ಋಕ್ಷಃ ಪ್ರಸೇನಂ ಚ ತಥಾ ಋಕ್ಷಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್। ಆಸಾದ್ಯ ಯುಯುಧಾತೇ ತೌ ಪರಸ್ಪರಜಯೇಚ್ಛಯಾ
ಆ ಕರಡಿಯೂ ಪ್ರಸೇನನೂ, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಕೂಡ ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಹತ್ವಾ ಋಕ್ಷಃ ಪ್ರಸೇನಂ ಚ ತತಸ್ತಂ ಮಣಿಮಾದದಾತ್। ಪ್ರಸೇನಂ ತು ಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೋವಿಂದಃ ಪರಿಶಂಕಿತಃ
ಕರಡಿಯು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪ್ರಸೇನನು ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿ ಗೋವಿಂದನು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸತ್ರಾಜಿತ್ರಾ ತು ತದ್ಭ್ರಾತ್ರಾ ಯಾದವೈಶ್ಚ ತಥಾಪರೈಃ। ಗೋವಿಂದೇನ ಹತೋ ನೂನಂ ಪ್ರಸೇನೋ ಮಣಿಕಾರಣಾತ್
ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ, ಯಾದವರು ಮತ್ತಿತರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೋವಿಂದನು ಆ ಮಣಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು' ಎಂದು.
ಪ್ರಸೇನಸ್ತು ಗತೋರಣ್ಯಂ ಮಣಿರತ್ನೇನ ಭೂಷಿತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಜಘಾನಾಥ ನ ತ್ಯಜನ್ತಂ ಸ್ಯಮಂತಕಮ್
ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಸ್ಯಾಮಂತಕವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಹತ್ಯೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.
ಜಘಾನೈವಾಪ್ರದಾನೇನ ಶತ್ರುಭೂತಂ ಚ ಕೇಶವಃ। ಇತಿ ಪ್ರವಾದಸ್ಸರ್ವತ್ರ ಖ್ಯಾತಸ್ಸತ್ರಾಜಿತಾ ಕೃತಃ
ಕೊಡದೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಶತ್ರುವಾದನು; ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದನು.
ಅಥ ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ಮೃಗಯಾಂ ನಿರ್ಗತಃ ಪುನಃ। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಚ ಗೋವಿಂದೋ ಬಿಲಾಭ್ಯಾಶಮಥಾಗಮತ್
ಅನಂತರ ಬಹುಕಾಲದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನು ಒಂದು ಗುಹೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ತತಶ್ಶಬ್ದಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಸ ಚಕ್ರೇ ಋಕ್ಷರಾಡ್ಬಲೀ। ಶಬ್ದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಗೋವಿಂದಃ ಖಙ್ಗಪಾಣಿಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ
ಆಗ ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಆ ಭಯಂಕರವಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನೆತ್ತಿದನು. ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗದಾಧರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಪಶ್ಯಜ್ಜಾಂಬವಂತಂ ಚ ಋಕ್ಷರಾಜಂ ಮಹಾಬಲಂ। ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತಮೃಕ್ಷಮತಿರಂಹಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಾಂಬವಂತನನ್ನು, ಆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಆ ಕರಡಿಯತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಜಾಂಬವಂತಂ ಸ ಜಗ್ರಾಹ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈನಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಕರ್ಮಭಿರ್ವೈಷ್ಣವೀಂ ತನುಂ
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಜಾಂಬವಂತನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಅವನ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಋಕ್ಷರಾಜೋಪಿ ವಿಷ್ಣುಸೂಕ್ತೇನ ಸತ್ವರಂ। ತತಸ್ತು ಭಗವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ವರೇಣ ಸಮರೋಚಯತ್
ಆಗ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ವಿಷ್ಣುಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಜಾಮ್ಬವಾನುವಾಚ। ಇಷ್ಟಂ ಚಕ್ರಪ್ರಹಾರೇಣ ತ್ವತ್ತೋ ಮೇ ಮರಣಂ ಶುಭಮ್। ಕನ್ಯಾ ಚೇಯಂ ಮಮ ಸುತಾ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ತ್ವಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ನನಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಕೊಡು. ಈ ನನ್ನ ಮಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಇಷ್ಟ."
