ಕಶ್ಯಪೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಂಶಸ್ತು ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅದಿತಿಸ್ತಥಾ। ನಂದೋ ದ್ರೋಣಸ್ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಯಶೋದಾಥ ಧರಾಭವತ್
ಕಶ್ಯಪನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗ, ಆದಿತಿ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗ. ನಂದನು ದ್ರೋಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಯಶೋದೆಯು ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಥಕಾಮಾನ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸಮಪೂರಯತ್। ಯೇ ತಯಾ ಕಾಂಕ್ಷಿತಾಃ ಪೂರ್ವಮಜಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನು ದೇವಕಿಯ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಅವಳು ಹಿಂದೆ ಆಶಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಪೂರೈಸಿದನು.
ಅಚಿರಂ ಸ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಂ। ಮೋಹಯನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಯೋಗಾದ್ಯೋಗೀ ಸಮಾಯಯೌ
ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಮಹಾದೇವನು ಮಾನವ ಶರೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಯೋಗದಿಂದ ಯೋಗಿಯಾಗಿಯೇ ಬಂದನು.
ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ತಥಾ ಯಜ್ಞೇ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷ್ಣಿಕುಲೇ ವಿಭುಃ। ಕರ್ತುಂ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾನಮಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರಣಾಶನಮ್೧೫೦ 1.13.
ಧರ್ಮವೂ ಯಜ್ಞವೂ ನಾಶವಾದಾಗ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದನು.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ಸತ್ಯಾ ನಾಗ್ನಿಜಿತೀ ತಥಾ। ಸುಮಿತ್ರಾ ಚ ತಥಾ ಶೈಬ್ಯಾ ಗಾಂಧಾರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ತಥಾ
ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸತ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಿಜಿತೀ, ಸುಮಿತ್ರಾ, ಶೈಬ್ಯಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಇವರೂ ಇದ್ದರು.
ಸುಭೀಮಾ ಚ ತಥಾ ಮಾದ್ರೀ ಕೌಶಲ್ಯಾ ವಿಜಯಾ ತಥಾ। ಏವಮಾದೀನಿ ದೇವೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಷೋಡಶ
ಸುಭೀಮಾ, ಮಾದ್ರಿ, ಕೌಶಲ್ಯಾ, ವಿಜಯಾ ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಜನ ಇದ್ದರು.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಜನಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾನ್ಶೃಣು ವಿಶಾರದಾನ್। ಚಾರುದೇಷ್ಣಂ ರಣೇಶೂರಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಞ್ಚ ಮಹಾಬಲಮ್
ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ,
ಸುಚಾರುಂ ಚಾರುಭದ್ರಞ್ಚ ಸದಶ್ವಂ ಹ್ರಸ್ವಮೇವ ಚ। ಸಪ್ತಮಞ್ಚಾರುಗುಪ್ತಞ್ಚ ಚಾರುಭದ್ರಞ್ಚ ಚಾರುಕಂ
ಸುಚಾರು, ಚಾರುಭದ್ರ, ಸದಶ್ವ, ಹ್ರಸ್ವ, ಏಳನೆಯವರು ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಚಾರುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಚಾರುಕ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಚಾರುಹಾಸಂ ಕನಿಷ್ಠಞ್ಚ ಕನ್ಯಾಞ್ಚಾರುಮತೀಂ ತಥಾ। ಜಜ್ಞಿರೇ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯಾ ಭಾನುರ್ಭೀಮರಥಃ ಕ್ಷಣಃ
ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಚಾರುಹಾಸ, ಕನಿಷ್ಠ, ಕನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಾರುಮತಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಭಾನು, ಭೀಮರಥ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.
ರೋಹಿತೋ ದೀಪ್ತಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ತಾಮ್ರಬಂಧೋ ಜಲಂಧಮಃ। ಚತಸ್ರೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಶ್ಚ ಯವೀಯಸೀಃ
ರೋಹಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ತಾಮ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ಜಲಂಧಮ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರಿಯರೂ ಜನಿಸಿದರು.
ಜಾಂಬವತ್ಯಾಃ ಸುತೋ ಜಜ್ಞೇ ಸಾಂಬಶ್ಚೈವಾತಿಶೋಭನಃ। ಸೌರಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಕರ್ತ್ತಾ ವೈ ಪ್ರತಿಮಾ ಮಂದಿರಸ್ಯ ಚ
ಜಾಂಬವತಿಯ ದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾದ ಸಾಮ್ಬ ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಸೂರ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಚಯಿತಾ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಿರ್ಮಾಪಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಮೂಲಸ್ಥಾನೇ ನಿವೇಶಶ್ಚ ಕೃತಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ತುಷ್ಟೇನ ದೇವದೇವೇನ ಕುಷ್ಠರೋಗೋ ವಿನಾಶಿತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮೂಲಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ದೇವದೇವರಿಂದ ಕುಷ್ಟರೋಗವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸುಮಿತ್ರಂ ಚಾರುಮಿತ್ರಂ ಚ ಮಿತ್ರವಿಂದಾ ವ್ಯಜಾಯತ। ಮಿತ್ರಬಾಹುಃ ಸುನೀಥಶ್ಚ ನಾಗ್ನಜಿತ್ಯಾಂ ಬಭೂವತುಃ
ಸುಮಿತ್ರ, ಚಾರುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರವಿಂದಾ ಹುಟ್ಟಿದರು; ನಾಗ್ನಜಿತಿಯಿಂದ ಮಿತ್ರಬಾಹು ಮತ್ತು ಸುನೀತ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.
ಏವಮಾದೀನಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಶಾಮಯ। ಅಶೀತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ವಾಸುದೇವಸುತಾಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು; ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರೂ ಇದ್ದರು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಚ ದಾಯಾದೋ ವೈದರ್ಭ್ಯಾಂ ಬುದ್ಧಿಸತ್ತಮಃ। ಅನಿರುದ್ಧೋ ರಣೇ ಯೋದ್ಧಾ ಜಜ್ಞೇಸ್ಯ ಮೃಗಕೇತನಃ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ವೈದರ್ಭಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅನಿರುದ್ಧ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಮೃಗಕೇತನ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕಾಮ್ಯಾ ಸುಪಾರ್ಶ್ವತನಯಾ ಸಾಂಬಾಲ್ಲೇಭೇ ತರಸ್ವಿನಮ್। ಸತ್ತ್ವಪ್ರಕೃತಯೋ ದೇವಾಃ ಪರಾಃ ಪಂಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಸೌಪಾರ್ಶ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕಾಮ್ಯೆಗೆ ಸಾಮ್ಬನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸತ್ವಸ್ವಭಾವದ ಐದು ಪರಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯಃ ಪ್ರವೀರಾಣಾಂ ಯಾದವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಂ। ಷಷ್ಟಿಃ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ವೀರ್ಯವಂತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಯಾದವರು ಇದ್ದರು; ಮತ್ತು ಆರು ಲಕ್ಷ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಮಹಾಬಲಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ದೇವಾಂಶಾಃ ಸರ್ವ ಏವೇಹ ಉತ್ಪನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹೌಜಸಃ। ದೈವಾಸುರೇ ಹತಾ ಯೇ ವಾ ಅಸುರಾಸ್ತು ಮಹಾಬಲಾಃ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಂಶವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರು; ದೇವಾಸುರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದವರು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅಸುರರೂ ಕೂಡ.
ಇಹೋತ್ಪನ್ನಾ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಬಾಧಂತೇ ಸರ್ವಮಾನವಾನ್। ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಉತ್ಪನ್ನಾ ಯಾದವೇ ಕುಲೇ
ಇವರು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾದವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಕುಲಾನಾಂ ಶತಮೇಕಂ ಚ ಯಾದವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ವಿಷ್ಣುಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಣೇತಾ ಚ ಪ್ರಭುತ್ವೇ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಯಾದವರ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಲಗಳು ನೂರು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಾಯಕನೂ ಪ್ರಭುವೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಿದೇಶಸ್ಥಾಯಿನಸ್ತಸ್ಯ ಋದ್ಧ್ಯಂತೇ ಸರ್ವಯಾದವಾಃ। ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಯಕ್ಷೋ ಮಣಿಧರಸ್ತಥಾ
ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದರು; ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಕುಬೇರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷನಾದ ಮಣಿಧರ ಕೂಡ,
ಸಾತ್ಯಕಿರ್ನಾರದಶ್ಚೈವ ಶಿವೋ ಧನ್ವಂತರಿಸ್ತಥಾ। ಆದಿದೇವಸ್ತಥಾವಿಷ್ಣುರೇಭಿಸ್ತು ಸಹ ದೈವತೈಃ
ಸಾತ್ಯಕಿ, ನಾರದ, ಶಿವ, ಧನ್ವಂತರಿ, ಆದಿದೇವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಈ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ,
ಕಿಮರ್ಥಂ ಸಹಸಂಭೂತಾಃ ಸುರಸಮ್ಭೂತಯಃ ಕ್ಷಿತೌ। ಭವಿಷ್ಯಾಃ ಕತಿ ವಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ದೇವಜನ್ಮರು ಏಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಈ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಭವಿಷ್ಯದ ಅವತಾರಗಳು ಇವೆ?
ಸರ್ವಕ್ಷೇತ್ರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಕಿಮರ್ಥಮಿಹ ಜಾಯತೇ। ಯದರ್ಥಮಿಹ ಸಂಭೂತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕೇ ಕುಲೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ? ವಿಷ್ಣು ಯಾಕೆ ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು?
ಪುನಃಪುನರ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಃ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ಭೂಪ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯಕಮ್। ಯಥಾ ದಿವ್ಯತನುರ್ವಿಷ್ಣುರ್ಮಾನುಷೇಷ್ವಿಹ ಜಾಯತೇ
ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ದೈವೀ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು.
ಯುಗಾಂತೇ ತು ಪರಾವೃತ್ತೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಶಿಥಿಲೇ ಪ್ರಭುಃ। ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯೇಷು ಜಾಯತೇ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ, ಪ್ರಭುವಾದ ಹರಿಯು ದೇವತೆ, ಅಸುರ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಶಾಸಿತಾ। ಬಲಿನಾಧಿಷ್ಠಿತೇ ಚೈವ ಪುನರ್ಲೋಕತ್ರಯೇ ಕ್ರಮಾತ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು; ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಲಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು.
ಸಖ್ಯಮಾಸೀತ್ಪರಮಕಂ ದೇವಾನಾಮಸುರೈಃ ಸಹ। ಯುಗಾಖ್ಯಾ ದಶ ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಆಸೀದವ್ಯಾಕುಲಂ ಜಗತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು; ಹತ್ತು ಯುಗಗಳು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಕಳೆಯುವಷ್ಟು ಜಗತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು.
ನಿದೇಶಸ್ಥಾಯಿನಶ್ಚಾಪಿ ತಯೋರ್ದೇವಾಸುರಾ ಸ್ವಯಂ। ಬದ್ಧೋ ಬಲಿರ್ವಿಮರ್ದೋಯಂ ಸುಸಂವೃತ್ತಃ ಸುದಾರುಣಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು; ಬಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವೂ ನಡೆದಿತು.
ದೇವಾನಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಘೋರಃ ಕ್ಷಯಕರೋ ಮಹಾನ್। ಕರ್ತುಂ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾಂ ಚ ಜಾಯತೇ ಮಾನುಷೇಷ್ವಿಹ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.