ಪುತ್ರಂ ಚ ಕಪಿಲಂ ಚೈವ ವಸುದೇವಾತ್ಮಜೋ ಬಲೀ। ಜನಾನಾಂ ಚ ವಿಷಾದೋಭೂತ್ಪ್ರಥಮಃ ಸ ಧನುರ್ದ್ಧರಃ
ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಪಿಲನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಧನುರ್ಧರನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು.
ಸೌಭದ್ರಶ್ಚಾಭವಶ್ಚೈವ ಮಹಾಸತ್ವೌ ಬಭೂವತುಃ। ದೇವಭಾಗಸುತಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಃ ಸ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಸೌಭದ್ರ ಮತ್ತು ಅಭವ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ದೇವಭಾಗನ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಪಣ್ಡಿತಂ ಪ್ರಥಮಂ ಬಾಹು ದೇವಶ್ರವಸಮುತ್ತಮಮ್। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲತೋ ಯಸ್ಯ ಮನಸ್ವಿನ್ಯಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಮೊದಲಿಗೆ ಪಂಡಿತ, ನಂತರ ಬಾಹು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವಶ್ರವಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮಾನಸ್ವಿನಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ನಿವೃತ್ತಶತ್ರುಃ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಶ್ರದ್ಧಾ ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ। ಗಂಡೂಷಾಯಾಮಪತ್ಯಾನಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ತುಷ್ಟಃ ಶತಂ ದದೌ
ನಿವೃತ್ತಶತ್ರು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಗಂಡೂಷೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಚಂದ್ರಂ ತು ಮಹಾಭಾಗಂ ವೀರ್ಯವಂತಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ರಂತಿಪಾಲಶ್ಚ ರಂತಿಶ್ಚ ನಂದನಸ್ಯ ಸುತಾವುಭೌ
ಅವನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ರಂತಿಪಾಲ ಮತ್ತು ರಂತಿ ಇಬ್ಬರೂ ನಂದನನ ಮಗರು.
ಶಮೀಕಪುತ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ವಿಕ್ರಾಂತಾಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ। ವಿರಜಶ್ಚ ಧನುಶ್ಚೈವ ವ್ಯೋಮಸ್ತಸ್ಯ ಸ ಸೃಂಜಯಃ
ಶಮೀಕನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು: ವಿರಜ, ಧನು, ವ್ಯೋಮ ಮತ್ತು ಸೃಂಜಯ.
ಅನಪತ್ಯೋಭವದ್ವ್ಯೋಮಃ ಸೃಂಜಯಸ್ಯ ಧನಂಜಯಃ। ಯೋ ಜಾಯಮಾನೋ ಭೋಜತ್ವಂ ರಾಜರ್ಷಿತ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್
ವ್ಯೋಮನಿಗೆ ಸಂತಾನ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸೃಂಜಯನ ಮಗನಾಗಿ ಧನಂಜಯ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಭೋಜರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಜನ್ಮಾಭ್ಯುದಯಂ ಯಃ ಕೀರ್ತಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಶೃಣೋತಿ ವಾ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಜನನವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪೂರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ। ವಿಹಾರಾರ್ಥಂ ಸ ದೇವೋಸೌ ಮಾನುಷೇಷ್ವಪ್ಯಜಾಯತ
ಮಹಾದೇವನು, ಹಿಂದೆ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ವಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸಿದನು.
ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಸುದೇವೇನ ತಪಸಾ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಃ। ಚತುರ್ಬಾಹುಸ್ತು ಸಂಜಾತೋ ದಿವ್ಯರೂಪೋ ಜನಾಶ್ರಯಃ
ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಮಲನಯನನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಿವ್ಯರೂಪದ ಜನಾಶ್ರಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಂ ದೇವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೈಃ ಸಲಕ್ಷಣಮ್। ಉವಾಚ ವಸುದೇವಸ್ತಂ ರೂಪಂ ಸಂಹರ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ, ವಸುದೇವನು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಪ್ರಭು, ಈ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ.'
