ಅಸಮೌಜಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಸಮೌಜಾಶ್ಚ ಸುತಾವುಭೌ। ಅಜಾತಪುತ್ರಸ್ಯ ಸುತೌ ಪ್ರಜಾಯೇತೇ ಸಮೌಜಸೌ
ಆಮೇಲೆ ಅಸಮೌಜ ಮತ್ತು ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು; ಅಜಾತನ ಮಗನಿಗೆ ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಸಮೌಜಃ ಪುತ್ರಾ ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾಃ। ಸುದಂಶಶ್ಚ ಸುವಂಶಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣ ಇತ್ಯನುನಾಮತಃ
ಸಮೌಜನಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು: ಸುದಂಶ, ಸುವಂಶ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ.
ಅಂಧಕಾನಾಮಿಮಂ ವಂಶಂ ಯಃ ಕೀರ್ತಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಆತ್ಮನೋ ವಿಪುಲಂ ವಂಶಂ ಪ್ರಜಾಮಾಪ್ನೋತ್ಯಯಂ ತತಃ
ಯಾರು ಈ ಅಂಧಕ ವಂಶವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಂಶವೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸಂತಾನವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಗಾಂಧಾರೀ ಚೈವ ಮಾದ್ರೀ ಚ ಕ್ರೋಷ್ಟೋರ್ಭಾರ್ಯೇ ಬಭೂವತುಃ। ಗಾಂಧಾರೀ ಜನಯಾಮಾಸ ಸುನಿತ್ರಂ ಮಿತ್ರವತ್ಸಲಮ್
ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಎಂಬುವರು ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಪರನಾದ ಸುನಿತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾದ್ರೀ ಯುಧಾಜಿತಂ ಪುತ್ರಂ ತತೋ ವೈ ದೇವಮೀಢುಷಂ। ಅನಮಿತ್ರಂ ಶಿನಿಂ ಚೈವ ಪಂಚಾತ್ರ ಕೃತಲಕ್ಷಣಾಃ
ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನೂ, ನಂತರ ದೇವಮೀಢುಷನೂ, ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿನಿ ಎಂಬವರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಈ ಐವರು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವರು.
ಅನಮಿತ್ರಸುತೋ ನಿಘ್ನೋ ನಿಘ್ನಸ್ಯಾಪಿ ಚ ದ್ವೌ ಸುತೌ। ಪ್ರಸೇನಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಶಕ್ತಿಸೇನಶ್ಚ ತಾವುಭೌ
ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗನಾಗಿ ನಿಘ್ನನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಸೇನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು.
ಸ್ಯಮಂತಕಂ ಪ್ರಸೇನಸ್ಯ ಮಣಿರತ್ನಮನುತ್ತಮಂ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮಣಿರತ್ನಾನಾಂ ರಾಜೇತಿ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಪ್ರಸೇನನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹೃದಿ ಕೃತ್ವಾ ಸುಬಹುಶೋ ಮಣಿಂ ತಂ ಸ ವ್ಯರಾಜತ। ಮಣಿರತ್ನಂ ಯಯಾಚೇಥ ರಾಜಾರ್ಥಂ ಶೌರಿರುತ್ತಮಮ್
ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಸೇನನು ಬಹಳ ಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದನು; ಶೌರಿಯು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಗೋವಿಂದಶ್ಚ ನ ತಂ ಲೇಭೇ ಶಕ್ತೋಪಿ ನ ಜಹಾರ ಸಃ। ಕದಾಚಿನ್ಮೃಗಯಾಂ ಯಾತಃ ಪ್ರಸೇನಸ್ತೇನ ಭೂಷಿತಃ
ಗೋವಿಂದನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲೂ ಇಲ್ಲ; ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಬಿಲೇ ಶಬ್ದಂ ಸ ಶುಶ್ರಾವ ಕೃತಂ ಸತ್ತ್ವೇನ ಕೇನಚಿತ್। ತತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸ ಬಿಲಂ ಪ್ರಸೇನೋ ಹ್ಯೃಕ್ಷಮಾಸದತ್
ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು; ಆಗ ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕರಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಋಕ್ಷಃ ಪ್ರಸೇನಂ ಚ ತಥಾ ಋಕ್ಷಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್। ಆಸಾದ್ಯ ಯುಯುಧಾತೇ ತೌ ಪರಸ್ಪರಜಯೇಚ್ಛಯಾ
ಆ ಕರಡಿಯೂ ಪ್ರಸೇನನೂ, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಕೂಡ ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಹತ್ವಾ ಋಕ್ಷಃ ಪ್ರಸೇನಂ ಚ ತತಸ್ತಂ ಮಣಿಮಾದದಾತ್। ಪ್ರಸೇನಂ ತು ಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೋವಿಂದಃ ಪರಿಶಂಕಿತಃ
