ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಂ ತವ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅಹಂ ಚ ತ್ವಂ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾಪಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಕಪಾಲಮೋಚನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿರುವದು. ನಾನು, ನೀನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.
ದರ್ಶನೇ ಭವತಸ್ತತ್ರ ಮಹಾಪಾತಕಿನೋಪಿ ಯೇ। ತೇಪಿ ಭೋಗಾನ್ಸಮಶ್ನಂತಿ ವಿಶುದ್ಧಾ ಭವನೇ ಮಮ
ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳಾದವರೂ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವರಣಾಪಿ ಅಸೀಚಾಪಿ ದ್ವೇ ನದ್ಯೌ ಸುರವಲ್ಲಭೇ। ಅಂತರಾಲೇ ತಯೋಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಧ್ಯಾ ನ ವಿಶತಿ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ವರಣಾ ಮತ್ತು ಅಸಿ ಎಂಬ ಎರಡು ನದಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮರಣಾರ್ಹರಾಗಿರುವರೋ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ತೀರ್ಥಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರವರಂ ತವ। ಆದೇಹಪತನಾದ್ಯೇ ತು ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸೇವಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಅದು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ. ದೇಹ ಬಿದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಜನರು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಮೃತಾ ಹಂಸಯಾನೇನ ದಿವಂ ಯಾಂತ್ಯಕುತೋಭಯಾಃ। ಪಂಚಕ್ರೋಶಪ್ರಮಾಣೇನ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ದತ್ತಂ ಮಯಾ ತವ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಹಂಸಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಐದು ಕ್ರೋಶದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಮಧ್ಯಾದ್ಯದಾ ಗಂಗಾ ಗಮಿಷ್ಯತಿ ಸರಿತ್ಪತಿಮ್। ತದಾ ಸಾ ಮಹತೀ ಪುಣ್ಯಾ ಪುರೀ ರುದ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ನದಿಪತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವಾಗ, ಆಗ ಆ ನಗರವು ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಾಗುತ್ತದೆ, ರುದ್ರ.
ಪುಣ್ಯಾ ಚೋದಙ್ಮುಖೀ ಗಂಗಾ ಪ್ರಾಚೀ ಚಾಪಿ ಸರಸ್ವತೀ। ಉದಙ್ಮುಖೀ ಯೋಜನೇ ದ್ವೇ ಗಚ್ಛತೇ ಜಾಹ್ನವೀ ನದೀ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಜಾಹ್ನವಿ ನದಿಯು ಎರಡು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ವೈ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಯಾ ಸಹ ಸವಾಸವಾಃ। ಆಗತಾ ವಾಸಮೇಷ್ಯಂತಿ ಕಪಾಲಂ ತತ್ರ ಮೋಚಯ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ನಾನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಬಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕಪಾಲವನ್ನು ಬಿಡು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತು ಯೇ ಗತ್ವಾ ಪಿಣ್ಡದಾನೇನ ವೈ ಪಿತೄನ್। ಶ್ರಾದ್ಧೈಸ್ತು ಪ್ರೀಣಯಿಷ್ಯಂತಿ ತೇಷಾಂ ಲೋಕೋಽಕ್ಷಯೋ ದಿವಿ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಆಹಾರದ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತೋ ವಿಮುಚ್ಯತೇ। ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾದ್ಗಮನಾದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ
ವಾರಾಣಸಿ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೂ ಕೂಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ತ್ಯಜಂತಿ ತತ್ರ ಯೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪ್ರಾಣಿನಃ ಪ್ರಣತಾಸ್ತವ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಧನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರತ್ವಂ ತೇ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದಂತೇ ಭವತಾ ಸಹ। ತತ್ರಾಪಿ ಹಿ ತು ಯದ್ದತ್ತಂ ದಾನಂ ರುದ್ರ ಯತಾತ್ಮನಾ
ಅವರು ರುದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯ ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಯಾನ್ಮಹಚ್ಚ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಭವಿತಾ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಸ್ವಾಂಗಸ್ಫುಟಿತ ಸಂಸ್ಕಾರಂ ತತ್ರ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ನರಾಃ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಫಲ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು; ತಮ್ಮ ಶರೀರದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುವವರು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ರುದ್ರಲೋಕಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದಂತೇ ಸುಖಿನಃ ಸದಾ। ತತ್ರ ಪೂಜಾ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಕೃತೋ ಭವತಿ ದೇಹಿನಾಂ
ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಹೋಮ ಎಲ್ಲವೂ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಂತಫಲದಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯುತಾತ್ಮನಃ। ತತ್ರ ದೀಪಪ್ರದಾನೇ ತು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುರ್ಭವೇನ್ನರಃ
ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯಂಗಂ ತರುಣಂ ಸೌಮ್ಯಂ ರೂಪವಂತಂ ತು ಗೋಸುತಮ್। ಯೋಙ್ಕಯಿತ್ವಾ ಮೋಚಯತಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಯುವ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಹಸುವಿನ ಕರುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಚ್ಛತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಅಥ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಯತ್ತತ್ರ ಕ್ರಿಯತೇ ನರೈಃ೨೦೦ 1.14.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಡನೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆನು? ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ—
ಕರ್ಮಧರ್ಮಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತದನಂತಫಲಂ ಭವೇತ್। ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಯೋರ್ಹೇತುಸ್ತದ್ಧಿ ತೀರ್ಥಮ್ಮತಂ ಭುವಿ
ಧರ್ಮದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ನಾನಾಜ್ಜಪಾತ್ತಥಾ ಹೋಮಾದನಂತಫಲಸಾಧನಮ್। ಗತ್ವಾ ವಾರಾಣಸೀತೀರ್ಥಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ರುದ್ರಪರಾಯಣಾಃ
ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಇವುಗಳಿಂದ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗುವವರು—
ಯೇ ತತ್ರ ಪಂಚತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ವಸವಃ ಪಿತರೋ ಜ್ಞೇಯಾ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈವ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ಭಕ್ತರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವರನ್ನು ವಸುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಸ್ತಥಾದಿತ್ಯಾ ಇತ್ಯೇಷಾ ವೈದಿಕೀ ಶ್ರುತಿಃ। ತ್ರಿವಿಧಃ ಪಿಂಡದಾನಾಯ ವಿಧಿರುಕ್ತೋ ಮಯಾನಘ
ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರೂ ಕೂಡ; ಇದು ವೇದದ ಶ್ರುತಿ. ಪಿಂಡದಾನದ ಮೂರು ವಿಧವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಮಾನುಷೈಃ ಪಿಂಡಾದಾನಂ ತು ಕಾರ್ಯಮತ್ರಾಗತೈಸ್ಸದಾ। ಪಿಂಡದಾನಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಸ್ವಪುತ್ರೈಃ ಕಾರ್ಯಮಾದರಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮಾನವರಿಂದ ಸದಾ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸುಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಭವಂತಿ ಸುಖದಾಯಕಾಃ। ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ದರ್ಶನಾದಪಿ ಮುಕ್ತಿದಮ್
ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಸಲಿಲೇ ತತ್ರ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್। ವಿಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಡುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರುದ್ರನೇ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಯಾ ದತ್ತೇ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ। ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತೇಷ್ವಹಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ
ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಭವತೋಕ್ತೇನ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ। ಅಹಂ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವ ಆರಾಧ್ಯೋ ಭವತಾ ಸದಾ
ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಹಾದೇವನು, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವರಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಚಾಹಂ ಸಂತುಷ್ಟೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ। ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಾಹಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ವರಾಂಶ್ಚ ಮನಸೀಪ್ಸಿತಾನ್
ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಭವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಅಹಂ ದಾತಾ ಅಹಂ ಯಾಚ್ಯೋ ನಾನ್ಯೋ ಭಾವ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾದವನು ನಾನು ಮಾತ್ರ. ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಏವಂ ಕರಿಷ್ಯೇಹಂ ರುದ್ರ ಯತ್ವಯೋಕ್ತಂ ವಚಃ ಶುಭಮ್। ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ರುದ್ರನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಿಸೃಜ್ಯೈವಂ ತದಾ ರುದ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಂತರಧೀಯತ। ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವೋ ಗತ್ವಾ ತೀರ್ಥಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಅಂತು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದನು. ಮಹಾದೇವನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.