ಕೀಟಕಂಟಕಪಾಷಾಣಭೂಮ್ಯಾಂ ತು ಶಯನಂ ತಥಾ। ಸ್ಥಾನವೀರಾಸನರತಃ ಸಂವಿಭಾಗೀ ದೃಢವ್ರತಃ
ಅವನು ಹುಳು, ಮುಳ್ಳು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ; ನಿಂತಿರುವುದು, ಧೈರ್ಯವಂತಿಕೆ, ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಾಗೂ ದೃಢ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅರಣ್ಯೌಷಧಿಭೋಕ್ತಾ ಚ ಸರ್ವಭೂತಾಭಯಪ್ರದಃ। ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಜನರತೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅವನು ಕಾಡಿನ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಧರ್ಮ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತಃ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸೀ ಪುಷ್ಕರೇ ವಸತೇ ಮುನಿಃ। ಸರ್ವಸಂಗಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಸ್ವಾರಾಮೋ ವಿಗತಸ್ಪೃಹಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚಾತ್ರ ವಸತೇ ಭೀಷ್ಮ ಶೃಣು ತಸ್ಯಾಪಿ ಯಾ ಗತಿಃ। ತರುಣಾರ್ಕಪ್ರಕಾಶೇನ ವೇದಿಕಾಸ್ತಂಭಶೋಭಿನಾ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭೀಷ್ಮ, ಅವರ ಗತಿಯನ್ನೂ ಕೇಳು: ಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತೋ ವಿಮಾನೇನ ಯಾತಿ ಕಾಮಪ್ರಚಾರಿಣಾಮ್। ವಿರಾಜಮಾನೋ ನಭಸಿ ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ಚಂದ್ರಮಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಎರಡನೇ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಗೀತವಾದಿತ್ರನೃತ್ಯಜ್ಞೈರ್ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂಗಣೈಃ। ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ವರ್ಷಕೋಟಿಶತಾನ್ಯಸೌ
ಗಾನ, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅಪ್ಸರಸರ ಜೊತೆ ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಾಪಿ ದೇವಸ್ಯ ಲೋಕಂ ಯಾತ್ಯನಿವಾರಿತಃ। ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನುಗ್ರಹೇಣೈವ ತತ್ರತತ್ರ ವಿರಾಜತೇ
ಅವನು ಯಾವ ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೂ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಬಹುದು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಶ್ಚಾಪಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ। ವಿಷ್ಣುಲೋಕಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದಪಿ ಚ್ಯುತಃ ಸ್ಥಾನಾದ್ದ್ವೀಪೇಷು ಸ ಹಿ ಜಾಯತೇ। ಸ್ವರ್ಗೇಷು ಚ ತಥಾನ್ಯೇಷು ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿಂದಲೂ ಬಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವೈಶ್ವರ್ಯಂ ತತಸ್ತೇಷು ಪುನರ್ಮರ್ತ್ಯೇಷು ಜಾಯತೇ। ರಾಜಾ ವಾ ರಾಜಪುತ್ರೋ ವಾ ಜಾಯತೇ ಧನವಾನ್ಸುಖೀ
ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿರಬಹುದು, ಧನಿಕನೂ ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸುರೂಪಃ ಸುಭಗಃ ಕಾಂತಃ ಕೀರ್ತಿಮಾನ್ಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾ ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿನಃ
ಯಾರು ಸುಂದರರೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯರೂ, ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿರಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿ, ವೈಶ್ಯರಾಗಿರಲಿ, ಶೂದ್ರರಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಾಗಿರಲಿ—allರಿಗೂ ಇದು ಸಮಾನ.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾ ರಾಜನ್ಸುವೃತ್ತಾಶ್ಚಿರಜೀವಿನಃ। ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತಾ ಭೂತಾನುಗ್ರಹಕಾರಿಣಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ—
ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯೇ ವಸಂತಿ ಮುಮುಕ್ಷವಃ। ಮೃತಾಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಭವನಂ ವಿಮಾನೈರ್ಯಾಂತಿ ಶೋಭನೈಃ
ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಅವರು ಮೃತರಾದಾಗ, ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಘುಷ್ಟೈಃ ಕಾಮಗೈಃ ಕಾಮರೂಪಿಭಿಃ। ಅಥವಾ ಸರ್ವದೀಪ್ತಾಗ್ನೌ ಸ್ವಶರೀರಂ ಜುಹೋತಿ ಯಃ
ಅವರು ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಮಾತ್ರದಿಂದ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಯಾರು ಸದಾ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾಯೀ ಮಹಾಸತ್ವಸ್ಸ ಬ್ರಹ್ಮಭವನಂ ವ್ರಜೇತ್। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೋಽಕ್ಷಯಸ್ತಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತೋ ವಿಭವೈಃ ಸಹ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವು ಶಾಶ್ವತವೂ, ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆಯೂ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಲೋಕೋತ್ತಮೋ ರಮ್ಯೋ ಭವತೀಷ್ಟಾರ್ಥಸಾಧಕಃ। ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಯೇ ಸಲಿಲೇ ತ್ಯಜನ್
ಆ ಲೋಕವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ, ಸುಂದರವೂ, ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆಯೂ ಇದೆ. ಪುಷ್ಕರದ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು—