ಕರಡಿಯು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪ್ರಸೇನನು ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿ ಗೋವಿಂದನು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸತ್ರಾಜಿತ್ರಾ ತು ತದ್ಭ್ರಾತ್ರಾ ಯಾದವೈಶ್ಚ ತಥಾಪರೈಃ। ಗೋವಿಂದೇನ ಹತೋ ನೂನಂ ಪ್ರಸೇನೋ ಮಣಿಕಾರಣಾತ್
ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ, ಯಾದವರು ಮತ್ತಿತರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೋವಿಂದನು ಆ ಮಣಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು' ಎಂದು.
ಪ್ರಸೇನಸ್ತು ಗತೋರಣ್ಯಂ ಮಣಿರತ್ನೇನ ಭೂಷಿತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಜಘಾನಾಥ ನ ತ್ಯಜನ್ತಂ ಸ್ಯಮಂತಕಮ್
ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಸ್ಯಾಮಂತಕವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಹತ್ಯೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.
ಜಘಾನೈವಾಪ್ರದಾನೇನ ಶತ್ರುಭೂತಂ ಚ ಕೇಶವಃ। ಇತಿ ಪ್ರವಾದಸ್ಸರ್ವತ್ರ ಖ್ಯಾತಸ್ಸತ್ರಾಜಿತಾ ಕೃತಃ
ಕೊಡದೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಶತ್ರುವಾದನು; ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದನು.
ಅಥ ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ಮೃಗಯಾಂ ನಿರ್ಗತಃ ಪುನಃ। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಚ ಗೋವಿಂದೋ ಬಿಲಾಭ್ಯಾಶಮಥಾಗಮತ್
ಅನಂತರ ಬಹುಕಾಲದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನು ಒಂದು ಗುಹೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ತತಶ್ಶಬ್ದಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಸ ಚಕ್ರೇ ಋಕ್ಷರಾಡ್ಬಲೀ। ಶಬ್ದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಗೋವಿಂದಃ ಖಙ್ಗಪಾಣಿಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ
ಆಗ ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಆ ಭಯಂಕರವಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನೆತ್ತಿದನು. ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗದಾಧರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಪಶ್ಯಜ್ಜಾಂಬವಂತಂ ಚ ಋಕ್ಷರಾಜಂ ಮಹಾಬಲಂ। ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತಮೃಕ್ಷಮತಿರಂಹಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಾಂಬವಂತನನ್ನು, ಆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಆ ಕರಡಿಯತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಜಾಂಬವಂತಂ ಸ ಜಗ್ರಾಹ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈನಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಕರ್ಮಭಿರ್ವೈಷ್ಣವೀಂ ತನುಂ
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಜಾಂಬವಂತನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಅವನ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಋಕ್ಷರಾಜೋಪಿ ವಿಷ್ಣುಸೂಕ್ತೇನ ಸತ್ವರಂ। ತತಸ್ತು ಭಗವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ವರೇಣ ಸಮರೋಚಯತ್
ಆಗ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ವಿಷ್ಣುಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಜಾಮ್ಬವಾನುವಾಚ। ಇಷ್ಟಂ ಚಕ್ರಪ್ರಹಾರೇಣ ತ್ವತ್ತೋ ಮೇ ಮರಣಂ ಶುಭಮ್। ಕನ್ಯಾ ಚೇಯಂ ಮಮ ಸುತಾ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ತ್ವಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ನನಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಕೊಡು. ಈ ನನ್ನ ಮಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಇಷ್ಟ."
