ಆಜಿಘ್ರಂತೀ ವಚಾಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಶಾಖಾವತಂಸಕಾಃ। ನಾಗವೃಕ್ಷಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ಪುಷ್ಪೈರ್ದ್ರುಮವಾನೀರಕೇಸರೈಃ
ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಆಘ್ರಾಣಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ವಾನೀರದ ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು.
ನಯನೈರಿವ ಶೋಭಂತೇ ಚಂಚಲೈಃ ಕೃಷ್ಣತಾರಕೈಃ। ಪುಷ್ಪಸಂಪನ್ನಶಿಖರಾಃ ಕರ್ಣಿಕಾರದ್ರುಮಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕರ್ಣಿಕಾರ ಮರಗಳು ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯುಗ್ಮಯುಗ್ಮಾದ್ವಿಧಾ ಚೇಹ ಶೋಭನ್ತ ಇವ ದಂಪತೀ। ಸುಪುಷ್ಪಪ್ರಭವಾಟೋಪೈಸ್ಸಿಂದುವಾರ ದ್ರುಪಂಕ್ತಯಃ
ನದಿಯ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಜೋಡಿಗಳಂತೆ, ಸುಂದರ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಮೂರ್ತಿಮತ್ಯ ಇವಾಭಾಂತಿ ಪೂಜಿತಾ ವನದೇವತಾಃ। ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್ಕುಂದಲತಾಃ ಸಪುಷ್ಪಾಭರಣೋಜ್ವಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ, ಪೂಜಿಸಲಾದ ಕಾನನದೇವತೆಗಳು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ದಿಕ್ಷು ವೃಕ್ಷೇಷು ಶೋಭಂತೇ ಬಾಲಚಂದ್ರಾ ಇವೋಚ್ಛ್ರಿತಾಃ। ಸರ್ಜಾರ್ಜುನಾಃ ಕ್ವಚಿದ್ಭಾನ್ತಿ ವನೋದ್ದೇಶೇಷು ಪುಷ್ಪಿತಾಃ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು ಚಂದಿರದಂತೆ ಎತ್ತಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ; ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ಸರ್ಜ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಧೌತಕೌಶೇಯವಾಸೋಭಿಃ ಪ್ರಾವೃತಾಃ ಪುರುಷಾ ಇವ। ಅತಿಮುಕ್ತಕವಲ್ಲೀಭಿಃ ಪುಷ್ಪಿತಾಭಿಸ್ತಥಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಧೊಯ್ದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನಂತೆ, ಮರಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅತಿಮುಕ್ತ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಉಪಗೂಢಾ ವಿರಾಜಂತೇ ಸ್ವನಾರೀಭಿರಿವ ಪ್ರಿಯಾಃ। ಅಪರಸ್ಪರಸಂಸಕ್ತೈಃ ಸಾಲಾಶೋಕಾಶ್ಚ ಪಲ್ಲವೈಃ
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪ್ರಿಯರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸೇರುವದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಹಸ್ತೈರ್ಹಸ್ತಾನ್ಸ್ಪೃಶಂತೀವ ಸುಹೃದಶ್ಚಿರಸಂಗತಾಃ। ಫಲಪುಷ್ಪಭರಾನಮ್ರಾಃ ಪನಸಾಃ ಸರಲಾರ್ಜುನಾಃ
ಹಣ್ಣು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಭಾರವಾದ ಪನಸ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳು, ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಭೇಟಿಯಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಮರ್ಚಯಂತೀವ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚೈವ ಫಲೈಸ್ತಥಾ। ಮಾರುತಾವೇಗಸಂಶ್ಲಿಷ್ಟೈಃ ಪಾದಪಾಸ್ಸಾಲಬಾಹುಭಿಃ
ಮರಗಳು ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಶಾಖೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಅಭ್ಯಾಶಮಾಗತಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರತಿಭಾವೈರಿವೋತ್ಥಿತಾಃ। ಪುಷ್ಪಾಣಾಮವರೋಧೇನ ಸುಶೋಭಾರ್ಥಂ ನಿವೇಶಿತಾಃ
ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಂತೆ, ಹೂವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ವಸಂತಮಹಮಾಸಾದ್ಯ ಪುರುಷಾನ್ಸ್ಪರ್ದ್ಧಯಂತಿ ಹಿ। ಪುಷ್ಪಶೋಭಾಭರನತೈಃ ಶಿಖರೈರ್ವಾಯುಕಂಪಿತೈಃ
ವಸಂತ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಹೂವಿನ ಭಾರದಿಂದ ಶಿಖರಗಳು ಗಾಲಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾ, ಮರಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ನೃತ್ಯಂತೀವ ನರಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ರಗಲಂಕೃತಶೇಖರಾಃ। ಶೃಂಗಾಗ್ರಪವನಕ್ಷಿಪ್ತಾಃ ಪುಷ್ಪಾವಲಿಯುತಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಮರಗಳು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೂಗುತ್ತಾ, ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಪುರುಷರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಸವಲ್ಲೀಕಾಃ ಪ್ರನೃತ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾ ಇವ ಸಪ್ರಿಯಾಃ। ಸ್ವಪುಷ್ಪನತವಲ್ಲೀಭಿಃ ಪಾದಪಾಃ ಕ್ವಚಿದಾವೃತಾಃ
ಬಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪುರುಷರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಮರಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ; ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿವೆ.
ಭಾಂತಿ ತಾರಾಗಣೈಶ್ಚಿತ್ರೈಃ ಶರದೀವ ನಭಸ್ತಲಮ್। ದ್ರುಮಾಣಾಮಥವಾಗ್ರೇಷು ಪುಷ್ಪಿತಾ ಮಾಲತೀ ಲತಾಃ
ಚಿಗುರು ತಾರೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಶರದ್ಕಾಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಮರಗಳ ಎತ್ತಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾಲತಿ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಶೇಖರಾಇವ ಶೋಭಂತೇ ರಚಿತಾ ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕಮ್। ಹರಿತಾಃ ಕಾಂಚನಚ್ಛಾಯಾಃ ಫಲಿತಾಃ ಪುಷ್ಪಿತಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಚಿಂತನೆಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ಹಸಿರು ಮರಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿರುವ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೌಹೃದಂ ದರ್ಶಯಂತೀವ ನರಾಃ ಸಾಧುಸಮಾಗಮೇ। ಪುಷ್ಪಕಿಂಜಲ್ಕಕಪಿಲಾ ಗತಾಃ ಸರ್ವದಿಶಾಸು ಚ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಹೂವಿನ ಕಿಂಜಲ್ಕದ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆ.
ಕದಂಬಪುಷ್ಪಸ್ಯ ಜಯಂ ಘೋಷಯಂತೀವ ಷಟ್ಪದಾಃ। ಕ್ವಚಿತ್ಪುಷ್ಪಾಸವಕ್ಷೀಬಾಃ ಸಂಪತಂತಿ ತತಸ್ತತಃ
ಕದಂಬ ಹೂವಿನ ಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಂತೆ, ಹೂಮಧುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾದ ಷಟ್ಪದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲಗಣಾವೃಕ್ಷ ಗಹನೇಷ್ವಿವ ಸಪ್ರಿಯಾಃ। ಶಿರೀಷಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಾಃ ಶುಕಾ ಮಿಥುನಶಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಕಾಡಿನ ಗಹನದಲ್ಲಿ, ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ; ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರೀಷ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಗಿಣಿಗಳ ಜೋಡಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೀರ್ತಯಂತಿ ಗಿರಶ್ಚಿತ್ರಾಃ ಪೂಜಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯಥಾ। ಸಹಚಾರಿಸುಸಂಯುಕ್ತಾ ಮಯೂರಾಶ್ಚಿತ್ರಬರ್ಹಿಣಃ
ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ವಿಚಿತ್ರ ಬೊಕ್ಕಸವಿರುವ ನವಿಲುಗಳು, ಪೂಜಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡುವಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ.
ವನಾಂತೇಷ್ವಪಿ ನೃತ್ಯಂತಿ ಶೋಭಂತ ಇವ ನರ್ತ್ತಕಾಃ। ಕೂಜಂತಃಪಕ್ಷಿಸಂಘಾತಾ ನಾನಾರುತವಿರಾವಿಣಃ೫೦ 1.15.
ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲೂ, ವಿವಿಧ ರೀತಿ ಕೂಗಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ, ನೃತ್ಯಕಾರರು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಕುರ್ವಂತಿ ರಮಣೀಯಂ ವೈ ರಮಣೀಯತರಂ ವನಮ್। ನಾನಾಮೃಗಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಮುದಿತಾಂಡಜಮ್
ಅವರು ಆ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ色色 ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸದಾ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತದ್ವನಂ ನಂದನಸಮಂ ಮನೋದೃಷ್ಟಿವಿವರ್ದ್ಧನಮ್। ಪದ್ಮಯೋನಿಸ್ತು ಭಗವಾಂಸ್ತಥಾ ರೂಪಂ ವನೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಅರಣ್ಯವು ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನು ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಂಡನು.
ದದರ್ಶಾದರ್ಶವದ್ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸೌಮ್ಯಯಾಪಾ ಪಯನ್ನಿವ। ತಾ ವೃಕ್ಷಪಂಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ತಥಾಗತಮ್
ಅವನು ಮೃದುವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ, ಆ ಮರಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ನೋಡಿದನು; ದೇವರು ಹೀಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಆ ಮರಗಳು ಕಂಡವು.
ನಿವೇದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಮುಚುಃ ಪುಷ್ಪಸಂಪದಃ। ಪುಷ್ಪಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದಪಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಮರಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಹೂವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುರಿದವು; ಪಿತಾಮಹನು ಆ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮರಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ವರಂ ವೃಣೀಧ್ವಂ ಭದ್ರಂ ವಃ ಪಾದಪಾನಿತ್ಯುವಾಚ ಸಃ। ಏವಮುಕ್ತಾ ಭಗವತಾ ತರವೋ ನಿರವಗ್ರಹಾಃ
ಅವನು, 'ಮೇಲೆಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಮರಗಳೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮರಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ,
ಊಚುಃ ಪ್ರಾಂಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ವಿರಿಂಚನಮ್। ವರಂ ದದಾಸಿ ಚೇದ್ದೇವ ಪ್ರಪನ್ನಜನವತ್ಸಲ
ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು ವಿರಿಂಚಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವರೇ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವವನೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ—'
ಇಹೈವ ಭಗವನ್ನಿತ್ಯಂ ವನೇ ಸಂನಿಹಿತೋ ಭವ। ಏಷ ನಃ ಪರಮಃ ಕಾಮಃ ಪಿತಾಮಹ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
'ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಇದುವೇ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಇಚ್ಛೆ. ಪಿತಾಮಹನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ತ್ವಂ ಚೇದ್ವಸಸಿ ದೇವೇಶ ವನೇಸ್ಮಿನ್ವಿಶ್ವಭಾವನ। ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ವಾಂಛತಾಮುತ್ತಮಂ ವರಮ್
'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಅವರ ಆಸೆಗಳಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕು.'
ವರಕೋಟಿಭಿರನ್ಯಾಭಿರಲಂ ನೋ ದೀಯತಾಂ ವರಮ್। ಸನ್ನಿಧಾನೇನ ತೀರ್ಥೇಭ್ಯ ಇದಂ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರವರಂ ಮಹತ್
'ನಮಗೆ ಇನ್ನಾವುದೇ ವರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿ.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಉತ್ತಮಂ ಸರ್ವಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನಿತ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಫಲೋಪೇತಾ ನಿತ್ಯಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಲಿದೆ; ಸದಾ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಸದಾ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.'