ಯೋಯಂ ಮಣಿಃ ಪ್ರಸೇನಾತ್ತು ಹತ್ವಾ ಚೈವಾಪ್ತವಾನಹಮ್। ಸ ತ್ವಯಾ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ನಾಥ ಮಣಿರೇಷೋಽತ್ರ ವರ್ತ್ತತೇ
"ನಾನು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದು ಈ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಈ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ."
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಜಾಂಬವಂತಂ ವೈ ಹತ್ವಾ ಚಕ್ರೇಣ ಕೇಶವಃ। ಕೃತಕಾರ್ಯೋ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕನ್ಯಾಂ ಚೈವಾದದೌ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಶವನು ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸತ್ರಾಜಿತೇ ಚೈತನ್ಮಣಿರತ್ನಂ ಸ ವೈ ದದೌ। ಯಲ್ಲಬ್ಧಮೃಕ್ಷರಾಜಾಚ್ಚ ಸರ್ವಯಾದವಸನ್ನಿಧೌ
ನಂತರ ಅವನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಸತ್ರಾಜಿತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಕರಡಿಯ ರಾಜನಿಂದ ಪಡೆದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಯಾದವರ ಮುಂದೆಯೇ ಕೊಟ್ಟನು.
ತೇನ ಮಿಥ್ಯಾಪ್ರವಾದೇನ ಸಂತಪ್ತೋಯಂ ಜನಾರ್ದನಃ। ತತಸ್ತೇ ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ವಾಸುದೇವಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಆ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದದಿಂದ ಜನಾರ್ದನನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಗೊಂಡನು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಮನಸಿ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪ್ರಸೇನಸ್ತು ತ್ವಯಾ ಹತಃ। ಏಕೈಕಸ್ಯಾಸ್ತು ಸುಂದರ್ಯೋ ದಶ ಸತ್ರಾಜಿತಃ ಸುತಾಃ
"ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ನೀನು ಕೊಂದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಸತ್ರಾಜಿತನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾರೆ."
ಸತ್ಯೋತ್ಪನ್ನಾಸ್ಸುತಾಸ್ತಸ್ಯ ಶತಮೇಕಂ ಚ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ವಿಖ್ಯಾತಾಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ಭಂಗಕಾರಶ್ಚ ಪೂರ್ವಜಃ
"ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ನೂರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಇದೆ. ಅವರು ಶೂರರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಭಂಗಕಾರನು ಹಿರಿಯನು."
ಸತ್ಯಾ ವ್ರತವತೀ ಸ್ವಪ್ನಾ ಭಂಗಕಾರಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾ। ಸುಷುವುಸ್ತಾಃ ಕುಮಾರಾಂಶ್ಚ ಶಿನೀವಾಲಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
"ಸತ್ಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳು, ಭಂಗಕಾರನ ತಂಗಿ. ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಶಿನೀವಾಲನು ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯನು."
ಅಭಂಗೋ ಯುಯುಧಾನಶ್ಚ ಶಿನಿಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋಭವತ್। ತಸ್ಮಾದ್ಯುಗಂಧರಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಶತಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
"ಅಭಂಗ ಮತ್ತು ಯುಯುಧಾನ, ಅವರ ಮಗ ಶಿನಿ. ಅವನಿಂದ ಯುಗಂಧರನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ."
ಅನಮಿತ್ರಾಹ್ವಯೋ ಯೋ ವೈ ವಿಖ್ಯಾತೋ ವೃಷ್ಣಿವಂಶಜಃ। ಅನಮಿತ್ರಾತ್ಶಿನಿರ್ಜಜ್ಞೇ ಕನಿಷ್ಠೋ ವೃಷ್ಣಿನಂದನಃ
"ಅನಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದವನು. ಅನಮಿತ್ರನಿಂದ ಶಿನಿ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು."
ಅನಮಿತ್ರಾಚ್ಚ ಸಂಜಜ್ಞೇ ವೃಷ್ಣಿವೀರೋ ಯುಧಾಜಿತಃ। ಅನ್ಯೌ ಚ ತನಯೌ ವೀರಾ ವೃಷಭಶ್ಚಿತ್ರ ಏವ ಚ
"ಅನಮಿತ್ರನಿಂದ ವೃಷ್ಣಿವೀರನಾದ ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಜನಿಸಿದನು. ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ಕೂಡ ಇದ್ದರು."