ಯೋಯಂ ಮಣಿಃ ಪ್ರಸೇನಾತ್ತು ಹತ್ವಾ ಚೈವಾಪ್ತವಾನಹಮ್। ಸ ತ್ವಯಾ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ನಾಥ ಮಣಿರೇಷೋಽತ್ರ ವರ್ತ್ತತೇ
"ನಾನು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದು ಈ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಈ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ."
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಜಾಂಬವಂತಂ ವೈ ಹತ್ವಾ ಚಕ್ರೇಣ ಕೇಶವಃ। ಕೃತಕಾರ್ಯೋ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕನ್ಯಾಂ ಚೈವಾದದೌ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಶವನು ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸತ್ರಾಜಿತೇ ಚೈತನ್ಮಣಿರತ್ನಂ ಸ ವೈ ದದೌ। ಯಲ್ಲಬ್ಧಮೃಕ್ಷರಾಜಾಚ್ಚ ಸರ್ವಯಾದವಸನ್ನಿಧೌ
ನಂತರ ಅವನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಸತ್ರಾಜಿತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಕರಡಿಯ ರಾಜನಿಂದ ಪಡೆದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಯಾದವರ ಮುಂದೆಯೇ ಕೊಟ್ಟನು.
ತೇನ ಮಿಥ್ಯಾಪ್ರವಾದೇನ ಸಂತಪ್ತೋಯಂ ಜನಾರ್ದನಃ। ತತಸ್ತೇ ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ವಾಸುದೇವಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಆ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದದಿಂದ ಜನಾರ್ದನನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಗೊಂಡನು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಮನಸಿ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪ್ರಸೇನಸ್ತು ತ್ವಯಾ ಹತಃ। ಏಕೈಕಸ್ಯಾಸ್ತು ಸುಂದರ್ಯೋ ದಶ ಸತ್ರಾಜಿತಃ ಸುತಾಃ
"ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ನೀನು ಕೊಂದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಸತ್ರಾಜಿತನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾರೆ."
ಸತ್ಯೋತ್ಪನ್ನಾಸ್ಸುತಾಸ್ತಸ್ಯ ಶತಮೇಕಂ ಚ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ವಿಖ್ಯಾತಾಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ಭಂಗಕಾರಶ್ಚ ಪೂರ್ವಜಃ
"ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ನೂರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಇದೆ. ಅವರು ಶೂರರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಭಂಗಕಾರನು ಹಿರಿಯನು."
ಸತ್ಯಾ ವ್ರತವತೀ ಸ್ವಪ್ನಾ ಭಂಗಕಾರಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾ। ಸುಷುವುಸ್ತಾಃ ಕುಮಾರಾಂಶ್ಚ ಶಿನೀವಾಲಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
"ಸತ್ಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳು, ಭಂಗಕಾರನ ತಂಗಿ. ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಶಿನೀವಾಲನು ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯನು."
ಅಭಂಗೋ ಯುಯುಧಾನಶ್ಚ ಶಿನಿಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋಭವತ್। ತಸ್ಮಾದ್ಯುಗಂಧರಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಶತಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
"ಅಭಂಗ ಮತ್ತು ಯುಯುಧಾನ, ಅವರ ಮಗ ಶಿನಿ. ಅವನಿಂದ ಯುಗಂಧರನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ."
ಅನಮಿತ್ರಾಹ್ವಯೋ ಯೋ ವೈ ವಿಖ್ಯಾತೋ ವೃಷ್ಣಿವಂಶಜಃ। ಅನಮಿತ್ರಾತ್ಶಿನಿರ್ಜಜ್ಞೇ ಕನಿಷ್ಠೋ ವೃಷ್ಣಿನಂದನಃ
"ಅನಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದವನು. ಅನಮಿತ್ರನಿಂದ ಶಿನಿ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು."