ದೇವಕೀ ಶ್ರುತದೇವಾ ಚ ಯಶೋದಾ ಚ ಶ್ರುತಿಶ್ರವಾ। ಶ್ರೀದೇವಾ ಚೋಪದೇವಾ ಚ ಸುರೂಪಾ ಚೇತಿ ಸಪ್ತಮೀ
ದೇವಕಿ, ಶ್ರುತದೇವ, ಯಶೋದಾ, ಶ್ರುತಿಶ್ರವಾ, ಶ್ರೀದೇವ, ಉಪದೇವ ಮತ್ತು ಸುರೂಪಾ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಏಳು ಜನರು.
ನವೋಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಕಂಸಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಜಃ। ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ತು ಸುನಾಮಾ ಚ ಕಂಕಃ ಶಂಕುಃ ಸುಭೂಶ್ಚ ಯಃ
ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು. ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮ, ಕಂಕ, ಶಂಕು ಮತ್ತು ಸುಭು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯಸ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಶ್ಚ ಬದ್ಧಮುಷ್ಟಿಃ ಸಮುಷ್ಟಿಕಃ। ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಪಂಚಾಸನ್ಕಂಸಾ ಕಂಸವತೀ ತಥಾ
ಇನ್ನೂ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಬದ್ಧಮುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮುಷ್ಟಿಕ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು ಕಂಸಾ, ಕಂಸವತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಸುರಭೀ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲೀ ಚ ಕಂಕಾ ಚೇತಿ ವರಾಂಗನಾಃ। ಉಗ್ರಸೇನಃ ಸಹಾಪತ್ಯೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಃ ಕುಕುರೋದ್ಭವಃ
ಸುರಭಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಕಾ ಎಂಬವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು. ಉಗ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಕೂಕರ ವಂಶದವನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಜಮಾನಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಭೂದ್ರಥಿಮುಖ್ಯೋ ವಿದೂರಥಃ। ರಾಜಾಧಿದೇವಃ ಶೂರಶ್ಚ ವಿದೂರಥಸುತೋಭವತ್
ಭಜಮಾನನ ಮಗನಾದ ವಿಧೂರಥನು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜಾಧಿದೇವ ಮತ್ತು ಶೂರ ಎಂಬವರು ವಿಧೂರಥನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ರಾಜಾಧಿದೇವಸ್ಯ ಸುತೌ ಜಜ್ಞಾತೇ ವೀರಸಂಮತೌ। ಕ್ಷತ್ರವ್ರತೇತಿನಿರತೌ ಶೋಣಾಶ್ವಃ ಶ್ವೇತವಾಹನಃ
ರಾಜಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಶೂರವೀರರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು—ಅವರು ಶೋಣಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಾಹನ. ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮ ಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಶೋಣಾಶ್ವಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಪಂಚ ಶೂರಾ ರಣವಿಶಾರದಾಃ। ಶಮೀ ಚ ರಾಜಶರ್ಮಾ ಚ ನಿಮೂರ್ತ್ತಃ ಶತ್ರುಜಿಚ್ಛುಚಿಃ
ಶೋಣಾಶ್ವನಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಶಮಿ, ರಾಜಶರ್ಮ, ನಿಮೂರ್ತ, ಶತ್ರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಶುಚಿ.
ಶಮೀಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರಃ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ। ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರಸುತೋ ಭೋಜೋ ಹೃದೀಕಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ। ಹೃದೀಕಸ್ಯಾಭವನ್ಪುತ್ರಾ ದಶ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಶಮಿಯ ಮಗನು ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ. ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರನ ಮಗನು ಭೋಜ. ಅವನ ಮಗನು ಹೃದಿಕ. ಹೃದಿಕನಿಗೆ ಭೀಮ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕೃತವರ್ಮಾಗ್ರಜಸ್ತೇಷಾಂ ಶತಧನ್ವಾ ಚ ಸತ್ತಮಃ। ದೇವಾರ್ಹಶ್ಚ ಸುಭಾನುಶ್ಚ ಭೀಷಣಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮನು ಹಿರಿಯವನು, ಶತಧನ್ವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ದೇವಾರ್ಹನು, ಸುಭಾನು ಮತ್ತು ಭೀಷಣ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಅಜಾತಶ್ಚ ವಿಜಾತಶ್ಚ ಕರಕಶ್ಚ ಕರಂಧಮಃ। ದೇವಾರ್ಹಸ್ಯ ಸುತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಜಜ್ಞೇ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷಃ
ಅಜಾತ, ವಿಜಾತ, ಕರಕ ಮತ್ತು ಕರಂಧಮ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು; ದೇವಾರ್ಹನ ಮಗನಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಸಮೌಜಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಸಮೌಜಾಶ್ಚ ಸುತಾವುಭೌ। ಅಜಾತಪುತ್ರಸ್ಯ ಸುತೌ ಪ್ರಜಾಯೇತೇ ಸಮೌಜಸೌ
ಆಮೇಲೆ ಅಸಮೌಜ ಮತ್ತು ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು; ಅಜಾತನ ಮಗನಿಗೆ ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಸಮೌಜಃ ಪುತ್ರಾ ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾಃ। ಸುದಂಶಶ್ಚ ಸುವಂಶಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣ ಇತ್ಯನುನಾಮತಃ
ಸಮೌಜನಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು: ಸುದಂಶ, ಸುವಂಶ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ.
ಅಂಧಕಾನಾಮಿಮಂ ವಂಶಂ ಯಃ ಕೀರ್ತಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಆತ್ಮನೋ ವಿಪುಲಂ ವಂಶಂ ಪ್ರಜಾಮಾಪ್ನೋತ್ಯಯಂ ತತಃ
ಯಾರು ಈ ಅಂಧಕ ವಂಶವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಂಶವೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸಂತಾನವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಗಾಂಧಾರೀ ಚೈವ ಮಾದ್ರೀ ಚ ಕ್ರೋಷ್ಟೋರ್ಭಾರ್ಯೇ ಬಭೂವತುಃ। ಗಾಂಧಾರೀ ಜನಯಾಮಾಸ ಸುನಿತ್ರಂ ಮಿತ್ರವತ್ಸಲಮ್
ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಎಂಬುವರು ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಪರನಾದ ಸುನಿತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾದ್ರೀ ಯುಧಾಜಿತಂ ಪುತ್ರಂ ತತೋ ವೈ ದೇವಮೀಢುಷಂ। ಅನಮಿತ್ರಂ ಶಿನಿಂ ಚೈವ ಪಂಚಾತ್ರ ಕೃತಲಕ್ಷಣಾಃ
ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನೂ, ನಂತರ ದೇವಮೀಢುಷನೂ, ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿನಿ ಎಂಬವರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಈ ಐವರು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವರು.
ಅನಮಿತ್ರಸುತೋ ನಿಘ್ನೋ ನಿಘ್ನಸ್ಯಾಪಿ ಚ ದ್ವೌ ಸುತೌ। ಪ್ರಸೇನಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಶಕ್ತಿಸೇನಶ್ಚ ತಾವುಭೌ
ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗನಾಗಿ ನಿಘ್ನನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಸೇನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು.
