ವಸಂತಮಹಮಾಸಾದ್ಯ ಪುರುಷಾನ್ಸ್ಪರ್ದ್ಧಯಂತಿ ಹಿ। ಪುಷ್ಪಶೋಭಾಭರನತೈಃ ಶಿಖರೈರ್ವಾಯುಕಂಪಿತೈಃ
ವಸಂತ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಹೂವಿನ ಭಾರದಿಂದ ಶಿಖರಗಳು ಗಾಲಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾ, ಮರಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ನೃತ್ಯಂತೀವ ನರಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ರಗಲಂಕೃತಶೇಖರಾಃ। ಶೃಂಗಾಗ್ರಪವನಕ್ಷಿಪ್ತಾಃ ಪುಷ್ಪಾವಲಿಯುತಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಮರಗಳು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೂಗುತ್ತಾ, ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಪುರುಷರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಸವಲ್ಲೀಕಾಃ ಪ್ರನೃತ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾ ಇವ ಸಪ್ರಿಯಾಃ। ಸ್ವಪುಷ್ಪನತವಲ್ಲೀಭಿಃ ಪಾದಪಾಃ ಕ್ವಚಿದಾವೃತಾಃ
ಬಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪುರುಷರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಮರಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ; ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿವೆ.
ಭಾಂತಿ ತಾರಾಗಣೈಶ್ಚಿತ್ರೈಃ ಶರದೀವ ನಭಸ್ತಲಮ್। ದ್ರುಮಾಣಾಮಥವಾಗ್ರೇಷು ಪುಷ್ಪಿತಾ ಮಾಲತೀ ಲತಾಃ
ಚಿಗುರು ತಾರೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಶರದ್ಕಾಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಮರಗಳ ಎತ್ತಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾಲತಿ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಶೇಖರಾಇವ ಶೋಭಂತೇ ರಚಿತಾ ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕಮ್। ಹರಿತಾಃ ಕಾಂಚನಚ್ಛಾಯಾಃ ಫಲಿತಾಃ ಪುಷ್ಪಿತಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಚಿಂತನೆಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ಹಸಿರು ಮರಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿರುವ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೌಹೃದಂ ದರ್ಶಯಂತೀವ ನರಾಃ ಸಾಧುಸಮಾಗಮೇ। ಪುಷ್ಪಕಿಂಜಲ್ಕಕಪಿಲಾ ಗತಾಃ ಸರ್ವದಿಶಾಸು ಚ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಹೂವಿನ ಕಿಂಜಲ್ಕದ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆ.
ಕದಂಬಪುಷ್ಪಸ್ಯ ಜಯಂ ಘೋಷಯಂತೀವ ಷಟ್ಪದಾಃ। ಕ್ವಚಿತ್ಪುಷ್ಪಾಸವಕ್ಷೀಬಾಃ ಸಂಪತಂತಿ ತತಸ್ತತಃ
ಕದಂಬ ಹೂವಿನ ಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಂತೆ, ಹೂಮಧುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾದ ಷಟ್ಪದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲಗಣಾವೃಕ್ಷ ಗಹನೇಷ್ವಿವ ಸಪ್ರಿಯಾಃ। ಶಿರೀಷಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಾಃ ಶುಕಾ ಮಿಥುನಶಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಕಾಡಿನ ಗಹನದಲ್ಲಿ, ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ; ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರೀಷ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಗಿಣಿಗಳ ಜೋಡಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೀರ್ತಯಂತಿ ಗಿರಶ್ಚಿತ್ರಾಃ ಪೂಜಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯಥಾ। ಸಹಚಾರಿಸುಸಂಯುಕ್ತಾ ಮಯೂರಾಶ್ಚಿತ್ರಬರ್ಹಿಣಃ
ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ವಿಚಿತ್ರ ಬೊಕ್ಕಸವಿರುವ ನವಿಲುಗಳು, ಪೂಜಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡುವಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ.
