ದೇವಗರ್ಭಸಮೋ ಜಜ್ಞೇ ದೇವಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ನಂದನಃ। ಮಧುರ್ನಾಮಮಹಾತೇಜಾ ಮಧೋಃ ಕುರುವಶಃ ಸ್ಮೃತಃ
ದೇವಕ್ಷತ್ರನ ಮಗನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಧುರನು. ಮಧುರನ ಮಗನಾದ ಮಧು ಕುರುವಂಶದವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಆಸೀತ್ಕುರುವಶಾತ್ಪುತ್ರಃ ಪುರುಹೋತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಅಂಶುರ್ಜಜ್ಞೇಥ ವೈದರ್ಭ್ಯಾಂ ದ್ರವಂತ್ಯಾಂ ಪುರುಹೋತ್ರತಃ
ಆ ಕುರುವಂಶದಿಂದ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಪುರೋಹೋತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುರೋಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ವಿದರ್ಭದ ದ್ರವಂತಿಯ ಮದುವೆಯಿಂದ ಅಂಶು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವೇತ್ರಕೀ ತ್ವಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ಅಂಶೋಸ್ತಸ್ಯಾಂ ವ್ಯಜಾಯತ। ಸಾತ್ವತಃ ಸತ್ವಸಂಪನ್ನಃ ಸಾತ್ವತಾನ್ಕೀರ್ತಿವರ್ದ್ಧನಃ
ವೇತ್ರಕಿ ಎಂಬಳು ಅಂಶನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಅವಳಿಂದ ಸಾತ್ವತನು ಜನಿಸಿದರು. ಆತನು ಮಹಾ ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು, ಸಾತ್ವತರ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವನು.
ಇಮಾಂ ವಿಸೃಷ್ಟಿಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಜ್ಯಾಮಘಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರಜಾವಾನೇತಿ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ರಾಜ್ಞಃ ಸೋಮಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯಾಮಘನ ವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅನೇಕ ಸಂತಾನಗಳೊಡನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಸಾತ್ವತಾನ್ಸತ್ವಸಂಪನ್ನಾ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸುಷುವೇ ಸುತಾನ್। ತೇಷಾಂ ಸರ್ಗಾಶ್ಚ ಚತ್ವಾರೋ ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ತಾನ್ಶೃಣು
ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸಾತ್ವತನಿಗೆ ಧರ್ಮವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವಂಶಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಭಜಮಾನಸ್ಯ ಸೃಂಜಯ್ಯಾಂ ಭಾಜನಾಮಾ ಸುತೋಭವತ್। ಸೃಂಜಯಸ್ಯ ಸುತಾಯಾಂ ತು ಭಾಜಕಾಸ್ತು ತತೋಭವನ್
ಭಜಮಾನನಿಗೆ ಶೃಂಜಯೆಯಿಂದ ಭಾಜನ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಶೃಂಜಯನ ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಜಕರು ಜನಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯ ಭಾಜಸ್ಯ ಭಾರ್ಯೇ ದ್ವೇ ಸುಷುವಾತೇ ಸುತಾನ್ಬಹೂನ್। ನೇಮಿಂ ಚಕೃಕಣಂ ಚೈವ ವೃಷ್ಣಿಂ ಪರಪುರಂಜಯಂ
ಆ ಭಾಜನನಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನೆಮಿ, ಚಕ್ರಕಣ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಪರಪುರಂಜಯ ಎಂಬವರು.
ತೇ ಭಾಜಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಯಸ್ಮಾದ್ಭಜಮಾನಾದ್ವಿ ಜಜ್ಞಿರೇ। ದೇವಾವೃಧಃ ಪೃಥುರ್ನಾಮ ಮಧೂನಾಂ ಮಿತ್ರವರ್ದ್ಧನಃ
ಭಜಮಾನನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಭಾಜಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದ ದೇವಾವೃಧ, ಪೃಥು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರವರ್ಧನ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಪುತ್ರಸ್ತ್ವಭವದ್ರಾಜಾ ಚಚಾರ ಪರಮಂ ತಪಃ। ಪುತ್ರಃ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತೋ ಮಮ ಭೂಯಾದಿತಿ ಸ್ಪೃಹನ್
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಗನಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, 'ನನ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನು ದೊರಕಲಿ' ಎಂದು ಹಂಬಲಿಸಿದನು.
