ಖ್ಯಾಯತೇ ತಸ್ಯ ನಾಮಾನ್ಯಚ್ಚಂದನೋದಕದುಂದುಭಿಃ। ಅಸ್ಯಾಸೀದಭಿಜಿತ್ಪುತ್ರಸ್ತತೋ ಜಾತಃ ಪುನರ್ವಸುಃ
ಅವನ ಹೆಸರುಗಳು ಚಂದನ, ಉದಕ ಮತ್ತು ದುಂದುಭಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಭಿಜಿತ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಪುನರ್ವಸು ಜನಿಸಿದನು.
ಅಪುತ್ರೋಹ್ಯಭಿಜಿತ್ಪೂರ್ವಮೃಷಿಭಿಃ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮುದಾ। ಅಶ್ವಮೇಧಂತುಪುತ್ರಾರ್ಥಮಾಜುಹಾವನರೋತ್ತಮಃ
ಮೊದಲು ಅಭಿಜಿತ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಿಚರತಃ ಸಭಾಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ಅನ್ಧಸ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞದಾತಾ ಪುನರ್ವಸುಃ
ಅವನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬ ಅಂಧನಾದರೂ ಪಂಡಿತನೂ ಧರ್ಮಜ್ಞನೂ ಯಜ್ಞದಾತನೂ ಆಗಿದ್ದವನು ಎದ್ದು ಬಂದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಪುತ್ರಮಿಥುನಂ ವಸೋಶ್ಚಾರಿಜಿತಃ ಕಿಲ। ಆಹುಕಶ್ಚಾಹುಕೀ ಚೈವ ಖ್ಯಾತಾ ಮತಿಮತಾಂ ವರ೫೦ 1.13.
ಪುನರ್ವಸುಗೆ ವಸು ಮತ್ತು ಅರಿಜಿತ್ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಆಹುಕೀ ಎಂಬವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಇಮಾಂಶ್ಚೋದಾಹರಂತ್ಯತ್ರ ಶ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚಾತಿರಸಾತ್ಮಕಾನ್। ಸೋಪಾಸಂಗಾನುಕರ್ಷಾಣಾಂ ತನುತ್ರಾಣಾಂ ವರೂಥಿನಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಕುರಿತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವರ ಉಪಶ್ಲೋಕಗಳೊಡನೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಥಾನಾಂ ಮೇಘಘೋಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವ ತು। ನಾಸತ್ಯವಾದಿನೋ ಭೋಜಾ ನಾಯಜ್ಞಾ ನಾಸಹಸ್ರದಾಃ
ಮೆಘಗಳ ಗುಡುಗುಹೋಲಿನಂತೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಭೋಜರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾವಿರಾರು ದಾನ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ.
ನಾಶುಚಿರ್ನಾಪ್ಯವಿದ್ವಾಂಸೋ ನ ಭೋಜಾದಧಿಕೋಭವತ್। ಆಹುಕಾಂ ತಮನುಪ್ರಾಪ್ತ ಇತ್ಯೇಷೋನ್ವಯ ಉಚ್ಯತೇ
ಅವರು ಅಶುದ್ಧರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಭೋಜರನ್ನು ಮೀರಿದವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಆಹುಕ ವಂಶದ ವರ್ಣನೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಆಹುಕಶ್ಚಾಪ್ಯವಂತೀಷು ಸ್ವಸಾರಂ ಚಾಹುಕೀಂ ದದೌ। ಆಹುಕಸ್ಯೈವ ದುಹಿತಾ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಸಮಸೂಯತ
ಆಹುಕನು ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂಗಿ ಆಹುಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು. ಆಹುಕನ ಮಗಳು ಇಬ್ಬರು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ದೇವಕಂ ಚೋಗ್ರಸೇನಂ ಚ ದೇವಗರ್ಭಸಮಾವುಭೌ। ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾಶ್ಚೈವ ಜಜ್ಞಿರೇ ತ್ರಿದಶೋಪಮಾಃ
ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ ಇಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಕನ ಪುತ್ರರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ದೇವವಾನುಪದೇವಶ್ಚ ಸುದೇವೋ ದೇವರಕ್ಷಿತಃ। ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಸಪ್ತೈವ ವಸುದೇವಾಯ ತಾ ದದೌ
ದೇವವಾನ್, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವರಕ್ಷಿತ ಎಂಬವರು ದೇವಕನ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ದೇವಕೀ ಶ್ರುತದೇವಾ ಚ ಯಶೋದಾ ಚ ಶ್ರುತಿಶ್ರವಾ। ಶ್ರೀದೇವಾ ಚೋಪದೇವಾ ಚ ಸುರೂಪಾ ಚೇತಿ ಸಪ್ತಮೀ
ದೇವಕಿ, ಶ್ರುತದೇವ, ಯಶೋದಾ, ಶ್ರುತಿಶ್ರವಾ, ಶ್ರೀದೇವ, ಉಪದೇವ ಮತ್ತು ಸುರೂಪಾ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಏಳು ಜನರು.
ನವೋಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಕಂಸಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಜಃ। ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ತು ಸುನಾಮಾ ಚ ಕಂಕಃ ಶಂಕುಃ ಸುಭೂಶ್ಚ ಯಃ
ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು. ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮ, ಕಂಕ, ಶಂಕು ಮತ್ತು ಸುಭು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯಸ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಶ್ಚ ಬದ್ಧಮುಷ್ಟಿಃ ಸಮುಷ್ಟಿಕಃ। ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಪಂಚಾಸನ್ಕಂಸಾ ಕಂಸವತೀ ತಥಾ
ಇನ್ನೂ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಬದ್ಧಮುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮುಷ್ಟಿಕ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು ಕಂಸಾ, ಕಂಸವತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಸುರಭೀ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲೀ ಚ ಕಂಕಾ ಚೇತಿ ವರಾಂಗನಾಃ। ಉಗ್ರಸೇನಃ ಸಹಾಪತ್ಯೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಃ ಕುಕುರೋದ್ಭವಃ
ಸುರಭಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಕಾ ಎಂಬವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು. ಉಗ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಕೂಕರ ವಂಶದವನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಜಮಾನಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಭೂದ್ರಥಿಮುಖ್ಯೋ ವಿದೂರಥಃ। ರಾಜಾಧಿದೇವಃ ಶೂರಶ್ಚ ವಿದೂರಥಸುತೋಭವತ್
ಭಜಮಾನನ ಮಗನಾದ ವಿಧೂರಥನು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜಾಧಿದೇವ ಮತ್ತು ಶೂರ ಎಂಬವರು ವಿಧೂರಥನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ರಾಜಾಧಿದೇವಸ್ಯ ಸುತೌ ಜಜ್ಞಾತೇ ವೀರಸಂಮತೌ। ಕ್ಷತ್ರವ್ರತೇತಿನಿರತೌ ಶೋಣಾಶ್ವಃ ಶ್ವೇತವಾಹನಃ
ರಾಜಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಶೂರವೀರರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು—ಅವರು ಶೋಣಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಾಹನ. ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮ ಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಶೋಣಾಶ್ವಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಪಂಚ ಶೂರಾ ರಣವಿಶಾರದಾಃ। ಶಮೀ ಚ ರಾಜಶರ್ಮಾ ಚ ನಿಮೂರ್ತ್ತಃ ಶತ್ರುಜಿಚ್ಛುಚಿಃ
ಶೋಣಾಶ್ವನಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಶಮಿ, ರಾಜಶರ್ಮ, ನಿಮೂರ್ತ, ಶತ್ರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಶುಚಿ.
ಶಮೀಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರಃ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ। ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರಸುತೋ ಭೋಜೋ ಹೃದೀಕಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ। ಹೃದೀಕಸ್ಯಾಭವನ್ಪುತ್ರಾ ದಶ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಶಮಿಯ ಮಗನು ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ. ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರನ ಮಗನು ಭೋಜ. ಅವನ ಮಗನು ಹೃದಿಕ. ಹೃದಿಕನಿಗೆ ಭೀಮ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕೃತವರ್ಮಾಗ್ರಜಸ್ತೇಷಾಂ ಶತಧನ್ವಾ ಚ ಸತ್ತಮಃ। ದೇವಾರ್ಹಶ್ಚ ಸುಭಾನುಶ್ಚ ಭೀಷಣಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮನು ಹಿರಿಯವನು, ಶತಧನ್ವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ದೇವಾರ್ಹನು, ಸುಭಾನು ಮತ್ತು ಭೀಷಣ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಅಜಾತಶ್ಚ ವಿಜಾತಶ್ಚ ಕರಕಶ್ಚ ಕರಂಧಮಃ। ದೇವಾರ್ಹಸ್ಯ ಸುತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಜಜ್ಞೇ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷಃ
ಅಜಾತ, ವಿಜಾತ, ಕರಕ ಮತ್ತು ಕರಂಧಮ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು; ದೇವಾರ್ಹನ ಮಗನಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಸಮೌಜಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಸಮೌಜಾಶ್ಚ ಸುತಾವುಭೌ। ಅಜಾತಪುತ್ರಸ್ಯ ಸುತೌ ಪ್ರಜಾಯೇತೇ ಸಮೌಜಸೌ
ಆಮೇಲೆ ಅಸಮೌಜ ಮತ್ತು ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು; ಅಜಾತನ ಮಗನಿಗೆ ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಸಮೌಜಃ ಪುತ್ರಾ ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾಃ। ಸುದಂಶಶ್ಚ ಸುವಂಶಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣ ಇತ್ಯನುನಾಮತಃ
ಸಮೌಜನಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು: ಸುದಂಶ, ಸುವಂಶ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ.