ವನಾಂತೇಷ್ವಪಿ ನೃತ್ಯಂತಿ ಶೋಭಂತ ಇವ ನರ್ತ್ತಕಾಃ। ಕೂಜಂತಃಪಕ್ಷಿಸಂಘಾತಾ ನಾನಾರುತವಿರಾವಿಣಃ೫೦ 1.15.
ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲೂ, ವಿವಿಧ ರೀತಿ ಕೂಗಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ, ನೃತ್ಯಕಾರರು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಕುರ್ವಂತಿ ರಮಣೀಯಂ ವೈ ರಮಣೀಯತರಂ ವನಮ್। ನಾನಾಮೃಗಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಮುದಿತಾಂಡಜಮ್
ಅವರು ಆ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ色色 ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸದಾ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತದ್ವನಂ ನಂದನಸಮಂ ಮನೋದೃಷ್ಟಿವಿವರ್ದ್ಧನಮ್। ಪದ್ಮಯೋನಿಸ್ತು ಭಗವಾಂಸ್ತಥಾ ರೂಪಂ ವನೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಅರಣ್ಯವು ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನು ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಂಡನು.
ದದರ್ಶಾದರ್ಶವದ್ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸೌಮ್ಯಯಾಪಾ ಪಯನ್ನಿವ। ತಾ ವೃಕ್ಷಪಂಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ತಥಾಗತಮ್
ಅವನು ಮೃದುವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ, ಆ ಮರಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ನೋಡಿದನು; ದೇವರು ಹೀಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಆ ಮರಗಳು ಕಂಡವು.
ನಿವೇದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಮುಚುಃ ಪುಷ್ಪಸಂಪದಃ। ಪುಷ್ಪಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದಪಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಮರಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಹೂವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುರಿದವು; ಪಿತಾಮಹನು ಆ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮರಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ವರಂ ವೃಣೀಧ್ವಂ ಭದ್ರಂ ವಃ ಪಾದಪಾನಿತ್ಯುವಾಚ ಸಃ। ಏವಮುಕ್ತಾ ಭಗವತಾ ತರವೋ ನಿರವಗ್ರಹಾಃ
ಅವನು, 'ಮೇಲೆಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಮರಗಳೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮರಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ,
ಊಚುಃ ಪ್ರಾಂಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ವಿರಿಂಚನಮ್। ವರಂ ದದಾಸಿ ಚೇದ್ದೇವ ಪ್ರಪನ್ನಜನವತ್ಸಲ
ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು ವಿರಿಂಚಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವರೇ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವವನೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ—'
ಇಹೈವ ಭಗವನ್ನಿತ್ಯಂ ವನೇ ಸಂನಿಹಿತೋ ಭವ। ಏಷ ನಃ ಪರಮಃ ಕಾಮಃ ಪಿತಾಮಹ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
'ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಇದುವೇ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಇಚ್ಛೆ. ಪಿತಾಮಹನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ತ್ವಂ ಚೇದ್ವಸಸಿ ದೇವೇಶ ವನೇಸ್ಮಿನ್ವಿಶ್ವಭಾವನ। ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ವಾಂಛತಾಮುತ್ತಮಂ ವರಮ್
'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಅವರ ಆಸೆಗಳಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕು.'
ವರಕೋಟಿಭಿರನ್ಯಾಭಿರಲಂ ನೋ ದೀಯತಾಂ ವರಮ್। ಸನ್ನಿಧಾನೇನ ತೀರ್ಥೇಭ್ಯ ಇದಂ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರವರಂ ಮಹತ್
'ನಮಗೆ ಇನ್ನಾವುದೇ ವರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿ.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಉತ್ತಮಂ ಸರ್ವಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನಿತ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಫಲೋಪೇತಾ ನಿತ್ಯಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಲಿದೆ; ಸದಾ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಸದಾ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.'
ಕಾಮಗಾಃ ಕಾಮರೂಪಾಶ್ಚ ಕಾಮರೂಪಫಲಪ್ರದಾಃ। ಕಾಮಸಂದರ್ಶನಾಃ ಪುಂಸಾಂ ತಪಃಸಿದ್ಧ್ಯುಜ್ವಲಾ ನೃಣಾಮ್
'ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು; ಮಾನವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು ಆಗಿರುತ್ತೀರಿ.'
