ವೀತಿಹೋತ್ರಸುತಶ್ಚಾಪಿ ಅನಂತೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್। ದುರ್ಜಯಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ಬಭೂವಾಮಿತ್ರಕರ್ಷಣಃ
ವೀತಿಹೋತ್ರನ ಮಗ ಅನಂತನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ದುರ್ಜಯನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಸದ್ಭಾವೇನ ಮಹಾರಾಜಃ ಪ್ರಜಾಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಯನ್। ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಬಾಹುಸಹಸ್ರಧೃತ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಸದ್ಭಾವದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ರಾಜ್ಯವಾಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನನಾಗಿದ್ದನು.
ಯೇನ ಸಾಗರಪರ್ಯಂತಾ ಧನುಷಾ ನಿರ್ಜಿತಾ ಮಹೀ। ಯಸ್ತಸ್ಯಕೀರ್ತಯೇನ್ನಾಮ ಕಲ್ಯಮುತ್ಥಾಯ ಮಾನವಃ
ಅವನಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚು ವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಯಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ತಸ್ಯ ವಿತ್ತನಾಶಃ ಸ್ಯಾನ್ನಷ್ಟಂ ಚ ಲಭತೇ ಪುನಃ। ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಯೋ ಜನ್ಮ ಕಥಯೇದಿಹ ಧೀಮತಃ। ಯಥಾ ಯಷ್ಟಾ ಯಥಾ ದಾತಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವರಿಗೆ ಧನನಷ್ಟವಾಗದು, ಕಳೆದುಹೋದುದೂ ಮರಳಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಜನನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಜ್ಞಮಾಡಿದವರಂತೆ, ದಾನಮಾಡಿದವರಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಕ್ರೋಷ್ಟೋಃ ಶೃಣು ತ್ವಂ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಂಶಮುತ್ತಮಪೂರುಷಮ್। ಯಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಸಂಭೂತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷ್ಣಿಕುಲೋದ್ವಹಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ಮಹಾನ್ ವಂಶವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು, ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ಕ್ರೋಷ್ಟೋರೇವಾಭವತ್ಪುತ್ರೋ ವೃಜಿನೀವಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಭವತ್ಸ್ವಾತಿಃ ಕುಶಂಕುಸ್ತತ್ಸುತೋಭವತ್
ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಿ ಎಂಬ ಮಗನು, ಸ್ವಾತಿಗೆ ಕುಶಂಕು ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ಕುಶಂಕೋರಭವತ್ಪುತ್ರೋ ನಾಮ್ನಾ ಚಿತ್ರರಥೋಸ್ಯ ತು। ಶಶಬಿಂದುರಿತಿ ಖ್ಯಾತಶ್ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಬಭೂವ ಹ
ಕುಶಂಕುವಿಗೆ ಚಿತ್ರರಥ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಶಬಿಂದು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಅತ್ರಾನುವಂಶಶ್ಲೋಕೋಯಂ ಗೀತಸ್ತಸ್ಯ ಪುರಾಭವತ್। ಶಶಬಿಂದೋಸ್ತು ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಶತಾನಾಮಭವಚ್ಛತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ವಂಶಶ್ಲೋಕವೊಂದನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿತ್ತು: ಶಶಬಿಂದುನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು, ಅವರಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದ್ದರು.
ಧೀಮತಾಂ ಚಾರುರೂಪಾಣಾಂ ಭೂರಿದ್ರವಿಣತೇಜಸಾಮ್। ತೇಷಾಂ ಶತಪ್ರಧಾನಾನಾಂ ಪೃಥುಸಾಹ್ವಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರೂ, ಸುಂದರರೂ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆ ನೂರು ಮುಖ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಪೃಥುಗಳು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಪೃಥುಶ್ರವಾಃ ಪೃಥುಯಶಾಃ ಪೃಥುತೇಜಾಃ ಪೃಥೂದ್ಭವಃ। ಪೃಥುಕೀರ್ತಿಃ ಪೃಥುಮತೋ ರಾಜಾನಃ ಶಶಬಿಂದವಃ
ಪೃಥುಶ್ರವಾ, ಪೃಥುಯಶಸ್ಸು, ಪೃಥುತೇಜ, ಪೃಥುದ್ಭವ ಮತ್ತು ಪೃಥುಕೀರ್ತಿ—ಇವರು ಪೃಥುಮತನುಂಟು ಮಾಡಿದ ಶಶಬಿಂದು ರಾಜರು.