ಸಂಯೋಜ್ಯ ಕೃಷ್ಣಮೇವಾಥ ಪರ್ಣಾಶಾಯಾ ಜಲಂ ಸ್ಪೃಶನ್। ಸಾ ತೋಯಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ನಿಮ್ನಗಾ ಹ್ಯಗಾತ್
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಪರ್ಣಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನದಿಯು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು.
ಕಲ್ಯಾಣಂ ಚರತಸ್ತಸ್ಯ ಶುಶೋಚ ನಿಮ್ನಗಾತತಃ। ಚಿಂತಯಾಥ ಪರೀತಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮಾಥ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ಆ ರಾಜನು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ನದಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆತನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಭೂತ್ವಾ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ನಾರೀ ಯಸ್ಯಾಮೇವಂ ವಿಧಃ ಸುತಃ। ಜಾಯೇತ ತಸ್ಮಾದದ್ಯಾಹಂ ಭವಾಮ್ಯಸ್ಯ ಸುತಪ್ರದಾ
ನಾನು ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ಇಂತಹ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲೆಂದು, ಇಂದು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ಅಥ ಭೂತ್ವಾ ಕುಮಾರೀ ಸಾ ಬಿಭ್ರತೀ ಪರಮಂ ವಪುಃ। ಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ರಾಜಾನಂ ತಾಮಿಯೇಷ ನೃಪಸ್ತತಃ
ಆಕೆ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಯುವತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು. ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಅಥಸಾನವಮೇಮಾಸಿಸುಷುವೇಸರಿತಾಂವರಾ। ಪುತ್ರಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಬಭ್ರುಂ ದೇವಾವೃಧಾತ್ಪರಮ್
ಆ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಬಭ್ರು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವನು ದೇವಾವೃಧನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅತ್ರ ವಂಶೇ ಪುರಾಣಜ್ಞಾ ಬ್ರುವಂತೀತಿ ಪರಿಶ್ರುತಮ್। ಗುಣಾನ್ದೇವಾವೃಧಸ್ಯಾಥ ಕೀರ್ತ್ತಯಂತೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮಹಾತ್ಮ ದೇವಾವೃಧನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬಭ್ರುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ದೇವೈರ್ದೇವಾವೃಧಃ ಸಮಃ। ಷಷ್ಟಿಃ ಶತಂ ಚ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಸಪ್ತತಿಃ
ಬಭ್ರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವಾವೃಧನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ಏತೇಮೃತತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬಭ್ರೋರ್ದೇವಾವೃಧಾದಪಿ। ಯಜ್ಞದಾನತಪೋಧೀಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಸ್ಸುದೃಢವ್ರತಃ
ಇವರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬಭ್ರು ಮತ್ತು ದೇವಾವೃಧನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು. ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೃಢವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ರೂಪವಾಂಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ಭೋಜೋತೋಮೃತಕಾವತೀಮ್। ಶರಕಾನ್ತಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಸುಷುವೇ ಚತುರಃ ಸುತಾನ್
ಅಪೂರ್ವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಭೋಜನು, ಶರಕಾಂತನ ಮಗಳು ಮೃತಕಾವತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಕುಕುರಂ ಭಜಮಾನಂ ಚ ಶ್ಯಾಮಂ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷಮ್। ಕುಕುರಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ವೃಷ್ಟಿರ್ವೃಷ್ಟೇಸ್ತು ತನಯೋ ಧೃತಿಃ
ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ ಎಂಬವರು. ಕುಕುರನ ಮಗನು ವೃಷ್ಟಿ, ವೃಷ್ಟಿಯ ಮಗನು ಧೃತಿ.
ಕಪೋತರೋಮಾ ತಸ್ಯಾಪಿ ತಿತ್ತಿರಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ। ತಸ್ಯಾಸೀದ್ಬಹುಪುತ್ರಸ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ಪುತ್ರೋ ನರಿಃ ಕಿಲ
ಧೃತಿಗೆ ಕಪೋತರೋಮ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನಿಗೆ ತಿತ್ತಿರಿ ಎಂಬ ಮಗನು. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನರಿ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಇದ್ದನು.
