ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಸ್ತಥಾದಿತ್ಯಾ ಇತ್ಯೇಷಾ ವೈದಿಕೀ ಶ್ರುತಿಃ। ತ್ರಿವಿಧಃ ಪಿಂಡದಾನಾಯ ವಿಧಿರುಕ್ತೋ ಮಯಾನಘ
ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರೂ ಕೂಡ; ಇದು ವೇದದ ಶ್ರುತಿ. ಪಿಂಡದಾನದ ಮೂರು ವಿಧವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಮಾನುಷೈಃ ಪಿಂಡಾದಾನಂ ತು ಕಾರ್ಯಮತ್ರಾಗತೈಸ್ಸದಾ। ಪಿಂಡದಾನಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಸ್ವಪುತ್ರೈಃ ಕಾರ್ಯಮಾದರಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮಾನವರಿಂದ ಸದಾ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸುಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಭವಂತಿ ಸುಖದಾಯಕಾಃ। ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ದರ್ಶನಾದಪಿ ಮುಕ್ತಿದಮ್
ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಸಲಿಲೇ ತತ್ರ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್। ವಿಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಡುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರುದ್ರನೇ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಯಾ ದತ್ತೇ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ। ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತೇಷ್ವಹಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ
ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಭವತೋಕ್ತೇನ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ। ಅಹಂ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವ ಆರಾಧ್ಯೋ ಭವತಾ ಸದಾ
ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಹಾದೇವನು, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವರಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಚಾಹಂ ಸಂತುಷ್ಟೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ। ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಾಹಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ವರಾಂಶ್ಚ ಮನಸೀಪ್ಸಿತಾನ್
ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಭವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಅಹಂ ದಾತಾ ಅಹಂ ಯಾಚ್ಯೋ ನಾನ್ಯೋ ಭಾವ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾದವನು ನಾನು ಮಾತ್ರ. ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಏವಂ ಕರಿಷ್ಯೇಹಂ ರುದ್ರ ಯತ್ವಯೋಕ್ತಂ ವಚಃ ಶುಭಮ್। ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ರುದ್ರನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಿಸೃಜ್ಯೈವಂ ತದಾ ರುದ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಂತರಧೀಯತ। ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವೋ ಗತ್ವಾ ತೀರ್ಥಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಅಂತು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದನು. ಮಹಾದೇವನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಿಂ ಕೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರೇಷ್ಯ ವಾರಾಣಸೀಪುರೀಮ್। ಜನಾರ್ದನೇನ ಕಿಂ ಕರ್ಮ ಶಂಕರೇಣ ಚ ಯನ್ಮುನೇ
ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮುನಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಥಂ ಯಜ್ಞಃ ಕೃತಸ್ತೇನ ಕಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ವದಸ್ವ ಮೇ। ಕೇ ಸದಸ್ಯಾ ಋತ್ವಿಜಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ಪ್ರಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ಅವನು ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಯಾರು, ಅರ್ಚಕರು ಯಾರು? ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಕೇ ದೇವಾಸ್ತರ್ಪಿತಾಸ್ತೇನ ಏತನ್ಮೇ ಕೌತುಕಂ ಮಹತ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶ್ರೀನಿಧಾನಂ ಪುರಂ ಮೇರೋಃ ಶಿಖರೇ ರತ್ನಚಿತ್ರಿತಮ್
ಅವನು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶ್ರೀನಿಧಾನ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು.
ಅನೇಕಾಶ್ಚರ್ಯನಿಲಯಂಬಹುಪಾದಪಸಂಕುಲಮ್। ವಿಚಿತ್ರಧಾತುಭಿಶ್ಚಿತ್ರಂ ಸ್ವಚ್ಛಸ್ಫಟಿಕನಿರ್ಮಲಮ್
ಅದು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು.
ಲತಾವಿತಾನಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಶಿಖಿಶಬ್ದವಿನಾದಿತಮ್। ಮೃಗೇನ್ದ್ರರವವಿತ್ರಸ್ತ ಗಜಯೂಥಸಮಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲದ ಹತ್ತಿರ ಹಬ್ಬಿದ ಲತಾಮಂಟಪಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು, ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಭಯಗೊಂಡ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ನಿರ್ಝರಾಂಬುಪ್ರಪಾತೋತ್ಥ ಶೀಕರಾಸಾರಶೀತಲಮ್। ವಾತಾಹತತರುವ್ರಾತ ಪ್ರಸನ್ನಾಪಾನಚಿತ್ರಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜರೆಯ ನೀರಿನ ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ತಂಪಾದ ಸಿಂಚನ, ಗಾಳಿಗೆ ತೂಗಾಡುವ ಮರಗಳ ಗುಂಪು, ಸುಂದರವಾದ ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಮೃಗನಾಭಿವರಾಮೋದ ವಾಸಿತಾಶೇಷಕಾನನಮ್। ಲತಾಗೃಹರತಿಶ್ರಾನ್ತ ಸುಪ್ತವಿದ್ಯಾಧರಾಧ್ವಗಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನನವು ಮೃಗನಾಭಿಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಲತಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವಿಹಾರದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಾಧರರು ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರಗೀತಕಿನ್ನರವ್ರಾತ ಮಧುರಧ್ವನಿನಾದಿತಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ನನೇಕವಿನ್ಯಾಸ ಶೋಭಿತಾಶೇಷಭೂಮಿಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರರ ಗುಂಪುಗಳ ಮಧುರ ಗಾಯನದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಅಲಂಕರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನೆಲವೂ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ವೈರಾಜಂ ನಾಮ ಭವನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ। ತತ್ರ ದಿವ್ಯಾಂಗನೋದ್ಗೀತ ಮಧುರಧ್ವನಿ ನಾದಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವೈರಾಜ ಎಂಬ ಮಹಾ ಭವನವಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗನಿಯರು ಹಾಡುವ ಮಧುರ ಸ್ವರಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಪಾರಿಜಾತತರೂತ್ಪನ್ನ ಮಂಜರೀದಾಮಮಾಲಿನೀ। ರತ್ನರಶ್ಮಿಸಮೂಹೋತ್ಥ ಬಹುವರ್ಣವಿಚಿತ್ರಿತಾ
ಪಾರಿಜಾತ ಮರಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣದ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅದು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿನ್ಯಸ್ತಸ್ತಂಭಕೋಟಿಸ್ತು ನಿರ್ಮಲಾದರ್ಶಶೋಭಿತಾ। ಅಪ್ಸರೋನೃತ್ಯವಿನ್ಯಾಸ ವಿಲಾಸೋಲ್ಲಾಸಲಾಸಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ತಂಭಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅವುಗಳು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಪ್ಸರೆಯರು ನೃತ್ಯವಾಡಿ ಆ ಭವನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದ್ದರು.
ಬಹ್ವಾತೋದ್ಯಸಮುತ್ಪನ್ನಸಮೂಹಸ್ವನನಾದಿತಾ। ಲಯತಾಲಯುತಾನೇಕ ಗೀತವಾದಿತ್ರ ಶೋಭಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಜಾರವಾಗಿತ್ತು, ಲಯ ಮತ್ತು ತಾಳದ ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಅದು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಸಭಾ ಕಾಂತಿಮತೀ ನಾಮ ದೇವಾನಾಂ ಶರ್ಮದಾಯಿಕಾ। ಋಷಿಸಂಘಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಮುನಿವೃಂದನಿಷೇವಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಂತಿಮತಿ ಎಂಬ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಸಭಾಮಂದಿರವಿತ್ತು, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ದ್ವಿಜಾತಿಸಾಮಶಬ್ದೇನ ನಾದಿತಾಽಽನಂದದಾಯಿನೀ। ತಸ್ಯಾಂ ನಿವಿಷ್ಟೋ ದೇವೇಶಸ್ಸಂಧ್ಯಾಸಕ್ತಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅದು ದ್ವಿಜರ ಸಮಗಾನದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂಧ್ಯಾಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಧ್ಯಾಯತಿ ಸ್ಮ ಪರಂ ದೇವಂ ಯೇನೇದಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಜಗತ್। ಧ್ಯಾಯತೋ ಬುದ್ಧಿರುತ್ಪನ್ನಾ ಕಥಂ ಯಜ್ಞಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಾರ ಉದಯವಾಯಿತು: 'ನಾನು ಹೇಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಿ?'
ಕಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಮಯಾ ಯಜ್ಞಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕುತ್ರ ಧರಾತಲೇ। ಕಾಶೀಪ್ರಯಾಗಸ್ತುಂಗಾ ಚ ನೈಮಿಷಂ ಶೃಂಖಲಂ ತಥಾ
ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು? ಕಾಶಿಯಲ್ಲಾ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಾ, ತುಂಗಾದಲ್ಲಾ, ಅಥವಾ ನೈಮಿಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶೃಂಖಲೆಯಲ್ಲಾ?
ಕಾಂಚೀ ಭದ್ರಾ ದೇವಿಕಾ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸರಸ್ವತೀ। ಪ್ರಭಾಸಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಿಹ ಮಧ್ಯತಃ
ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಾ, ಭದ್ರಾ ಅಥವಾ ದೇವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾಸಾದಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಾ?
ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾನಿ ಸಂತಿ ಯಾನೀಹ ಸರ್ವಶಃ। ಮದಾದೇಶಾಚ್ಚ ರುದ್ರೇಣ ಕೃತಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಭೂತಲೇ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ರುದ್ರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯಥಾಹಂ ಸರ್ವದೇವೇಷು ಆದಿದೇವೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ತಥಾ ಚೈಕಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಮಾದಿಭೂತಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆದಿದೇವನಾಗಿ ಇರುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಒಂದು ಪರಮ, ಮೂಲ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಯತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಪದ್ಮಂ ತದ್ವಿಷ್ಣುನಾಭಿಜಮ್। ಪುಷ್ಕರಂ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ತೀರ್ಥಮೃಷಿಭಿರ್ವೇದಪಾಠಕೈಃ
ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕಮಲ, ಅದನ್ನು ವೇದ ಪಠಿಸುವ ಋಷಿಗಳು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.