ಶಂಸಂತಿ ಚ ಪುರಾಣಜ್ಞಾಃ ಪೃಥುಶ್ರವಸಮುತ್ತಮಮ್। ತತಶ್ಚಾಸ್ಯಾಭವನ್ಪುತ್ರಾಃ ಉಶನಾ ಶತ್ರುತಾಪನಃ
ಪುರಾಣಜ್ಞರು ಪೃಥುಶ್ರವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಉಶನಾ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮತ್ತಿತರ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಪುತ್ರಶ್ಚೋಶನಸಸ್ತಸ್ಯ ಶಿನೇಯುರ್ನಾಮಸತ್ತಮಃ। ಆಸೀತ್ಶಿನೇಯೋಃ ಪುತ್ರೋ ಯಃ ಸ ರುಕ್ಮಕವಚೋ ಮತಃ
ಉಶನನ ಮಗ ಶಿನೇಯು ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಶಿನೇಯುವಿಗೆ ರುಕ್ಮಕವಚ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ನಿಹತ್ಯ ರುಕ್ಮಕವಚೋ ಯುದ್ಧೇ ಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ। ಧನ್ವಿನೋ ವಿವಿಧೈರ್ಬಾಣೈರವಾಪ್ಯ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಕವಚನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಂಹರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಅಶ್ವಮೇಧೇ ಽದದಾದ್ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಂ। ಜಜ್ಞೇ ತು ರುಕ್ಮಕವಚಾತ್ಪರಾವೃತ್ಪರವೀರಹಾ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರುಕ್ಮಕವಚನಿಂದ ಪರಾವೃತ್ ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ತತ್ಪುತ್ರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಪಂಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಪರಾಕ್ರಮಾಃ। ರುಕ್ಮೇಷುಃ ಪೃಥುರುಕ್ಮಶ್ಚ ಜ್ಯಾಮಘಃ ಪರಿಘೋ ಹರಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಧೈರ್ಯವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ರುಕ್ಮೇಷು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ, ಜ್ಯಾಮಘ, ಪರಿಘ ಮತ್ತು ಹರಿಯು.
ಪರಿಘಂ ಚ ಹರಿಂ ಚೈವ ವಿದೇಹೇ ಸ್ಥಾಪಯತ್ಪಿತಾ। ರುಕ್ಮೇಷುರಭವದ್ರಾಜಾ ಪೃಥುರುಕ್ಮಸ್ತಥಾಶ್ರಯಃ
ಅವರ ತಂದೆ ಪರಿಘ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ವಿದೇಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿದರು. ರುಕ್ಮೇಷು ರಾಜನಾದನು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾದನು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ರಾಜ್ಯಾಜ್ಜ್ಯಾಮಘೋವಸದಾಶ್ರಮೇ। ಪ್ರಶಾಂತಶ್ಚಾಶ್ರಮಸ್ಥಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ವಿಬೋಧಿತಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಜ್ಯಾಮಘನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಜ್ಯಾಮಘನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಗಾಮ ಧನುರಾದಾಯ ದೇಶಮನ್ಯಂ ಧ್ವಜೀ ರಥೀ। ನರ್ಮದಾತಟ ಏಕಾಕೀ ಕೇವಲಂ ವೃತ್ತಿಕರ್ಶಿತಃ
ಜ್ಯಾಮಘನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಋಕ್ಷವಂತಂ ಗಿರಿಂ ಗತ್ವಾ ಮುಕ್ತಮನ್ಯೈರುಪಾವಿಶತ್। ಜ್ಯಾಮಘಸ್ಯಾಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ಶೈಬ್ಯಾ ಪರಿಣತಾ ಸತೀ
ಅವನು ಋಕ್ಷವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಇತರರು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಜ್ಯಾಮಘನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಶೈಬ್ಯಾ ಸದಾ ಅವನೊಡನೆ ಇದ್ದಳು.
ಅಪುತ್ರೋಪ್ಯಭವದ್ರಾಜಾ ಭಾರ್ಯಾಮನ್ಯಾಮಚಿಂತಯನ್। ತಸ್ಯಾಸೀದ್ವಿಜಯೋ ಯುದ್ಧೇ ತತ್ರ ಕನ್ಯಾಮವಾಪ್ಯ ಸಃ
ಅವನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ ಪುತ್ರನಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆದನು.
