ಭೃಗೋಃ ಶಾಪನಿಮಿತ್ತಂ ತು ದೇವಾಸುರಕೃತೇ ತದಾ। ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಥಂ ದೇವಾಸುರಕೃತೇ ಹರಿರ್ದೇಹಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಗಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಗಾಗಿ ಹರಿ ಹೇಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು?
ದೈವಾಸುರಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಸುವ್ರತ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ತೇಷಾಂ ಜಯನಿಮಿತ್ತಂ ವೈ ಸಂಗ್ರಾಮಾ ಸ್ಯುಃ ಸುದಾರುಣಾಃ
ದೈವಾಸುರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು.
ಅವತಾರಾ ದಶದ್ವೌ ಚ ಶುದ್ಧಾ ಮನ್ವಂತರೇ ಸ್ಮೃತಾಃ। ನಾಮಧೇಯಂ ಸಮಾಸೇನ ಶೃಣು ತೇಷಾಂ ವಿವಕ್ಷಿತಮ್
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಹತ್ತು ಶುದ್ಧ ಅವತಾರಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪ್ರಥಮೋ ನಾರಸಿಂಹಸ್ತು ದ್ವಿತೀಯಶ್ಚಾಪಿ ವಾಮನಃ। ತೃತೀಯಸ್ತು ವರಾಹಶ್ಚ ಚತುರ್ಥೋಽಮೃತಮಂಥನಃ
ಮೊದಲನೆಯದು ನರಸಿಂಹ, ಎರಡನೆಯದು ವಾಮನ; ಮೂರನೆಯದು ವರಾಹ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಮೃತಮಥನ.
ಸಂಗ್ರಾಮಃ ಪಂಚಮಶ್ಚೈವ ಸುಘೋರಸ್ತಾರಕಾಮಯಃ। ಷಷ್ಠೋ ಹ್ಯಾಡೀಬಕಾಖ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತಮಸ್ತ್ರೈಪುರಸ್ತಥಾ
ಐದನೆಯದು ತಾರಕಾಸುರನಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ; ಆರನೆಯದು ಆಡಿಯಿಬಕ ಎಂಬುದು, ಏಳನೆಯದು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಯುದ್ಧ.
ಅಷ್ಟಮಶ್ಚಾಂಧಕವಧೋ ನವಮೋ ವೃತ್ರಘಾತನಃ। ಧ್ವಜಶ್ಚ ದಶಮಸ್ತೇಷಾಂ ಹಾಲಾಹಲಸ್ತತಃ ಪರಂ
ಎಂಟನೆಯದು ಅಂಧಕಾಸುರನ ವಧೆ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ವೃತ್ರಾಸುರನ ಸಂಹಾರ; ಹತ್ತನೆಯದು ಧ್ವಜ, ನಂತರ ಹಾಲಾಹಲ.
ಪ್ರಥಿತೋ ದ್ವಾದಶಸ್ತೇಷಾಂ ಘೋರಃ ಕೋಲಾಹಲಸ್ತಥಾ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯೋ ನರಸಿಂಹೇನ ಸೂದಿತಃ
ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಭಯಾನಕ ಕೋಲಾಹಲ; ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ನರಸಿಂಹನಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು.
ವಾಮನೇನ ಬಲಿರ್ಬದ್ಧಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಕ್ರಮಣೇ ಪುರಾ। ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಹತೋ ದ್ವಂದ್ವೇ ಪ್ರತಿವಾದೇ ತು ದೈವತೈಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಾಗ ವಾಮನನು ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು; ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು.
ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ತು ವರಾಹೇಣ ಸಮುದ್ರಸ್ಥೋ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಃ। ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಿರ್ಜಿತೋ ಯುದ್ಧೇ ಇಂದ್ರೇಣಾಮೃತಮಂಥನೇ
ವರಾಹನ ದಂತದಿಂದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದವನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿದನು; ಅಮೃತಮಥನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತನು.
ವಿರೋಚನಸ್ತು ಪ್ರಾಹ್ಲಾದಿರ್ನಿತ್ಯಮಿನ್ದ್ರವಧೋದ್ಯತಃ। ಇಂದ್ರೇಣೈವ ಚ ವಿಕ್ರಮ್ಯ ನಿಹತಸ್ತಾರಕಾಮಯೇ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗ ವಿರೋಚನನು ಸದಾ ಇಂದ್ರನ ವಧೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ತಾರಕಾಸುರನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಹತರಾದನು.
ಅಶಕ್ನುವತ್ಸು ದೇವೇಷು ತ್ರಿಪುರಂ ಸೋಢುಮಾಸುರಮ್। ಮೋಹಯಿತ್ವಾಽಮೃತೇ ಪೀತೇ ಗೋರೂಪೇಣಾಸುರಾರಿಣಾ
ದೇವತೆಗಳು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಸಿ, ದೈತ್ಯಶತ್ರು ಗೋಮಾಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ನಾಸನ್ಜೀವಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಾ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋಮೃತಾಸುರಾಃ। ನಿಹತಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಣ ತು
ಅಮೃತ ಕುಡಿದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಂದ ಹತರಾದರು.
ಅಸುರಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ದಾನವಾಶ್ಚಾಂಧಕೇ ವಧೇ। ಹತಾ ದೇವಮನುಷ್ಯೈಸ್ತೇ ಪಿತೃಭಿಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಅಂಧಕಾಸುರನ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹಾರಗೊಂಡರು.
ಸಂಪೃಕ್ತೋ ದಾನವೈರ್ವೃತ್ರೋ ಘೋರೇ ಕೋಲಾಹಲೇ ಹತಃ। ತದಾ ವಿಷ್ಣುಸಹಾಯೇನ ಮಹೇಂದ್ರೇಣ ನಿಪಾತಿತಃ
ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ವೃತ್ರನು ಭಯಾನಕ ಕೋಲಾಹಲದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹಾರಿಸಿದನು.
ಹತಸ್ತತೋ ಮಹೇಂದ್ರೇಣ ಮಾಯಾಛನ್ನಸ್ತು ಯೋಗವಿತ್। ವಜ್ರೇಣ ಕ್ಷಣಮಾವಿಶ್ಯ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಃ ಸಹಾನುಗಃ
ಮಹೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಯೋಗಜ್ಞ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯನ್ನೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ದಾನವಾಶ್ಚೈವ ಸಂಯುತಾಃ ಕೃತ್ಸ್ನಶಸ್ತು ತೇ। ಏತೇ ದೈವಾಽಸುರಾವೃತ್ತಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮಾದ್ವಾ ದಶೈವ ತು
ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಹತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಕಥೆಗಳು ಇವು.
ದೇವಾಸುರಕ್ಷಯಕರಾಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾಯ ವೈ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೂ ರಾಜಾ ವರ್ಷಾಣಾಮರ್ಬುದಂ ಬಭೌ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ರಾಜನು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಳಿದನು.
ದ್ವಿಸಪ್ತತಿಂ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ನಿಯುತಾನ್ಯಧಿಕಾನಿ ತು। ಅಶೀತಿ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯವಾನಭೂತ್
ಮತ್ತೆ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳೂ, ಜೊತೆಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು.
ಪರ್ಯಾಯೇಣ ತು ರಾಜಾಭೂದ್ಬಲಿರ್ವರ್ಷಾರ್ಬುದಂ ಪುನಃ। ಷಷ್ಠಿಂ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಯುತಾನಿ ಚ ವಿಂಶತಿಂ
ನಂತರ ಬಲಿ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಾಗೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯಭಾರ ವಹಿಸಿದನು.
ಬಲಿರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರೇ ತು ಯಾವತ್ಕಾಲಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಃ। ತಾವತ್ಕಾಲಂ ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಿರ್ವೃತೋ ಹ್ಯಸುರೈಃ ಸಹ
ಬಲಿಯು ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜಯಾರ್ಥಮೇತೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಅಸುರಾಣಾಂ ಮಹೌಜಸಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಿದಮವ್ಯಗ್ರಂ ಮಹೇಂದ್ರೇಣಾನುಪಾಲ್ಯತೇ
ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸುರರು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ನಡುವೆ ಮಹೇಂದ್ರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸಮ್ಪನ್ನಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಾಯುತಂ ಪುನಃ। ಪರ್ಯಾಯೇಣೈವ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಕಶಾಸನೇ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಹತ್ತಾಯುಷ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಪಾಕನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳುವ ಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆ.
ತತೋಽಸುರಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯಜ್ಞೋ ದೇವಾನಗಚ್ಛತ। ಯಜ್ಞೇ ದೇವಾನಥ ಗತೇ ದಿತಿಜಾಃ ಕಾವ್ಯಮಬ್ರುವನ್
ಆಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವು ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಯಜ್ಞವು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಕಾವ್ಯನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ದೈತ್ಯಾ ಊಚುಃ-। ಹೃತಂ ಮಘವತಾ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಜ್ಞಃ ಸುರಾನ್ಗತಃ। ಸ್ಥಾತುಂ ನ ಶುಕ್ನುಮೋ ಹ್ಯತ್ರ ಪ್ರವಿಶಾಮೋ ರಸಾತಲಮ್೨೦೦ 1.13.
ದೈತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಘವಂತನು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು, ಯಜ್ಞವೂ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.'
ಏವಮುಕ್ತೋಬ್ರವೀದೇತಾನ್ವಿಷಣ್ಣಾನ್ಸಾಂತ್ವಯನ್ಗಿರಾ। ಮಾ ಭೈಷ್ಟ ಧಾರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇಜಸಾ ಸ್ವೇನ ವೋಽಸುರಾಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕಾವ್ಯನು, ದುಃಖಿತರಾದ ಅಸುರರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.'
ಮಂತ್ರಾಶ್ಚೌಷಧಯಶ್ಚೈವ ಧರಾಯಾಂ ಯತ್ತು ವರ್ತತೇ। ಮಯಿ ತಿಷ್ಠತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪಾದಮಾತ್ರಂ ಸುರೇಷು ವೈ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ; ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಯುಷ್ಮದರ್ಥೇ ಧೃತಂ ಮಯಾ। ತತೋ ದೇವಾಸ್ತುತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧೃತಾನ್ಕಾವ್ಯೇನ ಧೀಮತಾ
ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಕಾವ್ಯನು ಅಸುರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು.
ಅಮಂತ್ರಯಂತ ದೇವಾ ವೈ ಸಂವಿಗ್ನಾಸ್ತಜ್ಜಿಘೃಕ್ಷಯಾ। ಕಾವ್ಯೋ ಹ್ಯೇಷ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ ನೋ ಬಲಾತ್
ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಆತಂಕದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು: 'ಈ ಕಾವ್ಯನು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.'
ಸಾಧು ಗಚ್ಛಾಮಹೇ ತೂರ್ಣಂ ಯಾವನ್ನ ಚ್ಯಾವಯೇತ ವೈ। ಪ್ರಸಹ್ಯ ಜಿತ್ವಾ ಶಿಷ್ಟಾಂಸ್ತು ಪಾತಾಲಂ ಪ್ರಾಪಯಾಮಹೇ
'ನಾವು ಬೇಗ ಹೋಗೋಣ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತಳ್ಳುವ ಮೊದಲು. ಉಳಿದವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಲವಂತದಿಂದ ಗೆದ್ದು, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸೋಣ.'
ತತೋ ದೇವಾಸ್ತು ಸಂರಬ್ಧಾ ದಾನವಾನುಪಸೃತ್ಯ ಹ। ತತಸ್ತೇ ವಧ್ಯಮಾನಾಸ್ತೈಃ ಕಾವ್ಯಮೇವಾಭಿದುದ್ರುವುಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ದಾನವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾವ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು.