ಕಪಾಲಸ್ಥಃ ಸ ತತ್ರೈವ ತುಷ್ಟಾವ ಹರಕೇಶವೌ। ಶಿರಸ್ಯಂಜಲಿಮಾಧಾಯ ತದಾ ವೀರ ಉದಾರಧೀಃ
ಆ ವೀರನು, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಕಪಾಲದೊಳಗೇ ನಿಂತು, ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹರ ಮತ್ತು ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಕಿಂಕರೋಮೀತಿ ತೌ ಪ್ರಾಹ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಣತಃ ಸ್ಥಿತಃ। ತಮುವಾಚ ಹರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ
"ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿ, ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಹರು, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ಸೃಷ್ಟೋ ನರೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಸ್ತ್ವಮೇನಂ ತು ನಿಷೂದಯ। ಇತ್ಥಮುಕ್ತ್ವಾಂಜಲಿಧರಂ ಸ್ತುವಂತಂ ಶಂಕರೋ ನರಮ್
ನಾನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವನನ್ನು ನೀನು ಹೊಡೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮನुष्यನಿಗೆ ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು—
ತಥೈವಾಂಜಲಿಸಂಬದ್ಧಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕರದ್ವಯಮ್। ಉದ್ಧೃತ್ಯಾಥ ಕಪಾಲಾತ್ತಂ ಪುನರ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆಗ ಆ ಮನुष्यನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಶಂಕರನು ಅವನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಪಾಲದಿಂದ ಎತ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು—
ಸ ಏಷ ಪುರುಷೋ ರೌದ್ರೋ ಯೋ ಮಯಾ ವೇದಿತಸ್ತವ। ವಿಷ್ಣುಹುಂಕಾರರಚಿತಮೋಹನಿದ್ರಾಂ ಪ್ರವೇಶಿತಃ
ಈ ರೌದ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ಪುರುಷನು ನಿನಗೇ ಸೇರಿದ್ದವನು ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಘೋಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಬೋಧಯೈನಂ ತ್ವರಿತಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ಹರಃ। ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನರೇಣಾನೇನ ವೈ ತದಾ
"ಅವನನ್ನು ಬೇಗ ಎಬ್ಬಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹರು ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನ ಎದುರಲ್ಲೇ ಆ ಪುರುಷನು—
ವಾಮಪಾದಹತಃ ಸೋಪಿ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಮಹಾಬಲಃ। ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವತ್ಸ್ವೇದರಕ್ತಜಯೋರ್ಮಹತ್
ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ನಂತರ, ಬೆವರುದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೂ ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೂ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ವಿಸ್ಫಾರಿತಧನುಃ ಶಬ್ದಂ ನಾದಿತಾಶೇಷಭೂತಲಮ್। ಕವಚಂ ಸ್ವೇದಜಸ್ಯೈಕಂ ರಕ್ತಜೇನ ತ್ವಪಾಕೃತಮ್
ಬಿಲ್ಲು ಎಳೆದ ಶಬ್ದವು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಬೆವರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಕವಚವನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದನು.
ಏವಂ ಸಮೇತಯೋರ್ಯುದ್ಧೇ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷದ್ವಯಂ ತಯೋಃ। ಯುಧ್ಯತೋಃ ಸಮತೀತಂ ಚ ಸ್ವೇದರಕ್ತಜಯೋರ್ನೃಪ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ದಿವ್ಯ ಯುದ್ಧವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ರಾಜನೇ, ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರ ನಡುವೆ.
ರಕ್ತಜಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವೇದಜಂ ಚೈವ ಸಂಗತೌ। ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ವಾಸುದೇವೋಗಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದನಂ ಪರಮ್
ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೆವರುದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾಸುದೇವನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಸಂಭ್ರಮಮುವಾಚೇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಮಧುಸೂದನಃ। ರಕ್ತಜೇನಾದ್ಯ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸ್ವೇದಜೋಯಂ ನಿಪಾತಿತಃ
ಮಧುಸೂದನನು ಆತುರದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಇಂದು ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಬೆವರುದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.'
ಶ್ರುತ್ವೈತದಾಕುಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬಭಾಷೇ ಮಧುಸೂದನಮ್। ಹರೇ ದ್ಯಜನ್ಮನಿ ನರೋ ಮದೀಯೋ ಜೀವತಾದಯಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಿಂತೆಗೊಂಡು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಹರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಪುರುಷನು ನನ್ನವನಾಗಿ, ಇಂದಿನಿಂದ ಜೀವಿಸುವನು.'
ತಥಾ ತುಷ್ಟೋಽಬ್ರವೀತ್ತಂ ಚ ವಿಷ್ಣುರೇವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಗತ್ವಾ ತಯೋ ರಣಮಪಿ ನಿವಾರ್ಯಾಽಽಹ ಚ ತಾವುಭೌ
ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಿಷ್ಣು, 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹೇಳಿದರು.
ಅನ್ಯಜನ್ಮನಿ ಭವಿತಾ ಕಲಿದ್ವಾಪರಯೋರ್ಮಿಥಃ। ಸಂಧೌ ಮಹಾರಣೇ ಜಾತೇ ತತ್ರಾಹಂ ಯೋಜಯಾಮಿ ವಾಂ
ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವಾಗುವಾಗ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸುವೆ.
ವಿಷ್ಣುನಾ ತು ಸಮಾಹೂಯ ಗ್ರಹೇಶ್ವರಸುರೇಶ್ವರೌ। ಉಕ್ತಾವಿಮೌ ನರೌ ಭದ್ರೌ ಪಾಲನೀಯೌ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನವರು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಕರೆಸಿ, 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸಹಸ್ರಾಂಶೋ ಸ್ವೇದಜೋಯಂ ಸ್ವಕೀಯೋಂಽಶೋ ಧರಾತಲೇ। ದ್ವಾಪರಾಂತೇವತಾರ್ಯೋಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಹಸ್ರಕಿರಣನ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸ್ವೇದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸುವನು.
ಯದೂನಾಂ ತು ಕುಲೇ ಭಾವೀ ಶೂರೋನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ। ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಪೃಥಾ ನಾಮ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ೫೦ 1.14.
ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಶೂರನೆಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಅವನಿಗೆ ಪೃಥಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ಮಗಳು ಆಗುವಳು.
ಉತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಮಹಾಭಾಗಾ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ। ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತು ವರಂ ತಸ್ಯೈ ಮಂತ್ರಗ್ರಾಮಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜನಿಸುವ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವಳು. ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯವರು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಂತ್ರಸಂಪುಟವನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡುವರು.
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಯಂ ದೇವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಆವಾಹಯಿಷ್ಯತಿ। ದೇವಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತು ತವ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಳು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗುವನು, ದೇವಿ.
ಸಾ ಚ ತ್ವಾಮುದಯೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾಭಿಲಾಷಾ ರಜಸ್ವಲಾ। ಚಿಂತಾಭಿಪನ್ನಾ ತಿಷ್ಠಂತೀ ಭಜಿತವ್ಯಾ ವಿಭಾವಸೋ
ಆಕೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ರಜಸ್ವಲೆಯಾಗಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಳು, ಜ್ವಲಂತನಾದವನೆ.
ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭೇ ತ್ವಯಂ ಭಾವೀ ಕಾನೀನಃ ಕುಂತಿನಂದನಃ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುತೋ ದೇವದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಹುಟ್ಟುವೆ, ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜನಿಸುವೆ.
ತಥೇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ತೇಜೋರಾಶಿರ್ದಿವಾಕರಃ। ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾನೀನಂ ಬಲಗರ್ವಿತಮ್
'ತದಸ್ತು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಸೂರ್ಯನು, 'ನಾನು ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ, ಬಲದಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಸ್ಯ ಕರ್ಣೇತಿ ವೈ ನಾಮ ಲೋಕಃ ಸರ್ವೋ ವದಿಷ್ಯತಿ। ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ
'ಅವನಿಗೆ ಕರ್ಣನೆಂಬ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲರೂ ಇಡುವರು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿಯೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿಯೂ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ.'
ಅದೇಯಂ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಲೋಕೇ ವಸ್ತು ಕಿಂಚಿಚ್ಚ ಕೇಶವ। ಏವಂ ಪ್ರಭಾವಂ ಚೈವೈನಂ ಜನಯೇ ವಚನಾತ್ತವ
'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಶವ. ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಂಶುರ್ದೇವಂ ದಾನವಘಾತಿನಮ್। ನಾರಾಯಣಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತತ್ರೈವಾಂತರ್ದಧೇ ರವಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸಹಸ್ರಕಿರಣನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದನು.
ಅದರ್ಶನಂ ಗತೇ ದೇವೇ ಭಾಸ್ಕರೇ ವಾರಿತಸ್ಕರೇ। ವೃದ್ಧಶ್ರವಸಮಪ್ಯೇವಮುವಾಚ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ
ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಭಾಸ್ಕರನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ವೃದ್ಧಶ್ರವಸನಿಗೆ ಕೂಡ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸಹಸ್ರನೇತ್ರರಕ್ತೋತ್ಥೋ ನರೋಽಯಂ ಮದನುಗ್ರಹಾತ್। ಸ್ವಾಂಶಭೂತೋ ದ್ವಾಪರಾಂತೇ ಯೋಕ್ತವ್ಯೋ ಭೂತಲೇ ತ್ವಯಾ
'ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನ ರಕ್ತದಿಂದ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.'
ಯದಾ ಪಾಂಡುರ್ಮಹಾಭಾಗಃ ಪೃಥಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ। ಮಾದ್ರೀಂ ಚಾಪಿ ಮಹಾಭಾಗ ತದಾರಣ್ಯಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಡುನು ಪೃಥೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವಾಗ, ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು.'
ತಸ್ಯಾಪ್ಯರಣ್ಯಸಂಸ್ಥಸ್ಯ ಮೃಗಃ ಶಾಪಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ। ತೇನ ಚೋತ್ಪನ್ನವೈರಾಗ್ಯಃ ಶತಶೃಗಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
'ಅವನೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಮೃಗ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಶತಶೃಂಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು.'
ಪುತ್ರಾನಭೀಪ್ಸನ್ಕ್ಷೇತ್ರೋತ್ಥಾನ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ ಪ್ರವದಿಷ್ಯತಿ। ಅನೀಪ್ಸಂತೀ ತದಾ ಕುಂತೀ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಸಾ ವದಿಷ್ಯತಿ
'ತಾನೇ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸದೆ, ಪಾಂಡು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳುವನು. ಆಗ ಕುಂತಿ ಕೂಡ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಳು.'