ಭಾರ್ಯಾಮುವಾಚ ಸಂತ್ರಾಸಾತ್ಸ್ನುಷೇಯಂ ತೇ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಬ್ರವೀದೇನಂ ಕಸ್ಯ ಕೇಯಂ ಸ್ನುಷೇತಿ ವೈ
ಭಯದಿಂದ ಜ್ಯಾಮಘನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ, 'ಶುದ್ಧಮುಖವಳೇ, ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಸೊಸೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಶೈಬ್ಯಾ, 'ಈಕೆ ಯಾರ ಸೊಸೆ?' ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಯಸ್ತೇ ಜನಿಷ್ಯತೇ ಪುತ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತಸ್ಯಾಃ ಸಾ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ಕನ್ಯಾಯಾಃ ಸಂಪ್ರಸೂಯತ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನಿಗೆ ಈಕೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವಳು.' ಆ ಯುವತಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಪುತ್ರಂ ವಿದರ್ಭಂ ಸುಭಗಂ ಶೈಬ್ಯಾ ಪರಿಣತಾ ಸತೀ। ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾಂ ತು ವಿದ್ವಾಂಸೌ ಸ್ನುಷಾಯಾಂ ಕ್ರಥಕೌಶಿಕೌ
ಶೈಬ್ಯಾ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಭಗನಾದ ವಿದರ್ಭನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಕ್ರಥ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕರು ಸೊಸೆಯರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಲೋಮಪಾದಂ ತೃತೀಯಂ ತು ಪುತ್ರಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ಪಶ್ಚಾದ್ವಿದರ್ಭೋ ಜನಯಚ್ಛೂರಂ ರಣವಿಶಾರದಮ್
ಮೂರನೇ ಮಗನಾಗಿ ಲೋಮಪಾದನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ವಿದರ್ಭನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ಲೋಮಪಾದಾತ್ಮಜೋ ಬಭ್ರುರ್ಧೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ತು ಚಾತ್ಮಜಃ। ಕೌಶಿಕಸ್ಯಾತ್ಮಜಶ್ಚೇದಿಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಚೈದ್ಯನೃಪಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಲೋಮಪಾದನ ಮಗನು ಬಭ್ರು, ಅವನ ಮಗನು ಧೃತಿ. ಕೌಶಿಕನ ಮಗನು ಚೆದಿ, ಅವನಿಂದ ಚೆದಿ ರಾಜರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಕ್ರಥೋ ವಿದರ್ಭಪುತ್ರೋ ಯಃ ಕುಂತಿಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋಭವತ್। ಕುಂತೇರ್ಧೃಷ್ಟಸ್ತತೋ ಜಜ್ಞೇ ಧೃಷ್ಟಾತ್ಸೃಷ್ಟಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ವಿದರ್ಭನ ಮಗನಾದ ಕ್ರಥನಿಗೆ ಕುಂತಿ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಕುಂತಿಯಿಂದ ಧೃಷ್ಠನು, ಧೃಷ್ಠನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟನು ಜನಿಸಿದನು.
ಸೃಷ್ಟಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಿವೃತ್ತಿಃ ಪರವೀರಹಾ। ನಿವೃತ್ತಿಪುತ್ರೋ ದಾಶಾರ್ಹೋ ನಾಮ್ನಾ ಸ ತು ವಿದೂರಥಃ
ಸೃಷ್ಟನ ಮಗನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ನಿವೃತ್ತಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು. ನಿವೃತ್ತಿಯ ಮಗನು ದಾಶಾರ್ಹ, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ವಿದೂರಥ.
ದಾಶಾರ್ಹಪುತ್ರೋ ಭೀಮಸ್ತು ಭೀಮಾಜ್ಜೀಮೂತ ಉಚ್ಯತೇ। ಜೀಮೂತಪುತ್ರೋ ವಿಕೃತಿಸ್ತಸ್ಯಭೀಮರಥಃ ಸುತಃ
ದಾಶಾರ್ಹನ ಮಗನು ಭೀಮ, ಭೀಮನಿಂದ ಜೀಮೂತನು ಜನಿಸಿದನು. ಜೀಮೂತನ ಮಗನು ವಿಕೃತಿ, ಅವನ ಮಗನು ಭೀಮರಥ.
ಅಥ ಭೀಮರಥಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರೋ ನವರಥಃ ಕಿಲ। ತಸ್ಯ ಚಾಸೀದ್ದಶರಥಃ ಶಕುನಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಭೀಮರಥನ ಮಗನು ನವರಥ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಗನು ದಶರಥ, ದಶರಥನ ಮಗನು ಶಕುನಿ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕರಂಭಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ದೇವರಾತೋ ಬಭೂವ ಹ। ದೇವಕ್ಷತ್ರೋಭವದ್ರಾಜಾ ದೇವರಾತಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಶಕುನಿಯಿಂದ ಕರಂಭನು, ಅವನಿಂದ ದೇವರಾಥನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ದೇವರಾಥನಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದೇವಕ್ಷತ್ರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು.