸುಕೃತಕರ್ಮಿಣಃ। ತೇ ಲಭಂತೇ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಮಹೋದಧೇಸ್ತುಲ್ಯೋ ನ ಚಾನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಜಲಾಶಯಃ। ತಥಾ ವೈ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯಾಪಿ ಸಮಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಹೆಚ್ಚು ನೀರಿರುವ ಮಹಾಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಜಲಾಶಯ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ನಾಸ್ತ್ಯಧಿಕಂ ಗುಣೈಃ। ಅಥ ತೇಽನ್ಯಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯೇಽಸ್ಮಿನ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ತೀರ್ಥ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವ ಇಂದ್ರಾದ್ಯಾಶ್ಚ ದಿವೌಕಸಃ। ಗಜವಕ್ತ್ರಃ ಕುಮಾರಶ್ಚ ರೇವಂತಃ ಸದಿವಾಕರಃ
ವಿಷ್ಣು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಗಜಮುಖ, ಕುಮಾರ, ರೇವಂತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶಿವದೂತೀ ತಥಾ ದೇವೀ ಕನ್ಯಾ ಕ್ಷೇಮಂಕರೀ ಸದಾ। ಅಲಂ ತಪೋಭಿರ್ನಿಯಮೈಃ ಸುಕ್ರಿಯಾರ್ಚನಕಾರಿಣಾಮ್
ಶಿವದೂತಿ, ದೇವಿ, ಸದಾ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕನ್ಯೆ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ, ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ರತೋಪವಾಸಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾನ್ಯತ್ರ ಮಹಾಂತ್ಯಪಿ। ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ತು ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯೇ ಯಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ನಿರುದ್ಯಮಃ
ಬೆರೆಡೆಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ,
ಲಭತೇ ಸರ್ವಕಾಮಿತ್ವಂ ಯೋಽತ್ರೈವಾಸ್ತೇ ದ್ವಿಜಃ ಸದಾ। ಪಿತಾಮಹಸಮಂ ಯಾತಿ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಮಮವ್ಯಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವ ದ್ವಿಜನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಿತಾಮಹನಂತೆ ಪರಮ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತೇ ದ್ವಾದಶಭಿರ್ವರ್ಷೈಸ್ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಹಾಯನೇನ ತು। ಮಾಸೇನ ದ್ವಾಪರೇ ಭೀಷ್ಮ ಅಹೋರಾತ್ರೇಣ ತತ್ಕಲೌ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸಾಕು, ಭೀಷ್ಮ.
ಫಲಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥವಾಸಿಭಿಃ। ಇತ್ಯೇವಂ ದೇವದೇವೇನ ಪುರೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಮಮ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಾಸ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ದೇವದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಮಾತು.
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ಕ್ಷೇತ್ರಮಸ್ತೀಹ ಭೂತಲೇ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನಾರಣ್ಯಮೇತತ್ಸಮಾಶ್ರಯೇತ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.