ಋಷಭಃ ಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮನಿಂದಿತಾಂ। ಜಯಂತಶ್ಚ ಜಯಂತೀಂ ಚ ಶುಭಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮವಿಂದತ
"ವೃಷಭನು ಕಾಶಿರಾಜನ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಮಗಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಜಯಂತನು ಶುಭವಾದ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು."
ಜಯಂತಸ್ಯ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ವೈ ಪುತ್ರಃ ಸಮಭವತ್ತತಃ। ಸದಾ ಯಜ್ವಾತಿಧೀರಶ್ಚ ಶ್ರುತವಾನತಿಥಿಪ್ರಿಯಃ
"ಜಯಂತ ಮತ್ತು ಜಯಂತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸದಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಅತ್ಯಂತ ಧೀರನೂ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೂ, ಅತಿಥಿ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದನು."
ಅಕ್ರೂರಃ ಸುಷುವೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸುದಕ್ಷೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಃ। ರತ್ನಕನ್ಯಾ ಚ ಶೈಬ್ಯಾ ಚ ಅಕ್ರೂರಸ್ತಾಮವಾಪ್ತವಾನ್೧೦೦ 1.13.
"ಅವನಿಂದ ಅಕ್ರೂರ, ಸುದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ರತ್ನಕನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಶೈಬ್ಯಾ ಎಂಬವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು."
ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಏಕಾದಶಮಹಾಬಲಾನ್। ಉಪಲಂಭಂ ಸದಾಲಂಭಮುತ್ಕಲಂ ಚಾರ್ಯ್ಯಶೈಶವಂ
ಅವನು ಹನ್ನೊಂದು ಬಲಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು: ಉಪಲಂಭ, ಸದಾಲಂಭ, ಉತ್ತಕಲ, ಆರ್ಯಶೈಶವ,
ಸುಧೀರಂ ಚ ಸದಾಯಕ್ಷಂ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ವಾರಿಮೇಜಯಂ। ಧರ್ಮದೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ಸೃಷ್ಟಿಮೌಲಿಂ ತಥೈವ ಚ
ಮತ್ತು ಸುಧೀರ, ಸದಾಯಕ್ಷ, ಶತ್ರುಘ್ನ, ವಾರಿಮೇಜಯ, ಧರ್ಮದೃಷ್ಟಿ, ಧರ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಮೌಲಿ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಚ ಪ್ರತಿಹರ್ತಾರೋ ರತ್ನಾನಾಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ಚ ತೇ। ಅಕ್ರೂರಾಚ್ಛೂರಸೇನಾಯಾಂ ಸುತೌ ದ್ವೌ ಕುಲನಂದನೌ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ರತ್ನಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಶೂರಸೇನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ದೇವವಾನುಪದೇವಶ್ಚ ಜಜ್ಞಾತೇ ದೇವಸಂಮತೌ। ಅಶ್ವಿನ್ಯಾಂ ತ್ರಿಚತುಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪೃಥುರ್ವಿಪೃಥುರೇವ ಚ
ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವವಾನ್ ಮತ್ತು ಉಪದೇವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದವರು. ಅಶ್ವಿನಿಯಿಂದ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಪೃಥು ಮತ್ತು ವಿಪೃಥು ಕೂಡ.
ಅಶ್ವಗ್ರೀವೋ ಶ್ವಬಾಹುಶ್ಚ ಸುಪಾರ್ಶ್ವಕ ಗವೇಷಣೌ। ರಿಷ್ಟನೇಮಿಃ ಸುವರ್ಚಾ ಚ ಸುಧರ್ಮಾ ಮೃದುರೇವ ಚ
ಅಶ್ವಗ್ರೀವ, ಶ್ವಬಾಹು, ಸುಪಾರ್ಶ್ವಕ, ಗವೇಷಣ, ಋಷ್ಟನೇಮಿ, ಸುವರ್ಚಾ, ಸುಧರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಮೃದು ಎಂಬವರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಭೂಮಿರ್ಬಹುಭೂಮಿಶ್ಚ ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ಶ್ರವಣೇ ಸ್ತ್ರಿಯೌ। ಇಮಾಂ ಮಿಥ್ಯಾಭಿಶಪ್ತಿಂ ಯೋ ವೇದ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಅಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಹುಭೂಮಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು, ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಈ ಕೃಷ್ಟನ ಮಿಥ್ಯಾ ಶಾಪವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುವರೋ ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.