ತೇಷಾಮಪ್ಯಕ್ಷಯೋ ಭೀಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೋ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪಶ್ಯಂತಿ ತೇ ದೇವಂ ಸರ್ವದುಃಖವಿನಾಶನಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವು ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಾಮರಯುತಂ ದೇವಂ ರುದ್ರವಿಷ್ಣುಗಣೈರ್ಯುತಮ್। ಅನಾಶಕೇ ಮೃತಾಶ್ಶೂದ್ರಾಃ ಪುಷ್ಕರೇ ತು ವನೇ ನರಾಃ
ಅವರು ಅನೇಕ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಿಷ್ಣುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದ ಶೂದ್ರರೂ ಸಹ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹಂಸಯುಕ್ತೈಸ್ತತೋ ಯಾಂತಿ ವಿಮಾನೈರರ್ಕಸಪ್ರಭೈಃ। ನಾನಾರತ್ನಸುವರ್ಣಾಢ್ಯೈರ್ದೃಢೈರ್ಗಂಧಾಧಿವಾಸಿತೈಃ
ನಂತರ ಅವರು ಹಂಸಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಅನೌಪಮ್ಯಗುಣೈರನ್ಯೈರಪ್ಸರೋಗೀತನಾದಿತೈಃ। ಪತಾಕಾಧ್ವಜವಿನ್ಯಸ್ತೈರ್ನಾನಾಘಣ್ಟಾನಿನಾದಿತೈಃ
ಅವುಗಳು ಅಪಾರ ಗುಣಗಳನ್ನೂ, ಅಪ್ಸರಸರ ಹಾಡುಗಳ ಸದ್ದುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿವೆ. ಧ್ವಜಗಳು, ಪತಾಕೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಬಹ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಸಮೋಪೇತೈಃ ಕ್ರೀಡಾವಿಜ್ಞಾನಶಾಲಿಭಿಃ। ಸುಪ್ರಭೈರ್ಗುಣಸಂಪನ್ನೈರ್ಮಯೂರವರವಾಹಿಭಿಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಟ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಿರುವವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಯೂರಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಮಾನಗಳಿವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ನರಾ ಧೀರಾ ರಮಂತೇ ನಾಶಕೇ ಮೃತಾಃ। ತತ್ರೋಷಿತ್ವಾ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿ, ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧನೀ ವಿಪ್ನಕುಲೇ ಭೋಗೀ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಮಾಗತಃ। ಕಾರೀಷೀಂ ಸಾಧಯೇದ್ಯಸ್ತು ಪುಷ್ಕರೇ ತು ವನೇ ನರಃ
ಮನುಷ್ಯನು ಮರಳಿ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸುಖಸಂಪನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರೀಷೀ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನು—
ಸರ್ವಲೋಕಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ವಸೇತ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಕಲ್ಪಾಂತವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೈವ ಪಶ್ಯತಿ ಮರ್ತ್ಯಂ ಹಿ ಕ್ಲಿಶ್ಯಮಾನಂ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ। ಗತಿಸ್ತಸ್ಯಾಽಪ್ರತಿಹತಾ ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ—ಅಡ್ಡ, ಮೇಲ್ವೈ, ಕೆಳ್ವೈ—ಯಾನ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ.
ಸ ಪೂಜ್ಯಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಯಶೋ ವಿಸ್ತಾರಯನ್ವಶೀ। ಸದಾಚಾರವಿಧಿಪ್ರಜ್ಞಃ ಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿಯ ಮನೋಹರಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸದಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನೃತ್ಯವಾದಿತ್ರಗೀತಜ್ಞಃ ಸುಭಗಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ। ನಿತ್ಯಮಮ್ಲಾನಕುಸುಮೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ಅವನು ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯ, ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಸುಂದರನು, ಪ್ರಿಯದರ್ಶನನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಮ್ಮಲಾದ ಹೂವಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮೋ ನೀಲಕುಂಚಿತಮೂರ್ದ್ಧಜಃ। ಅಜಘನ್ಯಾಃ ಸುಮಧ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಪೂರಿತಾಃ
ಅವನ ವರ್ಣವು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ದಳದಂತೆ ಗಾಢ ನೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಕೂದಲುಗಳು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕುಂಚಿತವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯರು ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳವರು, ಸೊಪ್ಪು ಸೊಪ್ಪಾದ ಮೈಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಗುಣೋಪೇತಾ ಯೌವನೇನಾತಿಗರ್ವಿತಾಃ। ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸೇವಂತಿ ತತ್ರಸ್ಥಾಃ ಶಯನೇ ರಮಯಂತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತಮ್ಮ ಯೌವನದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೀಣಾವೇಣುನಿನಾದೈಶ್ಚ ಸುಪ್ತಃ ಸಂಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ। ಮಹೋತ್ಸವಸುಖಂ ಭುಂಕ್ತೇ ದುಃಪ್ರಾಪ್ಯಮಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ೨೫೦ 1.15.
ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಮಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವನು, ಅತಿಯಾದ ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪಡೆಯಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.