ಅಂಧಕಾನಾಮಿಮಂ ವಂಶಂ ಯಃ ಕೀರ್ತಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಆತ್ಮನೋ ವಿಪುಲಂ ವಂಶಂ ಪ್ರಜಾಮಾಪ್ನೋತ್ಯಯಂ ತತಃ
ಯಾರು ಈ ಅಂಧಕ ವಂಶವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಂಶವೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸಂತಾನವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಗಾಂಧಾರೀ ಚೈವ ಮಾದ್ರೀ ಚ ಕ್ರೋಷ್ಟೋರ್ಭಾರ್ಯೇ ಬಭೂವತುಃ। ಗಾಂಧಾರೀ ಜನಯಾಮಾಸ ಸುನಿತ್ರಂ ಮಿತ್ರವತ್ಸಲಮ್
ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಎಂಬುವರು ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಪರನಾದ ಸುನಿತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾದ್ರೀ ಯುಧಾಜಿತಂ ಪುತ್ರಂ ತತೋ ವೈ ದೇವಮೀಢುಷಂ। ಅನಮಿತ್ರಂ ಶಿನಿಂ ಚೈವ ಪಂಚಾತ್ರ ಕೃತಲಕ್ಷಣಾಃ
ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನೂ, ನಂತರ ದೇವಮೀಢುಷನೂ, ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿನಿ ಎಂಬವರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಈ ಐವರು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವರು.
ಅನಮಿತ್ರಸುತೋ ನಿಘ್ನೋ ನಿಘ್ನಸ್ಯಾಪಿ ಚ ದ್ವೌ ಸುತೌ। ಪ್ರಸೇನಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಶಕ್ತಿಸೇನಶ್ಚ ತಾವುಭೌ
ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗನಾಗಿ ನಿಘ್ನನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಸೇನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು.
ಸ್ಯಮಂತಕಂ ಪ್ರಸೇನಸ್ಯ ಮಣಿರತ್ನಮನುತ್ತಮಂ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮಣಿರತ್ನಾನಾಂ ರಾಜೇತಿ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಪ್ರಸೇನನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹೃದಿ ಕೃತ್ವಾ ಸುಬಹುಶೋ ಮಣಿಂ ತಂ ಸ ವ್ಯರಾಜತ। ಮಣಿರತ್ನಂ ಯಯಾಚೇಥ ರಾಜಾರ್ಥಂ ಶೌರಿರುತ್ತಮಮ್
ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಸೇನನು ಬಹಳ ಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದನು; ಶೌರಿಯು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಗೋವಿಂದಶ್ಚ ನ ತಂ ಲೇಭೇ ಶಕ್ತೋಪಿ ನ ಜಹಾರ ಸಃ। ಕದಾಚಿನ್ಮೃಗಯಾಂ ಯಾತಃ ಪ್ರಸೇನಸ್ತೇನ ಭೂಷಿತಃ
ಗೋವಿಂದನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲೂ ಇಲ್ಲ; ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಬಿಲೇ ಶಬ್ದಂ ಸ ಶುಶ್ರಾವ ಕೃತಂ ಸತ್ತ್ವೇನ ಕೇನಚಿತ್। ತತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸ ಬಿಲಂ ಪ್ರಸೇನೋ ಹ್ಯೃಕ್ಷಮಾಸದತ್
ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು; ಆಗ ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕರಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.