ನಾರಾಯಣಂ ಸ್ತೌಮಿ ಪರಂ ಪರೇಶಂ ಪರಾತ್ಪರಂ ಯತ್ತ್ರಿದಶೈರಗಮ್ಯಮ್। ತ್ರಿಸರ್ಗಸಂಸ್ಥಂ ತ್ರಿಹುತಾಶನೇತ್ರಂ ತ್ರಿತತ್ವಲಕ್ಷ್ಯಂ ತ್ರಿಲಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್
ನಾನು ಪರಮ, ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ, ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಮೂರು ಹೋಮಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿದ, ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮೂರು ಪ್ರಳಯಗಳಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ನಾರಾಯಣಮಪ್ರಮೇಯಂ ಕೃತೇ ಸಿತಂ ದ್ವಾಪರತಶ್ಚ ರಕ್ತಮ್। ಕಲೌ ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ತಮಥೋ ನಮಾಮಿ ಸಸರ್ಜ ಯೋ ವಕ್ತ್ರತ ಏವ ವಿಪ್ರಾನ್
ನಾನು ಅಪ್ರಮೇಯನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಭುಜಾಂತರಾತ್ಕ್ಷತ್ರಮಥೋರುಯುಗ್ಮಾದ್ವಿಶಃ ಪದಾಗ್ರಾಚ್ಚ ತಥೈವ ಶೂದ್ರಾನ್। ನಮಾಮಿ ತಂ ವಿಶ್ವತನುಂ ಪುರಾಣಂ ಪರಾತ್ಪರಂ ಪಾರಗಮಪ್ರಮೇಯಮ್
ಅವನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಉರುಗಳಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಶೂದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಪುರಾತನ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಅಪ್ರಮೇಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಮಹಾಮೂರ್ತ್ತಿಂ ವಿದ್ಯಾಮೂರ್ತ್ತಿಮಮೂರ್ತಿಕಮ್। ಕವಚಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ನಮಸ್ಯೇ ವಾರಿಜೇಕ್ಷಣಮ್
ಸೂಕ್ಷ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಮಹಾಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಿರಾಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕವಚನಾದ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಂ ದೇವೇಶಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಭುಜಮ್। ಜಗತ್ಸಂವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಂ ನಮಸ್ಯೇ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ದೇವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಜಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್। ನೀಲಮೇಘಪ್ರತೀಕಾಶಂ ನಮಸ್ಯೇ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಿನಮ್
ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ, ಶರಣನಾದ, ದೇವರಾದ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ನೀಲಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಶಾರಂಗಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶುದ್ಧಂ ಸರ್ವಗತಂ ನಿತ್ಯಂ ವ್ಯೋಮರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್। ಭಾವಾಭಾವವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ನಮಸ್ಯೇ ಸರ್ವಗಂ ಹರಿಮ್೧೫೦ 1.14.
ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಶಾಶ್ವತ, ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪ, ಸನಾತನ, ಭಾವ ಮತ್ತು ಅಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಹರಿಯನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಚಾತ್ರ ಕಿಂಚಿತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಂ ತವಾಚ್ಯುತ। ತ್ವನ್ಮಯಂ ಚ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಮೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್
ಅಚ್ಯುತಾ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ತು ವದತಸ್ತಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ। ಇತೀರಿತೇಸ್ತೇನ ಸನಾತನ ಸ್ವಯಂ ಪರಾತ್ಪರಸ್ತಸ್ಯ ಬಭೂವ ದರ್ಶನೇ
ಈ ರೀತಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ರುದ್ರನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸನಾತನನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರಥಾಂಗಪಾಣಿರ್ಗರುಡಾಸನೋ ಗಿರಿಂ ವಿದೀಪಯನ್ಭಾಸ್ಕರವತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇತಿ ಸನಾತನೋಬ್ರವೀದ್ವರಸ್ತವಾಹಂ ವರದಃ ಸಮಾಗತಃ
ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತ, ಸನಾತನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನಾನು ವರದಾತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.'
ಇತೀರಿತೇ ರುದ್ರವರೋ ಜಗಾದ ಮಮಾತಿಶುದ್ಧಿರ್ಭವಿತಾ ಸುರೇಶ। ನ ಚಾಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಹರಂ ಹಿ ಚಾನ್ಯತ್ಸಂದೃಶ್ಯತೇಗ್ರ್ಯಂ ಚ ಋತೇ ಭವಂ ತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪರಿಹಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ಭಗವಂತನಾದ ನೀನು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭಿಭೂತಸ್ಯ ತನುರ್ಮೇ ಕೃಷ್ಣತಾಂ ಗತಾ। ಶವಗಂಧಶ್ಚ ಮೇ ಗಾತ್ರೇ ಲೋಹಸ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಮೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಶವದ ವಾಸನೆ ಇದೆ, ನನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಥಂ ಮೇ ನ ಭವೇದೇವಮೇತದ್ರೂಪಂ ಜನಾರ್ದನಮ್। ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹಾದೇವ ಯೇನ ಮೇ ಪೂರ್ವಿಕಾ ತನೂಃ
ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಗಲಾರೆ? ಮಹಾದೇವ, ನನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಭವಿತಾ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಚಾಚ್ಯುತ। ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ। ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ ಪರಾ ಚೋಗ್ರಾ ಸರ್ವಕಷ್ಟಪ್ರದಾ ಪರಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಚ್ಯುತ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮನಸಾಪಿ ನ ಕುರ್ವೀತ ಪಾಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ತು ಭಾವನಾಮ್। ಭವತಾ ದೇವವಾಕ್ಯೇನ ನಿಷ್ಠಾ ಚೈಷಾ ನಿಬೋಧಿತಾ
ಈ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನನಗೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಇದಾನೀಂ ತ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಕ್ತಂ ಸಮಾಚರ। ಭಸ್ಮಸರ್ವಾಣಿ ಗಾತ್ರಾಣಿ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಘರ್ಷಯೇಸ್ತನೌ
ಈಗ ನೀನು, ಮಹಾಬಾಹು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೂದಿ ಹಚ್ಚು.
ಶಿಖಾಯಾಂ ಕರ್ಣಯೋಶ್ಚೈವ ಕರೇ ಚಾಸ್ಥೀನಿ ಧಾರಯ। ಏವಂ ಚ ಕುರ್ವತೋ ರುದ್ರ ಕಷ್ಟಂ ನೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಗಳ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಇಡು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ರುದ್ರ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಾಗದು.
ಸಂದಿಶ್ಯೈವಂ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತತೋಂಽತರ್ದ್ಧಾನಮೀಶ್ವರಃ। ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಹಾಯೋ ಗತವಾನ್ರುದ್ರಸ್ತಂ ನಾಭಿಜಜ್ಞಿವಾನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಭಗವಂತನು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, ರುದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕಪಾಲಪಾಣಿರ್ದೇವೇಶಃ ಪರ್ಯಟನ್ವಸುಧಾಮಿಮಾಮ್। ಹಿಮವಂತಂ ಸಮೈನಾಕಂ ಮೇರುಣಾ ಚ ಸಹೈವ ತು
ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದು, ಹಿಮವಂತ, ಮೈನಾಕ ಮತ್ತು ಮೇರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಿದನು.
ಕೈಲಾಸಂ ಸಕಲಂ ವಿಂಧ್ಯಂ ನೀಲಂ ಚೈವ ಮಹಾಗಿರಿಮ್। ಕಾಂಚೀಂ ಕಾಶೀಂ ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಾಂ ಮಗಧಾಮಾವಿಲಾಂ ತಥಾ
ಅವನು ಕೈಲಾಸ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಂಧ್ಯ, ಮಹಾ ನೀಲಗಿರಿ, ಕಾಂಚಿ, ಕಾಶಿ, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತ, ಹಾಗೂ ಮಗಧ ಮತ್ತು ಅವಿಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ ತಲುಪಿದನು.
ವತ್ಸಗುಲ್ಮಂ ಚ ಗೋಕರ್ಣಂ ತಥಾ ಚೈವೋತ್ತರಾನ್ಕುರೂನ್। ಭದ್ರಾಶ್ವಂ ಕೇತುಮಾಲಂ ಚ ವರ್ಷಂ ಹೈರಣ್ಯಕಂ ತಥಾ
ವತ್ಸಗುಲ್ಮ, ಗೋಕರ್ಣ, ಉತ್ತರ ಕುರು, ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೇತುಮಾಲ ಮತ್ತು ಹೈರಣ್ಯಕ ದೇಶಗಳಿಗೂ ಹೋದನು.
ಕಾಮರೂಪಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ಮಹೇಂದ್ರಂ ಚೈವ ಪರ್ವತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭಿಭೂತೋಸೌ ಭ್ರಮಂಸ್ತ್ರಾಣಂ ನ ವಿಂದತಿ
ಅವನು ಕಾಮರೂಪ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೂ ಹೋದನು. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ ಹುಡುಕಿದರೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ತ್ರಪಾನ್ವಿತಃ ಕಪಾಲಂ ತು ಪಶ್ಯನ್ಹಸ್ತಗತಂ ಸದಾ। ಕರೌ ವಿಧುನ್ವನ್ಬಹುಶೋ ವಿಕ್ಷಿಪ್ತಶ್ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕಪಾಲವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬದಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯದಾಸ್ಯ ಧುನ್ವತೋ ಹಸ್ತೌ ಕಪಾಲಂ ಪತತೇ ನ ತು। ತದಾಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿರುತ್ಪನ್ನಾ ವ್ರತಂ ಚೈತತ್ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು 흔ಿಸಿದರೂ ಕಪಾಲ ಬಿದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಹುಟ್ಟಿತು: 'ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು' ಎಂದು.
ಮದೀಯೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ದ್ವಿಜಾ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಸರ್ವತಃ। ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ಸುಚಿರಂ ದೇವೋ ವಸುಧಾಂ ವಿಚಚಾರ ಹ
ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದನು.
ಪುಷ್ಕರಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽರಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ನಾನಾದ್ರುಮಲತಾಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾಮೃಗರವಾಕುಲಮ್
ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗು ತುಂಬಿತ್ತು.
ದ್ರುಮಪುಷ್ಪಭರಾಮೋದ ವಾಸಿತಂ ಯತ್ಸುವಾಯುನಾ। ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಮಿವ ನ್ಯಸ್ತೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಭೂಷಿತಭೂತಲಮ್
ಮರದ ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಗಾಳಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ನಾನಾಗಧಂರಸೈರನ್ಯೈಃ ಪಕ್ವಾಪಕ್ವೈಃ ಫಲೈಸ್ತಥಾ। ವಿವೇಶ ತರುವೃಂದೇನ ಪುಷ್ಪಾಮೋದಾಭಿನಂದಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರುಚಿಯ ರಸಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು — ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಪಾಕವಾದವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅತ್ರಾರಾಧಯತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಾಸ್ಯತಿ ಮೇ ವರಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಸಾದಾತ್ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪೌಷ್ಕರಂ ಜ್ಞಾನಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುಷ್ಕರದ ಇಚ್ಛಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪಾಪಘ್ನಂ ದುಷ್ಟಶಮನಂ ಪುಷ್ಟಿಶ್ರೀಬಲವರ್ದ್ಧನಮ್। ಏವಂ ವೈ ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಣೆ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ರುದ್ರನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.