ಸ್ವರೂಪಧಾರಿಣಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾಸೀನಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್। ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಮಿಹಾಗತಃ
ಅವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ?'
ಶಿಷ್ಯಾನ್ಮೋಹಯಸೇ ಮೇ ತ್ವಂ ಯುಕ್ತಂ ಸುರಗುರೋಸ್ತವ। ಮೂಢಾಸ್ತೇ ತ್ವಾಂ ನ ಜಾನಂತಿ ತ್ವನ್ಮಾಯಾಮೋಹಿತಾ ಧ್ರುವಮ್
'ನೀನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ನಿನ್ನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೇ. ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.'
ತನ್ನ ಯುಕ್ತಂ ತವ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪರಶಿಷ್ಯಪ್ರಧರ್ಷಣಮ್। ವ್ರಜ ತ್ವಂ ದೇವಲೋಕಂ ಸ್ವಂ ತಿಷ್ಠ ಧರ್ಮಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
'ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪರರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಾಡುವುದು ನಿನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲೇ ಇರುವೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.'
ಶಿಷ್ಯೋ ಹಿ ಮೇ ಕಚಃ ಪೂರ್ವಂ ಹತೋ ದಾನವಪುಂಗವೈಃ। ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ತನಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತವಾಯೋಗ್ಯಾ ಗತಿಸ್ತ್ವಿಹ
'ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯನು ಕಚನು ದಾನವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ವಿದ್ಯೆಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದನು, ನೀನೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನು; ನಿನ್ನ ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತಸ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾವದದ್ಗುರುಃ। ಸಂತಿ ಚೋರಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯೇಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಿಣಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗುರುನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವ ಕಳ್ಳರು ಇದ್ದಾರೆ.'
ಏವಂ ವಿಧಾನದೃಷ್ಟಾಶ್ಚ ರೂಪದೇಹಾಪಹಾರಿಣಃ। ವೃತ್ರಘಾತೇನ ಚೇಂದ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಹಹತ್ಯಾ ಪುರಾಭವತ್
'ಹಾಗೆಯೇ, ರೂಪ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೆ ಬಂತು.'
ಲೋಕಾಯತಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಭವತಾ ಸಾ ತಿರಸ್ಕೃತಾ। ಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಮಾಂಗಿರಸಂ ದೇವಾಚಾರ್ಯಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್
'ನಿನ್ನ ಲೋಕಾಯತ ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅಂಗಿರಸನ ಮಗನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.'
ಮದ್ರೂಪಧಾರಿಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸರ್ವೇ ಪಶ್ಯತ ದಾನವಾಃ। ಏಷ ವೋ ಮೋಹನಾಯಾಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಷ್ಣುವಿಚೇಷ್ಟಿತೈಃ
'ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಬಂದಿರುವವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿ, ದಾನವರೆ! ಈತನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪಾಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.'
ತದೇನಂ ಶೃಂಖಲೈರ್ಬದ್ಧ್ವಾ ಕ್ಷಿಪೇತ ಲವಣಾರ್ಣವೇ। ಪುನರೇವಾಬ್ರವೀಚ್ಛುಕ್ರಃ ಪುರೋಧಾಯಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್
'ಆದುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಜಂಜಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ.' ಮತ್ತೆ ಶುಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು:
ಮೋಹಿತಾನೂನಮೇತೇನ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಸ್ಯಥ ದಾನವಾಃ। ಭೋ ಅಹಂ ದಾನವೇಂದ್ರೇಹ ವಂಚಿತೋಽಸ್ಮಿ ದುರಾತ್ಮನಾ
'ಈತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಿರಿ. ಹೇ ದಾನವರಾಧ್ಯಕ್ಷನೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಕಿಮರ್ಥಂ ಭವತಾ ತ್ಯಕ್ತಃ ಕೃತಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಪುರೋಹಿತಃ। ದೇವಾಚಾರ್ಯಓಂಗಿರಃಪುತ್ರಏಷಏವಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
'ನೀನು ನನನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದೆ? ಈತನು ಅಂಗಿರಸನ ಮಗ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ.'
ವಂಚಿತೋಸಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಹಿತಾರ್ಥಂ ತು ದಿವೌಕಸಾಮ್। ತ್ಯಜಸ್ವೈನಂ ಮಹಾಭಾಗ ಶತ್ರುಪಕ್ಷಜಯಾವಹಮ್
'ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ, ಆದರೆ ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ಹೇ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಜಯವನ್ನು ತರುವ ಈತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.'
ಅನುಶಿಷ್ಯಭಯಾದ್ಯಾತಃ ಪೂರ್ವಮೇವಮಹಂ ಪ್ರಭೋ। ಜಲಮಧ್ಯೇಸ್ಥಿತಃ ಪೀತೋ ಮಹಾದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ
ಪ್ರಭುವೇ, ಉಪದೇಶ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೊರಟೆ. ಆಗ ಮಹಾದೇವನಾದ ಶಂಭುನು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕುಡಿದನು.
ಉದರಸ್ಥಸ್ಯ ಮೇ ಜಾತಂ ಸಾಗ್ರಂ ವರ್ಷಶತಂ ಕಿಲ। ಉದರಾಚ್ಛುಕ್ರರೂಪೇಣ ಶಿಶ್ನೇನಾಹಂ ವಿಸರ್ಜಿತಃ೩೦೦ 1.13.
ನಾನು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದೆನು. ನಂತರ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಬೀಜ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ವರದಃ ಪ್ರಾಹ ಮಾಂ ದೇವಶ್ಶುಕ್ರೇಷ್ಟಂ ತ್ವಂ ವರಂ ವೃಣು। ಮಯಾವೃತೋ ವರಂ ರಾಜನ್ದೇವದೇವಃ ಪಿನಾಕಧೃತ್
ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರು ನನಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆ ಯಾವುದು, ಅದನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಜನೇ, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ ದೇವದೇವನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.'
ಮನಸಾ ಚಿಂತಿತಾ ಹ್ಯರ್ಥಾ ಮಾನಸೇ ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ವರಾಃ। ಭವಂತು ಮಯಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಶಂಕರ
ಶಂಕರಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಎಲ್ಲ ವರಗಳು, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ದೇವೇನ ಪ್ರೇಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ತವಾಂತಿಕಮ್। ತಾವದತ್ರಾಭವಚ್ಚಾಯಂ ಪುರೋಧಾಸ್ತೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ದೇವರು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾದನು.
ದೃಷ್ಟಃ ಸತ್ಯಂ ದಾನವೇಂದ್ರ ಮಯೋಕ್ತಂ ತ್ವಂ ನಿಶಾಮಯ। ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ದಾನವರಾಧ್ಯನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳು. ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ನಾಹಮೇತಂ ಪ್ರಜಾನಾಮಿ ದೇವಂ ವಾ ದಾನವಂ ನರಮ್। ಮದ್ರೂಪಧಾರಿಣಂ ರಾಜನ್ವಂಚನಾರ್ಥಂ ತವಾಗತಮ್
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇವರೋ, ದಾನವರೋ, ಮಾನವನೋ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ತತಸ್ತೇ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ವಾದಿನಃ। ಪುರೋಧಾಃ ಪೌರ್ವಿಕೋ ನೋಸ್ತು ಯೋ ವಾ ಕೋ ವಾ ಭವತ್ವಿತಿ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಳೆಯ ಪುರೋಹಿತನು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅವನು ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾನೇನ ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಯಾ ತು ಹ್ಯೇಷ ಯಥಾಗತಃ। ಸಕ್ರೋಧಮಶಪತ್ಕಾವ್ಯೋ ದಾನವೇಂದ್ರಾನ್ಸಮಾಗತಾನ್
ನಮಗೆ ಅವನಿಂದ ಇನ್ನೇನು ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ. ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ಕಾವ್ಯನು ಸೇರಿದ್ದ ದಾನವರಾಧ್ಯರಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು.
ತ್ಯಕ್ತೋ ಯಥಾಹಂ ಯುಷ್ಮಾಭಿಸ್ತಥಾ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚಿರಾದಿವ। ಗತಶ್ರೀಕಾನ್ಗತಪ್ರಾಣಾನ್ಪಶ್ಯೇಯಂ ದುಃಖಜೀವಿಕಾನ್
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿದಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿ.
ಸುಘೋರಾಮಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾನಚಿರಾದೇವ ಸರ್ವಶಃ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಃ ಕಾವ್ಯೋ ಯದೃಚ್ಛಾತಸ್ತಪೋವನಮ್
ನೀವು ಬೇಗನೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿ! ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಕಾವ್ಯನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಗತೇ ತತಃ ಶುಕ್ರೇ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ। ಪಾಲಯನ್ದಾನವಾಂಸ್ತತ್ರ ಕಿಂಚಿತ್ಕಾಲಮತಿಷ್ಠತ
ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶುಕ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ದಾನವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಅತಿಕ್ರಾಂತೇ ನರೇಶ್ವರ। ಸಂಭೂಯ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರ್ಯಪೃಛಂಸ್ತದಾ ಗುರುಮ್
ಅನೇಕ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಸಂಸಾರೇಸ್ಮಿನ್ನಸಾರೇ ತು ಕಿಂಚಿಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ನಃ। ಯೇನ ಮೋಕ್ಷಂ ವ್ರಜಾಮಶ್ಚ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಸುವ್ರತ
ಈ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಯಾವದಾದರೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡು, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ.
ತತಃ ಸುರಗುರುಃ ಪ್ರಾಹ ಕಾವ್ಯರೂಪೀ ತದಾ ಗುರುಃ। ಮಮಾಪ್ಯೇಷಾ ಮತಿಃ ಪೂರ್ವಂ ಯಾ ಯುಷ್ಮಾಭಿರುದಾಹೃತಾ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಕಾವ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಗುರು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀವು ಹೇಳಿದ ಆ ಮನಸ್ಸು ನನಗೂ ಹಿಂದೆ ಬಂದಿತ್ತು.'
ಕ್ಷಣಂ ಕುರ್ವಂತು ಸಹಿತಾಶ್ಶುಚೀಭೂಯ ಸಮಾಹಿತಾಃ। ಜ್ಞಾನಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೋ ದೈತ್ಯಾ ಅಹಂ ವೈ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿ ಯತ್
ನೀವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಷಾ ಶ್ರುತಿರ್ವೈದಿಕೀ ಯಾ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಸಂಜ್ಞಿತಾ। ವೈಶ್ವಾನರಪ್ರಸಾದಾತ್ತು ದುಃಖದಾ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಿಹ
ಈದು ವೇದದ ಶ್ರುತಿ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರೈಹಿಕಸ್ವಾರ್ಥತತ್ಪರೈಃ। ಯೇ ತ್ವಮೀ ವೈಷ್ಣವಾ ಧರ್ಮಾ ಯೇ ಚ ರುದ್ರಕೃತಾಸ್ತಥಾ
ಈ ಯಜ್ಞಗಳು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು, ಲೋಕದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಿದವರು ಮಾಡಿದವು. ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳು ಕೂಡ.