ಏತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾನ್ದಾನವೇಂದ್ರಾನಥಾಬ್ರವೀತ್। ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ। ದಾನವೇಂದ್ರಾಃ ಪುರಾ ಜಾತಾಃ ಕೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಆ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ನೀವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಆಳಿದಿರಿ.
ಇದಾನೀಂ ಕಥಮೇವೇದಂ ವ್ರತಂ ವೇದವಿಲೋಪಕಮ್। ಭವದ್ಭಿಃ ಕರ್ತುಮಾರಬ್ಧಂ ನಗ್ನಮುಂಡಿಕಮಂಡಲು
ಈಗ ನೀವು ವೇದಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಉಡುಪು ಹಾಕದೆ, ತಲೆ ಮುಂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಜಲಪಾತ್ರೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಇರುವ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ?
ಮಯೂರಧ್ವಜಧಾರಿತ್ವಂ ಕಥಂ ಚೈವೇಹ ತಿಷ್ಠಥ। ದಾನವಾ ಊಚುಃ। ತ್ಯಕ್ತಃ ಸರ್ವಾಸುರಭಾವ ಋಷಿಧರ್ಮೇ ವಯಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ನೀವು ನವಿಲು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ? ದೈತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಋಷಿಗಳ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಕರಂ ಕರ್ಮ ಚರಾಮಃ ಸರ್ವಜಂತುಷು। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯಮಖಿಲಂ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಶಕ್ರ ವ್ರಜಸ್ವ ಚ
ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಶಕ್ರನೇ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಹೋಗು.
ತಥೇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಮಘವಾ ಪುನರ್ಯಾತಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್। ಏವಂ ತೇ ಮೋಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೀಷ್ಮ ದೇವಪುರೋಧಸಾ
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಘವಾನ್ ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಭೀಷ್ಮನೇ, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಾರಿಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದರು.
ನರ್ಮದಾ ಸರಿತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ದಾನವಸತ್ತಮಾಃ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶುಕ್ರೇಣ ತೇ ಸರ್ವೇ ವೃತ್ತಾಂತಮನುಬೋಧಿತಾಃ
ನರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ದೈತ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಶುಕ್ರನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ತದಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಹರಣೇ ಚಕ್ರುಃ ಕ್ರೂರಾಂ ಪುನರ್ಮತಿಮ್
ಆಗ ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಕ್ರೂರವಾದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಥಂ ತ್ರಿಪುರುಷಾಜ್ಜಾತೋ ಹ್ಯರ್ಜುನಃ ಪರವೀರಹಾ। ಕಥಂ ಕರ್ಣಸ್ತು ಕಾನೀನಃ ಸೂತಜಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ತ್ರಿಪುರನಿಂದ ಅರ್ಜುನನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಮತ್ತು ಕರ್ಣನು, ಸೂತಪುತ್ರನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವನು ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಡೆ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂದು ಯಾಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?
ವರಂ ತಯೋಃ ಕಥಂ ಭೂತಂ ನಿಸರ್ಗಾದೇವ ತದ್ವದ। ಬೃಹತ್ಕೌತೂಹಲಂ ಮಹ್ಯಂ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಅವರಿಗೆ ಆ ವರ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದೊರಕಿತು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಛಿನ್ನೇ ವಕ್ತ್ರೇ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕ್ರೋಧೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ। ಲಲಾಟೇ ಸ್ವೇದಮುತ್ಪನ್ನಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಡಯದ್ಭುವಿ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ವೇಳೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ನಲ್ಲೆ ಮೇಲೆ ಬೆವರು ಮೂಡಿ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು.
