ನಾರದ ಉವಾಚ ಕೀದೃಶೀ ಸ್ಯಾನ್ಮಹಾದೇವ ಮಹಾದ್ವಾದಶಿಕಾ ಪರಾ । ತಸ್ಯಾ ವ್ರತೇ ಫಲಂ ಕೀದೃಗ್ವದ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾದೇವಾ, ಮಹಾದ್ವಾದಶಿಯು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೇನು? ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ಪ್ರಭೋ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಇಯಮೇಕಾದಶೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮಹಾಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಾ । ಋಕ್ಷಯೋಗೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮೈಃ
ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಏಕಾದಶಿಯು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶುಭವಾದ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯಂತೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಶ್ಚೈತಾಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾಃ ಫಲಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ
ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಜಯಂತಿ ಎಂಬವು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು. ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಯದಾ ಋಕ್ಷಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಪುನರ್ವಸುಃ । ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಚ ಜಯಾ ಖ್ಯಾತಾ ತಿಥೀನಾಮುತ್ತಮಾ ತಿಥಿಃ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವ ದಿನ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಜಯಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರಃ ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಯದಾ ಚ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಶ್ರವಣಂ ಭವೇತ್
ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವಾಗ—
ವಿಜಯಾ ಸಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ತಿಥೀನಾಮುತ್ತಮಾ ತಿಥಿಃ । ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ದಾನಂ ಯಸ್ಯಾಂ ವೈ ವಿಪ್ರ ಭೋಜನಮ್
ಆ ದಿನವನ್ನು ವಿಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆ ದಿನ ದಾನಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿಸುವುದು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಹೋಮಸ್ತಥೋಪವಾಸಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಧಿಫಲಪ್ರದಃ । ಯದಾ ಚ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಹಿ ಜಾಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಆ ದಿನ ಹೋಮ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಸಹ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವಾಗ—
ಜಯಂತೀ ನಾಮ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ತಿಥಿಃ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು
ಆ ದಿನವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆದರೂ—
ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯತಿ ಗೋವಿಂದಸ್ತಸ್ಯಾಮಭ್ಯರ್ಚಿತೋ ಧ್ರುವಮ್ । ಯದಾ ವೈ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಯಂ ಭವತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಆ ದಿನ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಬರುವಾಗ—
ತದಾ ತು ಸಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಭವಿತಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಯೋ ದದಾತಿ ತಿಲಪ್ರಸ್ಥಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಎಳ್ಳು ದಾನಮಾಡುವವನು—
ಉಪವಾಸಂ ಚ ಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಕರೋತ್ಯೇತತ್ಸಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತಸ್ಯಾಂ ಜಗತ್ಪತಿರ್ದೇವಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರೋ ಹರಿಃ
ಅಥವಾ ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನು—ಇವು ಎರಡೂ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವ ತತ್ರಾನಂತಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಸಗರೇಣ ಕಕುತ್ಸ್ಥೇನ ನಹುಷೇಣ ಚ ಸಾಧಿತಃ
ಅವನು ಆ ದಿನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಫಲವೂ ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಾಗರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಮತ್ತು ನಹುಷರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರು.
ತಸ್ಯಾಮಾರಾಧಿತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದತ್ತವಾನಖಿಲಂ ಭುವಿ । ವಾಚಿಕಾನ್ಮಾನಸಾದ್ವಾಪಿ ಕಾಯಜಾಚ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ದಿನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಾದರೂ—
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತಾಮೇಕಾಂ ಸಮುಪೋಷ್ಯಾಥ ಪುಣ್ಯನಕ್ಷತ್ರಸಂಯುತಾಮ್
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಶುಭನಕ್ಷತ್ರದೊಡನೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ—
ಏಕಾದಶೀಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೋ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ಮಾನವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ದೇವತಾರ್ಚನೆ—
ಯತ್ತಸ್ಯಾಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತಸ್ಮಾದೇಷಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಯತ್ನೇನ ಫಲಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ
ಆ ದಿನ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪಂಚಮೇನಾಶ್ವಮೇಧೇನ ಯದಿ ಸ್ನಾತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಯದುಕುಲೋದ್ವಹಮ್
ಐದನೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಯದುಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಉಪವಾಸಸ್ಯ ನಕ್ತಸ್ಯ ತ್ವೇಕಭುಕ್ತಸ್ಯ ಮೇ ಪ್ರಭೋ । ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಪ್ರಭೋ, ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಹೇಮಂತೇ ಚೈವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾಸೇ ಮಾರ್ಗೇ ಚ ಶೋಭನೇ । ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚ ಯಾ ಪಾರ್ಥ ದ್ವಾದಶೀ ತಾಮುಪೋಷಯೇತ್ । ದಶಮ್ಯಾಂ ಚೈಕಭಕ್ತಶ್ಚ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರ್ಥನೇ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸ ಬರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಒಬ್ಬನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೃಢವಾದ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದಶಮಿಯಂದು ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಚೈವ ತಥಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಶಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಸದಾ । ದಿವಸಸ್ಯಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ಮಂದೀಭೂತೇ ದಿವಾಕರೇ
ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ದಶಮಿಯಂದು ಸದಾ ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕ್ಷೀಣವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಚ ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾನ್ನ ನಕ್ತಂ ನಿಶಿಭೋಜನಮ್ । ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಾನ್ನಕ್ತಂ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ
ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ ಎಂದರೆ ನಿಶಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ; ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತೇರ್ದಿನಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ರಾತ್ರೌ ತಸ್ಯ ನಿಷೇಧನಮ್ । ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ನಿಯಮಂ ವ್ರತೀ
ಯತಿಗಳಿಗೆ ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ರತಧಾರಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಚ ತಥಾ ಪಾರ್ಥ ಸ್ನಾನಂ ಶುಚಿಃ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಧಮಂ ಕೂಪಕೇ ಸ್ನಾನಂ ವಾಪ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ಚ ಮಧ್ಯಮಮ್
ಪಾರ್ಥನೇ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಕಡಿಮೆ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ.
ತಡಾಗೇ ಚೋತ್ತಮಂ ಸ್ನಾನಂ ನದ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಪೀಡ್ಯಂತೇ ಜಂತವೋ ಯತ್ರ ಜಲಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇ ಕೃತೇ ಪಾರ್ಥ ಪಾಪಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಂ ಭವೇತ್ । ಗೃಹೇ ಚೈವೋತ್ತಮಂ ಸ್ನಾನಂ ಜಲಂ ಚೈವ ವಿಶೋಧಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪಾರ್ಥನೇ, ಪಾಪವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹೇ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
ಆದಕಾರಣ ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ನಡೆದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ.
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ । ಕ್ರೋಧಲೋಭೌ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚೈಕಚಿತ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೃಢ ವ್ರತದಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ನಾಲಾಪೇತಾಂತ್ಯಜಂ ಚೈವ ತಥಾ ಪಾಖಂಡಿನೋ ನರಾನ್ । ಮಿಥ್ಯಾವಾದರತಾಂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದಕಾನ್
ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರನ್ನು, ವೇಷಧಾರಿಗಳನ್ನು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚೈವ ದುರಾಚಾರಾನಗಮ್ಯಾಗಮನೇರತಾನ್ । ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಾಂಶ್ಚ ಪರದಾರಾಭಿಗಾಮಿನಃ
ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವರನ್ನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಪರರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಕೇಶವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್ । ದೀಪಂ ದದ್ಯಾದ್ಗೃಹೇ ತತ್ರ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ
ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.