ದೇವಕಾರ್ಯಕರಶ್ಚೈವ ಸರ್ವದಾನವಸೂದನಃ। ಅವಧ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಶಕ್ರಸ್ಯ ದಾನವಾ ಯೇನ ಘಾತಿತಾಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಶಕ್ರನಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯರಾದ ದಾನವರು ಅವನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾದರು.
ಸ್ಥಾಪಿತಸ್ಸ ತು ಶಕ್ರೇಣ ಲಬ್ಧವರ್ಚಾಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ। ಮಾದ್ರವತ್ಯಾಂ ತು ಜನಿತಾವಶ್ವಿನಾವಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅವನು ಶಕ್ರನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿದನು. ಮಾದ್ರವತಿಯೊಳಗೆ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ರೂಪಸತ್ವಗುಣಾನ್ವಿತೌ। ರೋಹಿಣೀ ಪೌರವೀ ನಾಮ ಭಾರ್ಯಾ ಚಾನಕದುಂದುಭೇಃ
ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಪೌರವಿಯೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಲೇಭೇ ಚೇಷ್ಟಂ ಸುತಂ ರಾಮಂ ಸಾರಣಂ ಚ ರಣಪ್ರಿಯಮ್। ದುರ್ಧರಂ ದಮನಂ ಚೈವ ಪಿಂಡಾರಕಮಹಾಹನುಂ
ಅವಳು ಚೇಷ್ಠ, ರಾಮ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾರಣ, ದುರ್ಧರ, ದಮನ, ಪಿಂಡಾರಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಹನು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಅಥ ಮಾಯಾತ್ವಮಾವಾಸ್ಯಾ ದೇವಕೀ ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪೂರ್ವಂ ತು ಸ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಮತ್ತೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ದೇವಕಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುವ ಮಾಯಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಾಹು ಒಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದನು.
ಅನುಜಾತಾಭವತ್ಕೃಷ್ಣಾ ಸುಭದ್ರಾ ಭದ್ರಭಾಷಿಣೀ। ವಿಜಯೋ ರೋಚಮಾನಸ್ತು ವರ್ಧಮಾನಶ್ಚ ದೇವಲಃ
ಅವನಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿಯಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತಾಡುವ ಸುಭದ್ರಾ ಎಂಬ ಕೃಷ್ಣಾ ಜನಿಸಿದಳು. ವಿಜಯ, ರೋಚಮಾನ, ವರ್ಧಮಾನ ಮತ್ತು ದೇವಳ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.
ಏತೇ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನ ಉಪದೇವ್ಯಾಂ ಪ್ರಜಜ್ಞಿರೇ। ಅಗಾವಹಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಬೃಹದ್ದೇವೀ ವ್ಯಜಾಯತ
ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲರೂ ಉಪದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಬೃಹದ್ದೇವಿಯಿಂದ ಅಗಾವಹ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಬೃಹದ್ದೇವ್ಯಾಂ ಸ್ವಯಂ ಜಜ್ಞೇ ಮನ್ದಕೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ। ಸಪ್ತಮಂ ದೇವಕೀ ಪುತ್ರಂ ರೇಮಂತಂ ಸಷುವೇ ಸುತಮ್
ಬೃಹದ್ದೇವಿಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಮಂದಕ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ದೇವಕಿಯೆ ತನ್ನ ಏಳನೇ ಮಗನಾಗಿ ರೇಮಂತನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಗವೇಷಣಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪರಾಜಿತಮ್। ಶ್ರುತದೇವ್ಯಾ ವಿಹಾರೇ ತು ವನೇ ವಿಚರತಾ ಪುರಾ
ಗವೇಷಣ ಎಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ವೇಳೆ ಶ್ರುತದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೈಶ್ಯಾಯಾಂ ಸಮಧಾಚ್ಛೌರಿಃ ಪುತ್ರಂ ಕೌಶಿಕಮಗ್ರಜಮ್। ಶ್ರುತಂಧರಾ ತು ರಾಜ್ಞೀ ತು ಸೌರಗಂಧಪರಿಗ್ರಹಃ
ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯೆಯಲ್ಲಿಂದ ಶೌರಿ ಮೊದಲ ಮಗನಾಗಿ ಕೌಶಿಕನನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರುತಂಧರಾ ಸೌರಗಂಧನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಪುತ್ರಂ ಚ ಕಪಿಲಂ ಚೈವ ವಸುದೇವಾತ್ಮಜೋ ಬಲೀ। ಜನಾನಾಂ ಚ ವಿಷಾದೋಭೂತ್ಪ್ರಥಮಃ ಸ ಧನುರ್ದ್ಧರಃ
ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಪಿಲನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಧನುರ್ಧರನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು.
ಸೌಭದ್ರಶ್ಚಾಭವಶ್ಚೈವ ಮಹಾಸತ್ವೌ ಬಭೂವತುಃ। ದೇವಭಾಗಸುತಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಃ ಸ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಸೌಭದ್ರ ಮತ್ತು ಅಭವ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ದೇವಭಾಗನ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಪಣ್ಡಿತಂ ಪ್ರಥಮಂ ಬಾಹು ದೇವಶ್ರವಸಮುತ್ತಮಮ್। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲತೋ ಯಸ್ಯ ಮನಸ್ವಿನ್ಯಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಮೊದಲಿಗೆ ಪಂಡಿತ, ನಂತರ ಬಾಹು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವಶ್ರವಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮಾನಸ್ವಿನಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ನಿವೃತ್ತಶತ್ರುಃ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಶ್ರದ್ಧಾ ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ। ಗಂಡೂಷಾಯಾಮಪತ್ಯಾನಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ತುಷ್ಟಃ ಶತಂ ದದೌ
ನಿವೃತ್ತಶತ್ರು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಗಂಡೂಷೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಚಂದ್ರಂ ತು ಮಹಾಭಾಗಂ ವೀರ್ಯವಂತಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ರಂತಿಪಾಲಶ್ಚ ರಂತಿಶ್ಚ ನಂದನಸ್ಯ ಸುತಾವುಭೌ
ಅವನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ರಂತಿಪಾಲ ಮತ್ತು ರಂತಿ ಇಬ್ಬರೂ ನಂದನನ ಮಗರು.
ಶಮೀಕಪುತ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ವಿಕ್ರಾಂತಾಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ। ವಿರಜಶ್ಚ ಧನುಶ್ಚೈವ ವ್ಯೋಮಸ್ತಸ್ಯ ಸ ಸೃಂಜಯಃ
ಶಮೀಕನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು: ವಿರಜ, ಧನು, ವ್ಯೋಮ ಮತ್ತು ಸೃಂಜಯ.
ಅನಪತ್ಯೋಭವದ್ವ್ಯೋಮಃ ಸೃಂಜಯಸ್ಯ ಧನಂಜಯಃ। ಯೋ ಜಾಯಮಾನೋ ಭೋಜತ್ವಂ ರಾಜರ್ಷಿತ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್
ವ್ಯೋಮನಿಗೆ ಸಂತಾನ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸೃಂಜಯನ ಮಗನಾಗಿ ಧನಂಜಯ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಭೋಜರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಜನ್ಮಾಭ್ಯುದಯಂ ಯಃ ಕೀರ್ತಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಶೃಣೋತಿ ವಾ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಜನನವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪೂರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ। ವಿಹಾರಾರ್ಥಂ ಸ ದೇವೋಸೌ ಮಾನುಷೇಷ್ವಪ್ಯಜಾಯತ
ಮಹಾದೇವನು, ಹಿಂದೆ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ವಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸಿದನು.
ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಸುದೇವೇನ ತಪಸಾ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಃ। ಚತುರ್ಬಾಹುಸ್ತು ಸಂಜಾತೋ ದಿವ್ಯರೂಪೋ ಜನಾಶ್ರಯಃ
ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಮಲನಯನನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಿವ್ಯರೂಪದ ಜನಾಶ್ರಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಂ ದೇವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೈಃ ಸಲಕ್ಷಣಮ್। ಉವಾಚ ವಸುದೇವಸ್ತಂ ರೂಪಂ ಸಂಹರ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ, ವಸುದೇವನು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಪ್ರಭು, ಈ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ.'