ಶ್ರಿಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವಿಷ್ಯಥ। ಏವಂ ಸ ವರದೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅನುಜಗ್ರಾಹ ಪಾದಪಾನ್
'ನೀವು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತೀರಿ.' ಹೀಗೆ ವರ ನೀಡುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮರಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವರ್ಷ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಪುಷ್ಕರಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪದ್ಭುವಿ। ಕ್ಷಿತಿರ್ನಿಪತಿತಾ ತೇನ ವ್ಯಕಂಪತ ರಸಾತಲಮ್
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಅವನು ಕಮಲವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು; ಅದು ಬಿದ್ದಾಗ ಭೂಮಿ ಪಾತಾಳದವರೆಗೆ ಕಂಪಿಸಿತು.
ವಿವಶಾಸ್ತತ್ಯಜುರ್ವೇಲಾಂ ಸಾಗರಾಃ ಕ್ಷುಭಿತೋರ್ಮಯಃ। ಶಕ್ರಾಶನಿ ಹತಾನೀವ ವ್ಯಾಘ್ರ ವ್ಯಾಲಾ ವೃತಾನಿ ಚ
ಸಾಗರಗಳು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡು, ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವು; ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಚದುರಿದವು.
ಶಿಖರಾಣ್ಯಪ್ಯಶೀರ್ಯಂತ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಶಃ। ದೇವಸಿದ್ಧವಿಮಾನಾನಿ ಗಂಧರ್ವನಗರಾಣಿ ಚ
ಸಾವಿರಾರು ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳು ಒಡೆದುಹೋದವು; ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಇರುವ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ನಗರಗಳು ಕೂಡ ಹಾಳಾದವು.
ಪ್ರಚೇಲುರ್ಬಭ್ರಮುಃ ಪೇತುರ್ವಿವಿಶುಶ್ಚ ಧರಾತಲಮ್। ಕಪೋತಮೇಘಾಃ ಖಾತ್ಪೇತುಃ ಪುಟಸಂಘಾತದರ್ಶಿನಃ
ಅವುಗಳು ಚಲಿಸಿ, ತಿರುಗಾಡಿ, ಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದವು; ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದುಹೋದವು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಾಂಶ್ಛಾದಯಂತೋ ಬಭೂವುಸ್ತೀವ್ರ ಭಾಸ್ಕರಾಃ। ಮಹತಾ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದೇನ ಮೂಕಾಂಧಬಧಿರೀಕೃತಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಚ್ಚಿಹೋದವು, ಸೂರ್ಯರು ತೀವ್ರವಾಗಿದರು; ಆ ಭಾರೀ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೂಕ, ಕಣ್ಣುಕುರುಡು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದಂತಾದರು.
ಬಭೂವ ವ್ಯಾಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್। ಸುರಾಸುರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶರೀರಾಣಿ ಮನಾಂಸಿ ಚ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಜಗತ್ತು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಅಶಾಂತವಾಯಿತು.
ಅವಸೇದುಶ್ಚ ಕಿಮಿತಿ ಕಿಮಿತ್ಯೇತನ್ನ ಜಜ್ಞಿರೇ। ಧೈರ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ಸರ್ವೇಽಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾಪ್ಯಲೋಕಯನ್
ಇದು ಏನು? ಇದು ಏನು? ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಡೆ ನೋಡಿದರು.
ನ ಚ ತೇ ತಮಪಶ್ಯಂತ ಕುತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಗತೋ ಹ್ಯಭೂತ್। ಕಿಮರ್ಥಂ ಕಂಪಿತಾ ಭೂಮಿರ್ನಿಮಿತ್ತೋತ್ಪಾತದರ್ಶನಮ್
ಆದರೂ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ—ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ಭೂಮಿ ಯಾಕೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ? ಈ ಅಪಶಕುನಗಳು ಯಾಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.