ಭೀತೋಹಂ ದೇವ ಕಂಸಸ್ಯ ತತಸ್ತ್ವೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ। ಮಮ ಪುತ್ರಾ ಹತಾಸ್ತೇನ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಷಡ್ಭೀಮವಿಕ್ರಮಾಃ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಕಂಸನಿಂದ ಭಯಪಡುವೆನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಆರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶೂರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ವಸುದೇವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರೂಪಂ ಸಂಹರದಚ್ಯುತಃ। ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ತು ತಂ ಶೌರಿರ್ನನ್ದಗೋಪಗೃಹೇನಯತ್
ವಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದನು. ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಶೌರಿಯು ಆ ಮಗುವನ್ನು ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು.
ದತ್ವಾ ತಂ ನಂದಗೋಪಾಯ ರಕ್ಷ್ಯತಾಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್। ಅತಸ್ತುಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಂ ಯಾದವಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, 'ಇವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಅಯಂ ತು ಗರ್ಭೋ ದೇವಕ್ಯಾ ಯಾವತ್ಕಂಸಂ ಹನಿಷ್ಯತಿ। ತಾವತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಭವಿತಾ ಕ್ಷೇಮೋ ಭಾರಾವಹಃ ಪರಮ್
ದೇವಕಿಯ ಈ ಗರ್ಭವು ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೊರಕಲಿದೆ.
ಯೇ ವೈ ದುಷ್ಟಾಸ್ತು ರಾಜಾನಸ್ತಾಂಸ್ತು ಸರ್ವಾನ್ಹನಿಷ್ಯತಿ। ಕೌರವಾಣಾಂ ರಣೇ ಭೂತೇ ಸರ್ವಕ್ಷತ್ರಸಮಾಗಮೇ
ದುಷ್ಟ ರಾಜರು ಯಾರು ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೌರವರ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸೇರಿರುವಾಗ ಅವನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಾರಥ್ಯಮರ್ಜುನಸ್ಯಾಯಂ ಸ್ವಯಂ ದೇವಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ಧರಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ಶೇಷತಾಂ ಗತಾಮ್
ಈ ದೇವರು ಅರ್ಜುನನ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗುವನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆನುಭವಿಸುವನು.
ಸರ್ವಂ ಯದುಕುಲಂ ಚೈವ ದೇವಲೋಕಂ ನಯಿಷ್ಯತಿ। ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕ ಏಷ ವಸುದೇವಸ್ತು ದೇವಕೀ ಕಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಯಾದವ ಕುಲದವರನ್ನೆಲ್ಲ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವನು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ವಸುದೇವನು ಯಾರು? ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಕಿ ಯಾರು?'
ನಂದಗೋಪಶ್ಚ ಕಶ್ಚೈವ ಯಶೋದಾ ಕಾ ಮಹಾವ್ರತಾ। ಯಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಪೋಷಿತವತೀ ಯಾಂ ಸ ಮಾತೇತ್ಯಭಾಷತ
'ನಂದಗೋಪನು ಯಾರು? ಮಹಾವ್ರತೆಯಾದ ಯಶೋದೆಯಾರು? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವಳು ಯಾರು? ಅವಳನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು ಯಾಕೆ?'
ಯಾ ಗರ್ಭಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಯಾ ಚೈನಂ ಸಮವರ್ದ್ಧಯತ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಪುರುಷಃ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚಾಸಾವದಿತಿಸ್ತತ್ಪ್ರಿಯಾ ಸ್ಮೃತಾ
'ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವಳು ಯಾರು? ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವಳು ಯಾರು?' ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ಪುರುಷನು ಕಶ್ಯಪನು, ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಆದಿತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.'
ಕಶ್ಯಪೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಂಶಸ್ತು ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅದಿತಿಸ್ತಥಾ। ನಂದೋ ದ್ರೋಣಸ್ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಯಶೋದಾಥ ಧರಾಭವತ್
ಕಶ್ಯಪನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗ, ಆದಿತಿ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗ. ನಂದನು ದ್ರೋಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಯಶೋದೆಯು ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಥಕಾಮಾನ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸಮಪೂರಯತ್। ಯೇ ತಯಾ ಕಾಂಕ್ಷಿತಾಃ ಪೂರ್ವಮಜಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನು ದೇವಕಿಯ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಅವಳು ಹಿಂದೆ ಆಶಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಪೂರೈಸಿದನು.
ಅಚಿರಂ ಸ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಂ। ಮೋಹಯನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಯೋಗಾದ್ಯೋಗೀ ಸಮಾಯಯೌ
ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಮಹಾದೇವನು ಮಾನವ ಶರೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಯೋಗದಿಂದ ಯೋಗಿಯಾಗಿಯೇ ಬಂದನು.
ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ತಥಾ ಯಜ್ಞೇ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷ್ಣಿಕುಲೇ ವಿಭುಃ। ಕರ್ತುಂ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾನಮಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರಣಾಶನಮ್೧೫೦ 1.13.
ಧರ್ಮವೂ ಯಜ್ಞವೂ ನಾಶವಾದಾಗ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದನು.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ಸತ್ಯಾ ನಾಗ್ನಿಜಿತೀ ತಥಾ। ಸುಮಿತ್ರಾ ಚ ತಥಾ ಶೈಬ್ಯಾ ಗಾಂಧಾರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ತಥಾ
ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸತ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಿಜಿತೀ, ಸುಮಿತ್ರಾ, ಶೈಬ್ಯಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಇವರೂ ಇದ್ದರು.
ಸುಭೀಮಾ ಚ ತಥಾ ಮಾದ್ರೀ ಕೌಶಲ್ಯಾ ವಿಜಯಾ ತಥಾ। ಏವಮಾದೀನಿ ದೇವೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಷೋಡಶ
ಸುಭೀಮಾ, ಮಾದ್ರಿ, ಕೌಶಲ್ಯಾ, ವಿಜಯಾ ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಜನ ಇದ್ದರು.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಜನಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾನ್ಶೃಣು ವಿಶಾರದಾನ್। ಚಾರುದೇಷ್ಣಂ ರಣೇಶೂರಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಞ್ಚ ಮಹಾಬಲಮ್
ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ,
ಸುಚಾರುಂ ಚಾರುಭದ್ರಞ್ಚ ಸದಶ್ವಂ ಹ್ರಸ್ವಮೇವ ಚ। ಸಪ್ತಮಞ್ಚಾರುಗುಪ್ತಞ್ಚ ಚಾರುಭದ್ರಞ್ಚ ಚಾರುಕಂ
ಸುಚಾರು, ಚಾರುಭದ್ರ, ಸದಶ್ವ, ಹ್ರಸ್ವ, ಏಳನೆಯವರು ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಚಾರುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಚಾರುಕ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಚಾರುಹಾಸಂ ಕನಿಷ್ಠಞ್ಚ ಕನ್ಯಾಞ್ಚಾರುಮತೀಂ ತಥಾ। ಜಜ್ಞಿರೇ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯಾ ಭಾನುರ್ಭೀಮರಥಃ ಕ್ಷಣಃ
ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಚಾರುಹಾಸ, ಕನಿಷ್ಠ, ಕನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಾರುಮತಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಭಾನು, ಭೀಮರಥ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.
ರೋಹಿತೋ ದೀಪ್ತಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ತಾಮ್ರಬಂಧೋ ಜಲಂಧಮಃ। ಚತಸ್ರೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಶ್ಚ ಯವೀಯಸೀಃ
ರೋಹಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ತಾಮ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ಜಲಂಧಮ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರಿಯರೂ ಜನಿಸಿದರು.