ಭೀತೋಹಂ ದೇವ ಕಂಸಸ್ಯ ತತಸ್ತ್ವೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ। ಮಮ ಪುತ್ರಾ ಹತಾಸ್ತೇನ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಷಡ್ಭೀಮವಿಕ್ರಮಾಃ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಕಂಸನಿಂದ ಭಯಪಡುವೆನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಆರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶೂರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ವಸುದೇವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರೂಪಂ ಸಂಹರದಚ್ಯುತಃ। ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ತು ತಂ ಶೌರಿರ್ನನ್ದಗೋಪಗೃಹೇನಯತ್
ವಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದನು. ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಶೌರಿಯು ಆ ಮಗುವನ್ನು ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು.
ದತ್ವಾ ತಂ ನಂದಗೋಪಾಯ ರಕ್ಷ್ಯತಾಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್। ಅತಸ್ತುಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಂ ಯಾದವಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, 'ಇವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಅಯಂ ತು ಗರ್ಭೋ ದೇವಕ್ಯಾ ಯಾವತ್ಕಂಸಂ ಹನಿಷ್ಯತಿ। ತಾವತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಭವಿತಾ ಕ್ಷೇಮೋ ಭಾರಾವಹಃ ಪರಮ್
ದೇವಕಿಯ ಈ ಗರ್ಭವು ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೊರಕಲಿದೆ.
ಯೇ ವೈ ದುಷ್ಟಾಸ್ತು ರಾಜಾನಸ್ತಾಂಸ್ತು ಸರ್ವಾನ್ಹನಿಷ್ಯತಿ। ಕೌರವಾಣಾಂ ರಣೇ ಭೂತೇ ಸರ್ವಕ್ಷತ್ರಸಮಾಗಮೇ
ದುಷ್ಟ ರಾಜರು ಯಾರು ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೌರವರ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸೇರಿರುವಾಗ ಅವನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಾರಥ್ಯಮರ್ಜುನಸ್ಯಾಯಂ ಸ್ವಯಂ ದೇವಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ಧರಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯತೇ ಶೇಷತಾಂ ಗತಾಮ್
ಈ ದೇವರು ಅರ್ಜುನನ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗುವನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆನುಭವಿಸುವನು.
ಸರ್ವಂ ಯದುಕುಲಂ ಚೈವ ದೇವಲೋಕಂ ನಯಿಷ್ಯತಿ। ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕ ಏಷ ವಸುದೇವಸ್ತು ದೇವಕೀ ಕಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಯಾದವ ಕುಲದವರನ್ನೆಲ್ಲ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವನು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ವಸುದೇವನು ಯಾರು? ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಕಿ ಯಾರು?'
ನಂದಗೋಪಶ್ಚ ಕಶ್ಚೈವ ಯಶೋದಾ ಕಾ ಮಹಾವ್ರತಾ। ಯಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಪೋಷಿತವತೀ ಯಾಂ ಸ ಮಾತೇತ್ಯಭಾಷತ
'ನಂದಗೋಪನು ಯಾರು? ಮಹಾವ್ರತೆಯಾದ ಯಶೋದೆಯಾರು? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವಳು ಯಾರು? ಅವಳನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು ಯಾಕೆ?'
ಯಾ ಗರ್ಭಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಯಾ ಚೈನಂ ಸಮವರ್ದ್ಧಯತ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಪುರುಷಃ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚಾಸಾವದಿತಿಸ್ತತ್ಪ್ರಿಯಾ ಸ್ಮೃತಾ
'ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವಳು ಯಾರು? ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವಳು ಯಾರು?' ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ಪುರುಷನು ಕಶ್ಯಪನು, ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಆದಿತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.'