ಕಾಮಗಾಃ ಕಾಮರೂಪಾಶ್ಚ ಕಾಮರೂಪಫಲಪ್ರದಾಃ। ಕಾಮಸಂದರ್ಶನಾಃ ಪುಂಸಾಂ ತಪಃಸಿದ್ಧ್ಯುಜ್ವಲಾ ನೃಣಾಮ್
'ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು; ಮಾನವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು ಆಗಿರುತ್ತೀರಿ.'
ಶ್ರಿಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವಿಷ್ಯಥ। ಏವಂ ಸ ವರದೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅನುಜಗ್ರಾಹ ಪಾದಪಾನ್
'ನೀವು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತೀರಿ.' ಹೀಗೆ ವರ ನೀಡುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮರಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವರ್ಷ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಪುಷ್ಕರಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪದ್ಭುವಿ। ಕ್ಷಿತಿರ್ನಿಪತಿತಾ ತೇನ ವ್ಯಕಂಪತ ರಸಾತಲಮ್
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಅವನು ಕಮಲವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು; ಅದು ಬಿದ್ದಾಗ ಭೂಮಿ ಪಾತಾಳದವರೆಗೆ ಕಂಪಿಸಿತು.
ವಿವಶಾಸ್ತತ್ಯಜುರ್ವೇಲಾಂ ಸಾಗರಾಃ ಕ್ಷುಭಿತೋರ್ಮಯಃ। ಶಕ್ರಾಶನಿ ಹತಾನೀವ ವ್ಯಾಘ್ರ ವ್ಯಾಲಾ ವೃತಾನಿ ಚ
ಸಾಗರಗಳು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡು, ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವು; ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಚದುರಿದವು.
ಶಿಖರಾಣ್ಯಪ್ಯಶೀರ್ಯಂತ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಶಃ। ದೇವಸಿದ್ಧವಿಮಾನಾನಿ ಗಂಧರ್ವನಗರಾಣಿ ಚ
ಸಾವಿರಾರು ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳು ಒಡೆದುಹೋದವು; ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಇರುವ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ನಗರಗಳು ಕೂಡ ಹಾಳಾದವು.
ಪ್ರಚೇಲುರ್ಬಭ್ರಮುಃ ಪೇತುರ್ವಿವಿಶುಶ್ಚ ಧರಾತಲಮ್। ಕಪೋತಮೇಘಾಃ ಖಾತ್ಪೇತುಃ ಪುಟಸಂಘಾತದರ್ಶಿನಃ
ಅವುಗಳು ಚಲಿಸಿ, ತಿರುಗಾಡಿ, ಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದವು; ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದುಹೋದವು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಾಂಶ್ಛಾದಯಂತೋ ಬಭೂವುಸ್ತೀವ್ರ ಭಾಸ್ಕರಾಃ। ಮಹತಾ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದೇನ ಮೂಕಾಂಧಬಧಿರೀಕೃತಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಚ್ಚಿಹೋದವು, ಸೂರ್ಯರು ತೀವ್ರವಾಗಿದರು; ಆ ಭಾರೀ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೂಕ, ಕಣ್ಣುಕುರುಡು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದಂತಾದರು.
ಬಭೂವ ವ್ಯಾಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್। ಸುರಾಸುರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶರೀರಾಣಿ ಮನಾಂಸಿ ಚ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಜಗತ್ತು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಅಶಾಂತವಾಯಿತು.
ಅವಸೇದುಶ್ಚ ಕಿಮಿತಿ ಕಿಮಿತ್ಯೇತನ್ನ ಜಜ್ಞಿರೇ। ಧೈರ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ಸರ್ವೇಽಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾಪ್ಯಲೋಕಯನ್
ಇದು ಏನು? ಇದು ಏನು? ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಡೆ ನೋಡಿದರು.
ನ ಚ ತೇ ತಮಪಶ್ಯಂತ ಕುತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಗತೋ ಹ್ಯಭೂತ್। ಕಿಮರ್ಥಂ ಕಂಪಿತಾ ಭೂಮಿರ್ನಿಮಿತ್ತೋತ್ಪಾತದರ್ಶನಮ್
ಆದರೂ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ—ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ಭೂಮಿ ಯಾಕೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ? ಈ ಅಪಶಕುನಗಳು ಯಾಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ತಾವದ್ವಿಷ್ಣುರ್ಗತಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ದೇವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಂತೋ ದಿವೌಕಸಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಮೇತದ್ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ನಿಮಿತ್ತೋತ್ಪಾತದರ್ಶನಮ್। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಕಂಪಿತಂ ಯೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಕಾಲಧರ್ಮಣಾ
ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಅಪಶಕುನಗಳು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ. ಯಾವ ಸಮಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಕಂಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.
ಜಾತಕಲ್ಪಾವಸಾನಂ ತು ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಸಾಗರಮ್। ಚತ್ವಾರೋ ದಿಗ್ಗಜಾಃ ಕಿಂ ತು ಬಭೂವುರಚಲಾಶ್ಚಲಾಃ
ಈ ಮಹಾಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಧರ್ಮದ ಸಾಗರವು ಒಡೆದುಹೋಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳು ಕೂಡ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ—ಇದರ ಕಾರಣವೇನು?
ಸಮಾವೃತಾ ಧರಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಸಪ್ತಸಾಗರವಾರಿಣಾ। ಉತ್ಪತ್ತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಶಬ್ದಸ್ಯ ಭಗವನ್ನಿಃ ಪ್ರಯೋಜನಾ
ಭೂಮಿ ಏಕೆ ಏಳುವು ಸಪ್ತ ಸಾಗರಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ? ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಇದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಾದೃಶೋ ವಾ ಸ್ಮೃತಃ ಶಬ್ದೋ ನ ಭೂತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಾಕುಲಂ ಯೇನ ಚಕ್ರೇ ರೌದ್ರೇಣ ಚೋದ್ಯತಾ
ಇಂತಹ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದಂತಿಲ್ಲ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ಆಗಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿವೆ.
ಶುಭೋಽಶುಭೋ ವಾ ಶಬ್ದೋರೇಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ದಿವೌಕಸಾಮ್। ಭಗವನ್ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ಕಿಮೇತತ್ಕಥಯಸ್ವ ನಃ
ಈ ಶಬ್ದವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶುಭವೋ, ಅಶುಭವೋ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
ಏವಮುಕ್ತೋಽಬ್ರವೀದ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮೇಣಾನುಭಾವಿತಃ। ಮಾ ಭೈಷ್ಟ ಮರುತಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಚಾತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: 'ಎಲ್ಲಾ ಮರುತ್ಗಳೆ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.'
ನಿಶ್ಚಯೇನಾನುವಿಜ್ಞಾಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯೇಷ ಯಥಾವಿಧಮ್। ಪದ್ಮಹಸ್ತೋ ಹಿ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ನಿಮಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಪದ್ಮಹಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು—
ಭೂಪ್ರದೇಶೇ ಪುಣ್ಯರಾಶೌ ಯಜ್ಞಂ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಅವರೋಹೇ ಪರ್ವತಾನಾಂ ವನೇ ಚಾತೀವಶೋಭನೇ
ಭೂಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕಮಲಂ ತಸ್ಯ ಹಸ್ತಾತ್ತು ಪತಿತಂ ಧರಣೀತಲೇ। ತಸ್ಯ ಶಬ್ದೋ ಮಹಾನೇಷ ಯೇನ ಯೂಯಂ ಪ್ರಕಂಪಿತಾಃ
ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಕಮಲವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಹಾ ಶಬ್ದವೇ ನಿಮಗೆಲ್ಲಾ ಕಂಪನ ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
ತತ್ರಾಸೌ ತರುವೃಂದೇನ ಪುಷ್ಪಾಮೋದಾಭಿನಂದಿತಃ। ಅನುಗೃಹ್ಯಾಥ ಭಗವಾನ್ವನಂ ತತ್ಸಮೃಗಾಂಡಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮರಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಜಗತೋಽನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ವಾಸಂ ತತ್ರಾನ್ವರೋಚಯತ್। ಪುಷ್ಕರಂ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವೃಷಭಮೇವ ಚ
ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವೃಷಭ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜನಿತಂ ತದ್ಭಗವತಾ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣಾ। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತತ್ರ ವೈ ಗತ್ವಾ ತೋಷಯಧ್ವಂ ಮಯಾ ಸಹ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ.
ಆರಾಧ್ಯಮಾನೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ವರಾನ್ವರಾನ್। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸಹ ತೈರ್ದೇವದಾನವೈಃ
ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಜೊತೆಗೂಡಿ—
ಜಗಾಮ ತದ್ವನೋದ್ದೇಶಂ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಸ ತು ಕಂಜಜಃ। ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸ್ತುಷ್ಟಮನಸಃ ಕೋಕಿಲಾಲಾಪಲಾಪಿತಾಃ
ಅವರು ಆ ಕಮಲಜನನನಿರುವ ಅರಣ್ಯದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಿದರು.
ಪುಷ್ಪೋಚ್ಚಯೋಜ್ಜ್ವಲಂ ಶಸ್ತಂ ವಿವಿಶುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವನಮ್। ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸರ್ವದೇವೈಸ್ತು ವನಂ ನಂದನಸಂಮಿತಮ್
ಹೂವುಗಳ ರಾಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆ ನಂದನವನದಂತಿದ್ದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು.
ಪದ್ಮಿನೀಮೃಗಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಂ ಸುದೃಢಂ ಶುಶುಭೇ ತದಾ। ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ವನಂ ದೇವಾಃ ಸರ್ವಪುಷ್ಪೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಕಾಡುಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಅರಣ್ಯವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಇಹ ದೇವೋಸ್ತೀತಿ ದೇವಾ ಬಭ್ರಮುಶ್ಚ ದಿದೃಕ್ಷವಃ। ಮೃಗಯಂತಸ್ತತಸ್ತೇ ತು ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಲು ಆಸೆಪಟ್ಟು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅದ್ಭುತಸ್ಯ ವನಸ್ಯಾಂತಂ ನ ತೇ ದದೃಶುರಾಶುಗಾಃ। ವಿಚಿನ್ವದ್ಭಿಸ್ತದಾ ದೇವಂ ದೈವೈರ್ವಾಯುರ್ವಿಲೋಕಿತಃ
ಅದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಣ್ಯವೋ, ಅದರ ಕೊನೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಎಷ್ಟೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಾಯುದೇವರು ಕಾಣಿಸಿದರು.
ಸ ತಾನುವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ನ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಥ ತಪೋ ವಿನಾ। ತದಾ ಖಿನ್ನಾ ವಿಚಿನ್ವಂತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪರ್ವತರೋಧಸಿ
ವಾಯುದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡದೇ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.' ಆಗ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹತಾಶರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.