ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ತ್ಯಜಂತಿ ತತ್ರ ಯೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪ್ರಾಣಿನಃ ಪ್ರಣತಾಸ್ತವ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಧನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರತ್ವಂ ತೇ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದಂತೇ ಭವತಾ ಸಹ। ತತ್ರಾಪಿ ಹಿ ತು ಯದ್ದತ್ತಂ ದಾನಂ ರುದ್ರ ಯತಾತ್ಮನಾ
ಅವರು ರುದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯ ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಯಾನ್ಮಹಚ್ಚ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಭವಿತಾ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಸ್ವಾಂಗಸ್ಫುಟಿತ ಸಂಸ್ಕಾರಂ ತತ್ರ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ನರಾಃ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಫಲ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು; ತಮ್ಮ ಶರೀರದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುವವರು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ರುದ್ರಲೋಕಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದಂತೇ ಸುಖಿನಃ ಸದಾ। ತತ್ರ ಪೂಜಾ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಕೃತೋ ಭವತಿ ದೇಹಿನಾಂ
ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಹೋಮ ಎಲ್ಲವೂ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಂತಫಲದಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯುತಾತ್ಮನಃ। ತತ್ರ ದೀಪಪ್ರದಾನೇ ತು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುರ್ಭವೇನ್ನರಃ
ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯಂಗಂ ತರುಣಂ ಸೌಮ್ಯಂ ರೂಪವಂತಂ ತು ಗೋಸುತಮ್। ಯೋಙ್ಕಯಿತ್ವಾ ಮೋಚಯತಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಯುವ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಹಸುವಿನ ಕರುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಚ್ಛತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಅಥ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಯತ್ತತ್ರ ಕ್ರಿಯತೇ ನರೈಃ೨೦೦ 1.14.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಡನೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆನು? ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ—
ಕರ್ಮಧರ್ಮಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತದನಂತಫಲಂ ಭವೇತ್। ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಯೋರ್ಹೇತುಸ್ತದ್ಧಿ ತೀರ್ಥಮ್ಮತಂ ಭುವಿ
ಧರ್ಮದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ನಾನಾಜ್ಜಪಾತ್ತಥಾ ಹೋಮಾದನಂತಫಲಸಾಧನಮ್। ಗತ್ವಾ ವಾರಾಣಸೀತೀರ್ಥಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ರುದ್ರಪರಾಯಣಾಃ
ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಇವುಗಳಿಂದ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗುವವರು—
ಯೇ ತತ್ರ ಪಂಚತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ವಸವಃ ಪಿತರೋ ಜ್ಞೇಯಾ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈವ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ಭಕ್ತರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವರನ್ನು ವಸುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಸ್ತಥಾದಿತ್ಯಾ ಇತ್ಯೇಷಾ ವೈದಿಕೀ ಶ್ರುತಿಃ। ತ್ರಿವಿಧಃ ಪಿಂಡದಾನಾಯ ವಿಧಿರುಕ್ತೋ ಮಯಾನಘ
ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರೂ ಕೂಡ; ಇದು ವೇದದ ಶ್ರುತಿ. ಪಿಂಡದಾನದ ಮೂರು ವಿಧವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಮಾನುಷೈಃ ಪಿಂಡಾದಾನಂ ತು ಕಾರ್ಯಮತ್ರಾಗತೈಸ್ಸದಾ। ಪಿಂಡದಾನಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಸ್ವಪುತ್ರೈಃ ಕಾರ್ಯಮಾದರಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮಾನವರಿಂದ ಸದಾ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸುಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಭವಂತಿ ಸುಖದಾಯಕಾಃ। ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ದರ್ಶನಾದಪಿ ಮುಕ್ತಿದಮ್
ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಸಲಿಲೇ ತತ್ರ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್। ವಿಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಡುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರುದ್ರನೇ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಯಾ ದತ್ತೇ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ। ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತೇಷ್ವಹಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ
ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಭವತೋಕ್ತೇನ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ। ಅಹಂ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವ ಆರಾಧ್ಯೋ ಭವತಾ ಸದಾ
ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಹಾದೇವನು, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವರಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಚಾಹಂ ಸಂತುಷ್ಟೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ। ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಾಹಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ವರಾಂಶ್ಚ ಮನಸೀಪ್ಸಿತಾನ್
ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಭವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಅಹಂ ದಾತಾ ಅಹಂ ಯಾಚ್ಯೋ ನಾನ್ಯೋ ಭಾವ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾದವನು ನಾನು ಮಾತ್ರ. ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಏವಂ ಕರಿಷ್ಯೇಹಂ ರುದ್ರ ಯತ್ವಯೋಕ್ತಂ ವಚಃ ಶುಭಮ್। ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ರುದ್ರನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಿಸೃಜ್ಯೈವಂ ತದಾ ರುದ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಂತರಧೀಯತ। ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವೋ ಗತ್ವಾ ತೀರ್ಥಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಅಂತು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದನು. ಮಹಾದೇವನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಿಂ ಕೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರೇಷ್ಯ ವಾರಾಣಸೀಪುರೀಮ್। ಜನಾರ್ದನೇನ ಕಿಂ ಕರ್ಮ ಶಂಕರೇಣ ಚ ಯನ್ಮುನೇ
ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮುನಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಥಂ ಯಜ್ಞಃ ಕೃತಸ್ತೇನ ಕಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ವದಸ್ವ ಮೇ। ಕೇ ಸದಸ್ಯಾ ಋತ್ವಿಜಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ಪ್ರಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ಅವನು ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಯಾರು, ಅರ್ಚಕರು ಯಾರು? ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಕೇ ದೇವಾಸ್ತರ್ಪಿತಾಸ್ತೇನ ಏತನ್ಮೇ ಕೌತುಕಂ ಮಹತ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶ್ರೀನಿಧಾನಂ ಪುರಂ ಮೇರೋಃ ಶಿಖರೇ ರತ್ನಚಿತ್ರಿತಮ್
ಅವನು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶ್ರೀನಿಧಾನ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು.
ಅನೇಕಾಶ್ಚರ್ಯನಿಲಯಂಬಹುಪಾದಪಸಂಕುಲಮ್। ವಿಚಿತ್ರಧಾತುಭಿಶ್ಚಿತ್ರಂ ಸ್ವಚ್ಛಸ್ಫಟಿಕನಿರ್ಮಲಮ್
ಅದು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು.
ಲತಾವಿತಾನಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಶಿಖಿಶಬ್ದವಿನಾದಿತಮ್। ಮೃಗೇನ್ದ್ರರವವಿತ್ರಸ್ತ ಗಜಯೂಥಸಮಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲದ ಹತ್ತಿರ ಹಬ್ಬಿದ ಲತಾಮಂಟಪಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು, ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಭಯಗೊಂಡ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ನಿರ್ಝರಾಂಬುಪ್ರಪಾತೋತ್ಥ ಶೀಕರಾಸಾರಶೀತಲಮ್। ವಾತಾಹತತರುವ್ರಾತ ಪ್ರಸನ್ನಾಪಾನಚಿತ್ರಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜರೆಯ ನೀರಿನ ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ತಂಪಾದ ಸಿಂಚನ, ಗಾಳಿಗೆ ತೂಗಾಡುವ ಮರಗಳ ಗುಂಪು, ಸುಂದರವಾದ ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಮೃಗನಾಭಿವರಾಮೋದ ವಾಸಿತಾಶೇಷಕಾನನಮ್। ಲತಾಗೃಹರತಿಶ್ರಾನ್ತ ಸುಪ್ತವಿದ್ಯಾಧರಾಧ್ವಗಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನನವು ಮೃಗನಾಭಿಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಲತಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವಿಹಾರದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಾಧರರು ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರಗೀತಕಿನ್ನರವ್ರಾತ ಮಧುರಧ್ವನಿನಾದಿತಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ನನೇಕವಿನ್ಯಾಸ ಶೋಭಿತಾಶೇಷಭೂಮಿಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರರ ಗುಂಪುಗಳ ಮಧುರ ಗಾಯನದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಅಲಂಕರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನೆಲವೂ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ವೈರಾಜಂ ನಾಮ ಭವನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ। ತತ್ರ ದಿವ್ಯಾಂಗನೋದ್ಗೀತ ಮಧುರಧ್ವನಿ ನಾದಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವೈರಾಜ ಎಂಬ ಮಹಾ ಭವನವಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗನಿಯರು ಹಾಡುವ ಮಧುರ ಸ್ವರಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಪಾರಿಜಾತತರೂತ್ಪನ್ನ ಮಂಜರೀದಾಮಮಾಲಿನೀ। ರತ್ನರಶ್ಮಿಸಮೂಹೋತ್ಥ ಬಹುವರ್ಣವಿಚಿತ್ರಿತಾ
ಪಾರಿಜಾತ ಮರಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣದ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅದು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.