ಸ್ವೇದತಃ ಕುಂಡಲೀ ಜಜ್ಞೇ ಸಧನುಷ್ಕೋ ಮಹೇಷುಧಿಃ। ಸಹಸ್ರಕವಚೀ ವೀರಃ ಕಿಂಕರೋಮೀತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆ ಬೆವರಿನಿಂದ ಕುಂಡಲಿ ಎಂಬ ಧನುರ್ವಿದ್ವಾಂಸನು, ಮಹಾ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ವೀರನು, ಸಾವಿರ ಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಮುವಾಚ ವಿರಿಂಚಸ್ತು ದರ್ಶಯನ್ರುದ್ರಮೋಜಸಾ। ಹನ್ಯತಾಮೇಷ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ನ ಯಥಾ ಪುನಃ
ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲಿ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟದಂತೆ ಮಾಡು."
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧನುರುದ್ಯಮ್ಯ ಪೃಷ್ಠತಃ। ಸಂಪ್ರತಸ್ಥೇ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಬಾಣಹಸ್ತೋತಿರೌದ್ರದೃಕ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಮಹೇಶನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರುಷಮತ್ಯುಗ್ರಂ ಭೀತಸ್ತಸ್ಯ ತ್ರಿಲೋಚನಃ। ಅಪಕ್ರಾಂತಸ್ತತೋ ವೇಗಾದ್ವಿಷ್ಣೋರಾಶ್ರಮಮಭ್ಯಗಾತ್
ಅತಿ ಭಯಾನಕನಾದ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಭಯಪಟ್ಟು, ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ತ್ರಾಹಿತ್ರಾಹೀತಿ ಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋ ನರಾದಸ್ಮಾಚ್ಚ ಶತ್ರುಹನ್। ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತಃ ಪಾಪೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛರೂಪೋ ಭಯಂಕರಃ
"ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು ವಿಷ್ಣುವೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಈ ಪುರುಷನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸು! ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ, ಪಾಪಿ, ಮ್ಲೇಚ್ಛ ರೂಪದ, ಭಯಾನಕನಾದವನು ಅವನು."
ಯಥಾ ಹನ್ಯಾನ್ನ ಮಾಂ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಥಾ ಕುರು ಜಗತ್ಪತೇ। ಹುಂಕಾರಧ್ವನಿನಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ತು ತಂ ನರಮ್
"ಲೋಕನಾಥನೇ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ನೀನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು." ಆಗ ವಿಷ್ಣುವು ಒಂದು ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಆ ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವದೃಕ್ಪ್ರಭುಃ। ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಸಾಂತ್ವಯಾಮಾಸ ಕೇಶವಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಭುವಾದ ಕೇಶವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ವಿಕೃತ ಕಣ್ಣುಗಳವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ತತಸ್ಸ ಪ್ರಣತೋ ಭೂಮೌ ದೃಷ್ಟೋ ದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ। ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ। ಪೌತ್ರೋ ಹಿ ಮೇ ಭವಾನ್ರುದ್ರ ಕಂ ತೇ ಕಾಮಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಆಗ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಂದಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ನೋಡಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನು, ರುದ್ರನೇ. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದ ವರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹೀತ್ಯುವಾಚ ಹ। ಕಪಾಲಂ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾಗ್ರೇ ಪ್ರಜ್ವಲಂಸ್ತೇಜಸೋತ್ಕಟಮ್
ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು 'ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಪಾಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಕಪಾಲಪಾಣಿಂ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರುದ್ರಂ ವಿಷ್ಣುರಚಿನ್ತಯತ್। ಕೋನ್ಯೋ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇದ್ಭಿಕ್ಷುರ್ಭಿಕ್ಷಾದಾನಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿರುವ ರುದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಯೋಗ್ಯೋಽಯಮಿತಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಭುಜಮರ್ಪಯತ್। ತದ್ಬಿಭೇದಾತಿತೀಕ್ಷ್ಣೇನ ಶೂಲೇನ ಶಶಿಶೇಖರಃ
'ಇವನು ಯೋಗ್ಯನು' ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಬಲಭುಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಚಂದ್ರಧಾರಿ ಶಿವನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾವರ್ತತ ತತೋ ಧಾರಾ ಶೋಣಿತಸ್ಯ ವಿಭೋರ್ಭುಜಾತ್। ಜಾಂಬೂನದರಸಾಕಾರಾ ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲೇವ ನಿರ್ಮಿತಾ
ಆಗ ಭಗವಂತನ ಭುಜದಿಂದ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬೆಂಕಿಯ ರೇಖೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಹರಿಯತೊಡಗಿತು.
ನಿಪಪಾತ ಕಪಾಲಾಂತಶ್ಶಮ್ಭುನಾ ಸಾ ಪ್ರಭಿಕ್ಷಿತಾ। ಋಜ್ವೀ ವೇಗವತೀ ತೀವ್ರಾ ಸ್ಪೃಶಂತೀ ತ್ವಾಂಬರಂ ಜವಾತ್
ಆ ಹರಿವು ಶಂಕರನು ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹರಿದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ ಬಿದ್ದಿತು.
ಪಂಚಾಶದ್ಯೋಜನಾ ದೈರ್ಘ್ಯಾದ್ವಿಸ್ತಾರಾದ್ದಶಯೋಜನಾ। ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಸಾ ಸಮುವಾಹ ಹರೇರ್ಭುಜಾತ್
ಅದು ಐವತ್ತು ಯೋಜನ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಅಗಲದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯಿತು, ಹರಿಯ ಭುಜದಿಂದ.
ಇಯಂತಂ ಕಾಲಮೀಶೋಸೌ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಜಗ್ರಾಹ ಭಿಕ್ಷುಕಃ। ದತ್ತಾ ನಾರಾಯಣೇನಾಥ ಕಾಪಾಲೇ ಪಾತ್ರ ಉತ್ತಮೇ
ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಭಗವಂತನು ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ನಾರಾಯಣನು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಾಲಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಹ ಶಂಭುಂ ಪರಮಿದಂ ವಚಃ। ಸಂಪೂರ್ಣಂ ವಾ ನ ವಾ ಪಾತ್ರಂ ತತೋ ವೈ ಪರಮೀಶ್ವರಃ
ನಂತರ ನಾರಾಯಣನು ಶಂಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪಾತ್ರ ತುಂಬಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ?'
ಸತೋಯಾಂಬುದನಿರ್ಘೋಷಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಹರೇರ್ಹರಃ। ಶಶಿಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿನಯನಃ ಶಶಿಶೇಖರಶೋಭಿತಃ
ನಾರಾಯಣನ ಮಾತು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಳೆಮೋಡಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ಕಣ್ಣುಗಳಾದ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಿವನು,
ಕಪಾಲೇ ದೃಷ್ಟಿಮಾವೇಶ್ಯ ತ್ರಿಭಿರ್ನೇತ್ರೈರ್ಜನಾರ್ದನಮ್। ಅಂಗುಲ್ಯಾ ಘಟಯನ್ಪ್ರಾಹ ಕಪಾಲಂ ಪರಿಪೂರಿತಮ್
ತನ್ನ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು 'ಕಪಾಲ ತುಂಬಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿವಸ್ಯ ತಾಂ ವಾಣೀಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಧಾರಾಂ ಸಮಾಹರತ್। ಪಶ್ತೋಽಥ ಹರೇರೀಶಃ ಸ್ವಾಂಗುಲ್ಯಾ ರುಧಿರಂ ತದಾ
ಶಿವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ಆಗ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆ ರಕ್ತವನ್ನು ಒತ್ತಿದನು.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ದೃಷ್ಟಿಪಾತೈರ್ಮಮಂಥ ಸಃ। ಮಥ್ಯಮಾನೇ ತತೋ ರಕ್ತೇ ಕಲಿಲಂ ಬುದ್ಬುದಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಥಿಸಿದನು; ರಕ್ತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಮೇಣ ಬಿಳ್ಳೆಗಳ ಗುಡ್ಡವು ಮೂಡಿತು.
ಬಭೂವ ಚ ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಿರೀಟೀ ಸಶರಾಸನಃ। ಬದ್ಧತೂಣೀರಯುಗಲೋ ವೃಷಸ್ಕಂಧೋಙ್ಗುಲಿತ್ರವಾನ್
ಆಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಎರಡು ಬಾಣಕೋಶಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ, ಎತ್ತುಬಾಹುವುಳ್ಳ, ಬೆರಳಿನ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಪುರುಷನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಪುರುಷೋ ವಹ್ನಿಸಂಕಾಶಃ ಕಪಾಲೇ ಸಂಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಾಹ ರುದ್ರಮಿದಂ ವಚಃ
ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಪುರುಷನು ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಕಪಾಲೇ ಭವ ಕೋ ವಾಽಯಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋಽಭವನ್ನರಃ। ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರೇರೀಶಸ್ತಮುವಾಚ ವಿಭೋ ಶೃಣು
'ಭವನೇ, ಈ ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಈ ಪುರುಷನು ಯಾರು?' ಹರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: 'ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು ಮಹಾಬಲೀ.'
ನರೋ ನಾಮೈಷ ಪುರುಷಃ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವಿದಾಂ ವರಃ। ಭವತೋಕ್ತೋ ನರ ಇತಿ ನರಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಈ ಪುರುಷನು ನರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು; ಪರಮಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ನೀನು ಅವನನ್ನು ನರ ಎಂದು ಕರೆಯುವದರಿಂದ ಅವನು ನರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವನು.'
ನರನಾರಾಯಣೌ ಚೋಭೌ ಯುಗೇ ಖ್ಯಾತೌ ಭವಿಷ್ಯತಃ। ಸಂಗ್ರಾಮೇ ದೇವಕಾರ್ಯೇಷು ಲೋಕಾನಾಂ ಪರಿಪಾಲನೇ
'ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುವರು; ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವರು ಹೆಸರಾಗುವರು.'
ಏಷ ನಾರಾಯಣಸಖೋ ನರಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅಥಾಸುರವಧೇ ಸಾಹ್ಯಂ ತವ ಕರ್ತಾ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
'ಈ ನರನು ನಾರಾಯಣನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವನು; ನಂತರ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗುವನು.'
ಮುನಿರ್ಜ್ಞಾನಪರೀಕ್ಷಾಯಾಂ ಜೇತಾ ಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತೇಜೋಧಿಕಮಿದಂ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಂಚಮಂ ಶಿರಃ
ಜ್ಞಾನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು. ಈ ದಿವ್ಯವಾದ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆ—
ತೇಜಸೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದೀಪ್ತಾದ್ಭುಜಸ್ಯ ತವ ಶೋಣಿತಾತ್। ಮಮ ದೃಷ್ಟಿ ನಿಪಾತಾಚ್ಚ ತ್ರೀಣಿ ತೇಜಾಂಸಿ ಯಾನಿ ತು
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಖರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಭುಜದ ರಕ್ತದಿಂದ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ—ಈ ಮೂರು ತೇಜಸ್ಸುಗಳು—
ತತ್ಸಂಯೋಗಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಶತ್ರುಂ ಯುದ್ಧೇ ವಿಜೇಷ್ಯತಿ। ಅವಧ್ಯಾ ಯೇ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ದುರ್ಜಯಾ ಅಪಿ ಚಾಪರೇ
ಆ ತೇಜಸ್ಸುಗಳ ಸೇರುವಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸುವನು. ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಗೆಲ್ಲಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾದವರಿಗೂ ಅವನು ಅಜೇಯನು.
ಶಕ್ರಸ್ಯ ಚಾಮರಾಣಾಂ ಚ ತೇಷಾಮೇಷ ಭಯಂಕರಃ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಃ ಶಂಭುರ್ವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚ ಹರಿಸ್ತದಾ
ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಮಾರುತರಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶಂಭು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.