ಖ್ಯಾಯತೇ ತಸ್ಯ ನಾಮಾನ್ಯಚ್ಚಂದನೋದಕದುಂದುಭಿಃ। ಅಸ್ಯಾಸೀದಭಿಜಿತ್ಪುತ್ರಸ್ತತೋ ಜಾತಃ ಪುನರ್ವಸುಃ
ಅವನ ಹೆಸರುಗಳು ಚಂದನ, ಉದಕ ಮತ್ತು ದುಂದುಭಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಭಿಜಿತ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಪುನರ್ವಸು ಜನಿಸಿದನು.
ಅಪುತ್ರೋಹ್ಯಭಿಜಿತ್ಪೂರ್ವಮೃಷಿಭಿಃ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮುದಾ। ಅಶ್ವಮೇಧಂತುಪುತ್ರಾರ್ಥಮಾಜುಹಾವನರೋತ್ತಮಃ
ಮೊದಲು ಅಭಿಜಿತ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಿಚರತಃ ಸಭಾಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ಅನ್ಧಸ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞದಾತಾ ಪುನರ್ವಸುಃ
ಅವನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬ ಅಂಧನಾದರೂ ಪಂಡಿತನೂ ಧರ್ಮಜ್ಞನೂ ಯಜ್ಞದಾತನೂ ಆಗಿದ್ದವನು ಎದ್ದು ಬಂದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಪುತ್ರಮಿಥುನಂ ವಸೋಶ್ಚಾರಿಜಿತಃ ಕಿಲ। ಆಹುಕಶ್ಚಾಹುಕೀ ಚೈವ ಖ್ಯಾತಾ ಮತಿಮತಾಂ ವರ೫೦ 1.13.
ಪುನರ್ವಸುಗೆ ವಸು ಮತ್ತು ಅರಿಜಿತ್ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಆಹುಕೀ ಎಂಬವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಇಮಾಂಶ್ಚೋದಾಹರಂತ್ಯತ್ರ ಶ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚಾತಿರಸಾತ್ಮಕಾನ್। ಸೋಪಾಸಂಗಾನುಕರ್ಷಾಣಾಂ ತನುತ್ರಾಣಾಂ ವರೂಥಿನಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಕುರಿತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವರ ಉಪಶ್ಲೋಕಗಳೊಡನೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಥಾನಾಂ ಮೇಘಘೋಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವ ತು। ನಾಸತ್ಯವಾದಿನೋ ಭೋಜಾ ನಾಯಜ್ಞಾ ನಾಸಹಸ್ರದಾಃ
ಮೆಘಗಳ ಗುಡುಗುಹೋಲಿನಂತೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಭೋಜರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾವಿರಾರು ದಾನ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ.
ನಾಶುಚಿರ್ನಾಪ್ಯವಿದ್ವಾಂಸೋ ನ ಭೋಜಾದಧಿಕೋಭವತ್। ಆಹುಕಾಂ ತಮನುಪ್ರಾಪ್ತ ಇತ್ಯೇಷೋನ್ವಯ ಉಚ್ಯತೇ
ಅವರು ಅಶುದ್ಧರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಭೋಜರನ್ನು ಮೀರಿದವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಆಹುಕ ವಂಶದ ವರ್ಣನೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಆಹುಕಶ್ಚಾಪ್ಯವಂತೀಷು ಸ್ವಸಾರಂ ಚಾಹುಕೀಂ ದದೌ। ಆಹುಕಸ್ಯೈವ ದುಹಿತಾ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಸಮಸೂಯತ
ಆಹುಕನು ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂಗಿ ಆಹುಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು. ಆಹುಕನ ಮಗಳು ಇಬ್ಬರು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ದೇವಕಂ ಚೋಗ್ರಸೇನಂ ಚ ದೇವಗರ್ಭಸಮಾವುಭೌ। ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾಶ್ಚೈವ ಜಜ್ಞಿರೇ ತ್ರಿದಶೋಪಮಾಃ
ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ ಇಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಕನ ಪುತ್ರರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ದೇವವಾನುಪದೇವಶ್ಚ ಸುದೇವೋ ದೇವರಕ್ಷಿತಃ। ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಸಪ್ತೈವ ವಸುದೇವಾಯ ತಾ ದದೌ
ದೇವವಾನ್, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವರಕ್ಷಿತ ಎಂಬವರು ದೇವಕನ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.