ಸ್ವೇದತಃ ಕುಂಡಲೀ ಜಜ್ಞೇ ಸಧನುಷ್ಕೋ ಮಹೇಷುಧಿಃ। ಸಹಸ್ರಕವಚೀ ವೀರಃ ಕಿಂಕರೋಮೀತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆ ಬೆವರಿನಿಂದ ಕುಂಡಲಿ ಎಂಬ ಧನುರ್ವಿದ್ವಾಂಸನು, ಮಹಾ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ವೀರನು, ಸಾವಿರ ಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಮುವಾಚ ವಿರಿಂಚಸ್ತು ದರ್ಶಯನ್ರುದ್ರಮೋಜಸಾ। ಹನ್ಯತಾಮೇಷ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ನ ಯಥಾ ಪುನಃ
ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲಿ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟದಂತೆ ಮಾಡು."
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧನುರುದ್ಯಮ್ಯ ಪೃಷ್ಠತಃ। ಸಂಪ್ರತಸ್ಥೇ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಬಾಣಹಸ್ತೋತಿರೌದ್ರದೃಕ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಮಹೇಶನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರುಷಮತ್ಯುಗ್ರಂ ಭೀತಸ್ತಸ್ಯ ತ್ರಿಲೋಚನಃ। ಅಪಕ್ರಾಂತಸ್ತತೋ ವೇಗಾದ್ವಿಷ್ಣೋರಾಶ್ರಮಮಭ್ಯಗಾತ್
ಅತಿ ಭಯಾನಕನಾದ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಭಯಪಟ್ಟು, ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ತ್ರಾಹಿತ್ರಾಹೀತಿ ಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋ ನರಾದಸ್ಮಾಚ್ಚ ಶತ್ರುಹನ್। ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತಃ ಪಾಪೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛರೂಪೋ ಭಯಂಕರಃ
"ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು ವಿಷ್ಣುವೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಈ ಪುರುಷನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸು! ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ, ಪಾಪಿ, ಮ್ಲೇಚ್ಛ ರೂಪದ, ಭಯಾನಕನಾದವನು ಅವನು."
ಯಥಾ ಹನ್ಯಾನ್ನ ಮಾಂ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಥಾ ಕುರು ಜಗತ್ಪತೇ। ಹುಂಕಾರಧ್ವನಿನಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ತು ತಂ ನರಮ್
"ಲೋಕನಾಥನೇ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ನೀನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು." ಆಗ ವಿಷ್ಣುವು ಒಂದು ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಆ ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವದೃಕ್ಪ್ರಭುಃ। ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಸಾಂತ್ವಯಾಮಾಸ ಕೇಶವಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಭುವಾದ ಕೇಶವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ವಿಕೃತ ಕಣ್ಣುಗಳವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ತತಸ್ಸ ಪ್ರಣತೋ ಭೂಮೌ ದೃಷ್ಟೋ ದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ। ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ। ಪೌತ್ರೋ ಹಿ ಮೇ ಭವಾನ್ರುದ್ರ ಕಂ ತೇ ಕಾಮಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಆಗ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಂದಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ನೋಡಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನು, ರುದ್ರನೇ. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದ ವರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹೀತ್ಯುವಾಚ ಹ। ಕಪಾಲಂ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾಗ್ರೇ ಪ್ರಜ್ವಲಂಸ್ತೇಜಸೋತ್ಕಟಮ್
ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು 'ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಪಾಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಕಪಾಲಪಾಣಿಂ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರುದ್ರಂ ವಿಷ್ಣುರಚಿನ್ತಯತ್। ಕೋನ್ಯೋ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇದ್ಭಿಕ್ಷುರ್ಭಿಕ್ಷಾದಾನಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿರುವ ರುದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಯೋಗ್ಯೋಽಯಮಿತಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಭುಜಮರ್ಪಯತ್। ತದ್ಬಿಭೇದಾತಿತೀಕ್ಷ್ಣೇನ ಶೂಲೇನ ಶಶಿಶೇಖರಃ
'ಇವನು ಯೋಗ್ಯನು' ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಬಲಭುಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಚಂದ್ರಧಾರಿ ಶಿವನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾವರ್ತತ ತತೋ ಧಾರಾ ಶೋಣಿತಸ್ಯ ವಿಭೋರ್ಭುಜಾತ್। ಜಾಂಬೂನದರಸಾಕಾರಾ ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲೇವ ನಿರ್ಮಿತಾ
ಆಗ ಭಗವಂತನ ಭುಜದಿಂದ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬೆಂಕಿಯ ರೇಖೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಹರಿಯತೊಡಗಿತು.
ನಿಪಪಾತ ಕಪಾಲಾಂತಶ್ಶಮ್ಭುನಾ ಸಾ ಪ್ರಭಿಕ್ಷಿತಾ। ಋಜ್ವೀ ವೇಗವತೀ ತೀವ್ರಾ ಸ್ಪೃಶಂತೀ ತ್ವಾಂಬರಂ ಜವಾತ್
ಆ ಹರಿವು ಶಂಕರನು ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹರಿದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ ಬಿದ್ದಿತು.
ಪಂಚಾಶದ್ಯೋಜನಾ ದೈರ್ಘ್ಯಾದ್ವಿಸ್ತಾರಾದ್ದಶಯೋಜನಾ। ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಸಾ ಸಮುವಾಹ ಹರೇರ್ಭುಜಾತ್
ಅದು ಐವತ್ತು ಯೋಜನ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಅಗಲದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯಿತು, ಹರಿಯ ಭುಜದಿಂದ.
ಇಯಂತಂ ಕಾಲಮೀಶೋಸೌ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಜಗ್ರಾಹ ಭಿಕ್ಷುಕಃ। ದತ್ತಾ ನಾರಾಯಣೇನಾಥ ಕಾಪಾಲೇ ಪಾತ್ರ ಉತ್ತಮೇ
ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಭಗವಂತನು ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ನಾರಾಯಣನು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಾಲಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಹ ಶಂಭುಂ ಪರಮಿದಂ ವಚಃ। ಸಂಪೂರ್ಣಂ ವಾ ನ ವಾ ಪಾತ್ರಂ ತತೋ ವೈ ಪರಮೀಶ್ವರಃ
ನಂತರ ನಾರಾಯಣನು ಶಂಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪಾತ್ರ ತುಂಬಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ?'
ಸತೋಯಾಂಬುದನಿರ್ಘೋಷಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಹರೇರ್ಹರಃ। ಶಶಿಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿನಯನಃ ಶಶಿಶೇಖರಶೋಭಿತಃ
ನಾರಾಯಣನ ಮಾತು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಳೆಮೋಡಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ಕಣ್ಣುಗಳಾದ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಿವನು,
ಕಪಾಲೇ ದೃಷ್ಟಿಮಾವೇಶ್ಯ ತ್ರಿಭಿರ್ನೇತ್ರೈರ್ಜನಾರ್ದನಮ್। ಅಂಗುಲ್ಯಾ ಘಟಯನ್ಪ್ರಾಹ ಕಪಾಲಂ ಪರಿಪೂರಿತಮ್
ತನ್ನ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು 'ಕಪಾಲ ತುಂಬಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿವಸ್ಯ ತಾಂ ವಾಣೀಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಧಾರಾಂ ಸಮಾಹರತ್। ಪಶ್ತೋಽಥ ಹರೇರೀಶಃ ಸ್ವಾಂಗುಲ್ಯಾ ರುಧಿರಂ ತದಾ
ಶಿವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ಆಗ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆ ರಕ್ತವನ್ನು ಒತ್ತಿದನು.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ದೃಷ್ಟಿಪಾತೈರ್ಮಮಂಥ ಸಃ। ಮಥ್ಯಮಾನೇ ತತೋ ರಕ್ತೇ ಕಲಿಲಂ ಬುದ್ಬುದಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಥಿಸಿದನು; ರಕ್ತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಮೇಣ ಬಿಳ್ಳೆಗಳ ಗುಡ್ಡವು ಮೂಡಿತು.