ಸ್ಯಮಂತಕಂ ಪ್ರಸೇನಸ್ಯ ಮಣಿರತ್ನಮನುತ್ತಮಂ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮಣಿರತ್ನಾನಾಂ ರಾಜೇತಿ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಪ್ರಸೇನನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹೃದಿ ಕೃತ್ವಾ ಸುಬಹುಶೋ ಮಣಿಂ ತಂ ಸ ವ್ಯರಾಜತ। ಮಣಿರತ್ನಂ ಯಯಾಚೇಥ ರಾಜಾರ್ಥಂ ಶೌರಿರುತ್ತಮಮ್
ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಸೇನನು ಬಹಳ ಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದನು; ಶೌರಿಯು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಗೋವಿಂದಶ್ಚ ನ ತಂ ಲೇಭೇ ಶಕ್ತೋಪಿ ನ ಜಹಾರ ಸಃ। ಕದಾಚಿನ್ಮೃಗಯಾಂ ಯಾತಃ ಪ್ರಸೇನಸ್ತೇನ ಭೂಷಿತಃ
ಗೋವಿಂದನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲೂ ಇಲ್ಲ; ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಬಿಲೇ ಶಬ್ದಂ ಸ ಶುಶ್ರಾವ ಕೃತಂ ಸತ್ತ್ವೇನ ಕೇನಚಿತ್। ತತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸ ಬಿಲಂ ಪ್ರಸೇನೋ ಹ್ಯೃಕ್ಷಮಾಸದತ್
ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು; ಆಗ ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕರಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಋಕ್ಷಃ ಪ್ರಸೇನಂ ಚ ತಥಾ ಋಕ್ಷಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್। ಆಸಾದ್ಯ ಯುಯುಧಾತೇ ತೌ ಪರಸ್ಪರಜಯೇಚ್ಛಯಾ
ಆ ಕರಡಿಯೂ ಪ್ರಸೇನನೂ, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಕೂಡ ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಹತ್ವಾ ಋಕ್ಷಃ ಪ್ರಸೇನಂ ಚ ತತಸ್ತಂ ಮಣಿಮಾದದಾತ್। ಪ್ರಸೇನಂ ತು ಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೋವಿಂದಃ ಪರಿಶಂಕಿತಃ
ಕರಡಿಯು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪ್ರಸೇನನು ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿ ಗೋವಿಂದನು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸತ್ರಾಜಿತ್ರಾ ತು ತದ್ಭ್ರಾತ್ರಾ ಯಾದವೈಶ್ಚ ತಥಾಪರೈಃ। ಗೋವಿಂದೇನ ಹತೋ ನೂನಂ ಪ್ರಸೇನೋ ಮಣಿಕಾರಣಾತ್
ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ, ಯಾದವರು ಮತ್ತಿತರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೋವಿಂದನು ಆ ಮಣಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು' ಎಂದು.
ಪ್ರಸೇನಸ್ತು ಗತೋರಣ್ಯಂ ಮಣಿರತ್ನೇನ ಭೂಷಿತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಜಘಾನಾಥ ನ ತ್ಯಜನ್ತಂ ಸ್ಯಮಂತಕಮ್
ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಸ್ಯಾಮಂತಕವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಹತ್ಯೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.
ಜಘಾನೈವಾಪ್ರದಾನೇನ ಶತ್ರುಭೂತಂ ಚ ಕೇಶವಃ। ಇತಿ ಪ್ರವಾದಸ್ಸರ್ವತ್ರ ಖ್ಯಾತಸ್ಸತ್ರಾಜಿತಾ ಕೃತಃ
ಕೊಡದೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಶತ್ರುವಾದನು; ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದನು.
ಅಥ ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ಮೃಗಯಾಂ ನಿರ್ಗತಃ ಪುನಃ। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಚ ಗೋವಿಂದೋ ಬಿಲಾಭ್ಯಾಶಮಥಾಗಮತ್
ಅನಂತರ ಬಹುಕಾಲದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನು ಒಂದು ಗುಹೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ತತಶ್ಶಬ್ದಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಸ ಚಕ್ರೇ ಋಕ್ಷರಾಡ್ಬಲೀ। ಶಬ್ದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಗೋವಿಂದಃ ಖಙ್ಗಪಾಣಿಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ
ಆಗ ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಆ ಭಯಂಕರವಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನೆತ್ತಿದನು. ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗದಾಧರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಪಶ್ಯಜ್ಜಾಂಬವಂತಂ ಚ ಋಕ್ಷರಾಜಂ ಮಹಾಬಲಂ। ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತಮೃಕ್ಷಮತಿರಂಹಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಾಂಬವಂತನನ್ನು, ಆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಆ ಕರಡಿಯತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಜಾಂಬವಂತಂ ಸ ಜಗ್ರಾಹ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈನಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಕರ್ಮಭಿರ್ವೈಷ್ಣವೀಂ ತನುಂ
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಜಾಂಬವಂತನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಅವನ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಋಕ್ಷರಾಜೋಪಿ ವಿಷ್ಣುಸೂಕ್ತೇನ ಸತ್ವರಂ। ತತಸ್ತು ಭಗವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ವರೇಣ ಸಮರೋಚಯತ್
ಆಗ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ವಿಷ್ಣುಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.